第八百六十九章 传说的来历(1 / 1)

“此为当今全国仅见的忽必烈摩崖造像,所谓的打儿婆婆,其实最早的称呼是‘鞑儿’,因为头盔风化后,凋像变得状似老婆婆形象,因此被附会成了婆婆。”

“其实安乐山打儿窝的那个弥勒凋像,就是传说扔泥巴打到它就会生儿子那个,经干爹考证应该也是一个‘鞑儿’,对它扔泥巴最早是一种百姓的泄愤行为,后来却慢慢演变成了‘打儿得子’的风俗传说。”

“啊?”梁红气愤道:“早不说,当时就该多扔他几块!”

“都是文物,应该保护起来。”周至笑道:“怎么能乱扔呢?”

“那他又是什么坏蛋?”张辛夷发现离刘整降元凋像四五米外还有一处摩崖石刻,风化还是非常严重,只能依稀分辨出好像是一个人伸出手臂,指向刘整的形象。

“这个叫保子神。”向宇介绍:“我们本地的农村妇女现在还有来拜的,把左边的当成打儿婆婆,右边的当成保子神,都和生育有关系。”

周至不禁好笑:“这位却不是坏蛋,也不是什么保子神,却是一个大忠臣,大烈士,名叫许彪孙。”

“这个凋像,叫做‘许彪孙托孤保子’。”

“许彪孙是南宋显谟阁学士许奕之子,景定二年,刘整叛变的时候,许彪孙为四川制置司参谋官,刘整召许彪孙草降文一道,以潼关为献。”

“许彪孙辞使者曰:‘此腕可断,此笔不可书也。’即闭门,将最小的一个儿子托孤给亲友,剩下的由幼及长,俱仰药死。”

“这个石像双肩并垂,左臂伸出。戟指刘整,貌若甚怒。以前臂上托有一‘小孩’,现已脱落。正是许彪孙斥责刘整卖国投降行径的场面。”

“那小孩后来活下来了吗?”江舒意低声问道。

周至叹了一口气:“其实《宋史·许彪孙传》里边的真实记录,是许彪孙阖门自尽,传说里边的托孤保子,只是百姓不忍忠臣绝后,把赵氏孤儿的故事嫁接到了他身上而已。”

大家都沉默了,只有江风在悬崖石刻边呜咽,似乎在为周至讲述的这些故事,写下注脚。

“我们要感恩今天和平的生活。”何诗情看着早已面目全非的凋像,轻轻说道。

“这是当然了。”周至点头:“更要感谢……那些保障我们和平生活的人。”

回到向宇山上“城中”的家里,大家坐在敞坝上聊天。

向宇妈已经打来了米浆,正在熬制凉糕。

一边已经做好了两大盆凉粉。

凉粉是非常简单的夏季小吃,做法也很简单,就是将淀粉调制成湖湖倒入开水里调制成粘稠的透明浆湖,在盛入盆中放到水缸里镇凉,之后扣到菜板上,那特殊的带孔铁皮刮下粉条状的凉粉,放到碗里调上调料就能够开吃了。

能够制作凉粉的淀粉种类很多,夹川一般喜欢用豌豆粉和绿豆粉。

调料就是葱姜蒜香菜,配上黄瓜,丝绿豆芽,淋上酱油香油红油,外加糖醋汁就行了。

夏日里来两碗这个,鲜辣酸爽,要多舒服有多舒服。

凉糕是米浆在锅里调成浆湖,加石灰水调匀盛入碗里使其凝固,在用井水泡去碱味,淋上红糖汁儿即可。

向宇家里还是夯土墙,这墙冬暖夏凉,大家坐成一熘靠在墙上,吃着凉粉,井水镇过的李子,葡萄,一点也不觉得暑热。

看着山下的江流,方文玉说道:“宋朝的格局到底还是没打开,要是比照长城,从长江边起城墙,接上这里的城墙后,再从另一边接到沱江边,就能够得到一座安稳的大城。”

“大帅你很有军事天赋啊,你说的这个,古人已经想到过,而且还实践过了。”

“是吗?”方文玉有些得意,神会古人,怎么都是一件令人愉快的事情。

周至捧着凉粉碗眯着眼睛看向山下:“明崇祯十年,为了预防农民军的进攻,于宋城南面龙透山,又修建了一层外郭——龙透关。”

“龙透关距我们脚下的宋城池有七里地,关墙南起长江边,蜿蜒向上经过龙透山顶,然后往北下山,直至沱江边,差不多和大帅你说的规划一致。”

“关墙靠长江和沱江边,分别设小关门,中间高处设大关门,即今天的龙透关门。”

“城墙扼控半岛西南唯一陆路通道,横亘于龙透山上,全长约五公里,其实就是一道小长城。”

“根据干爹在山下发现的,崇祯十一年正月所立《新建神臂关碑记》记述:龙透关‘为忠山咽喉,且无可着足,仅一线可通往来’,形势异常险要,易守难攻。”

“工程由当时守吏四川按察司分巡下南道佥事参政吴登启主持,引用了《广舆记》的记载,还提供了一个重要信息,那就是那个计划,是在‘世传诸葛武侯立’之旧址上新建而成。”

“这传说如果是真的,那么龙透关的历史,甚至可以上推到三国时期。”

“后来龙透关年久倾圯,到清同治二年,泸州署牧周锡龄主持重建,残留至今。”

“从明代开始,蛮州城南的龙透关,便与蛮州城北七十里处的玉蟾关一起,成为川、滇、黔交通孔道一一蟾关古道上的咽喉锁钥。分别扼峙于蛮州南北,具有重要的战略地位。”

“关墙还在?要不我们也去看看?”方文玉有些意动了。

“离着这里七里地呢,就是一垮了的石墙,没啥看头。”向爸给大家端凉糕过来,听见方文玉想去看关墙就说道:“夏天里太阳这么大,就别去了吧。”

“跟着山嵴过去路倒是好走。”向宇说道:“一会儿我们男生去吧,顺便找点好菜。”

卫非摆手:“要去你们去,我对关墙没什么兴趣,对了,既然这里让你们说得这么好,为啥蛮州城最后还是搬走了呢?”

“说起这个来就有意思了。”周至说道:“蛮州古称三泸,州治一直就在三处地方变化不定。”

“蜀中着名文人杨慎,就是写‘滚滚长江东逝水’的那个,还为此留下了‘三泸名号讹千古’的说法。”

“杨升庵还写过我们蛮州?”张路很感兴趣。

“嗯,诗名叫《病中怀秋》,‘南定楼前碧草春,荔枝林下少埃尘。三泸名号讹千古,二水沱岷会两津。青箬海商船舫集,红妆营妓管弦新。多情莫悔登临数,凉夜何妨秉烛频。’”

“诶?这好像就是写咱们这儿啊。”