“你既有这等宝贝，拿来我看。”

那三藏一听小太子所命，将红匣子拿了出来，扯开匣子盖，那行者跳出来四处乱走，小太子见到如此二寸小人，自然是十分新奇，开口不信道:

“这星星小人儿，能知甚事？”

行者最见不得旁人说他矮小，当时便使个神通，把腰伸一伸，就长了有三尺四五寸。一旁有亲随的军士十分震惊，开口道:

“若是这般快长，不消几日，就撑破天也。”

那行者闻言也不答话。直长到原身一般四尺大小便停了下来，那小太子才问道：

“立帝货，这老和尚说你能知未来过去吉凶，你却有龟作卜？有蓍作筮？凭书句断人祸福？”

那小太子也是一个读过周易的人，所谓龟卜之术便是龟甲占卜。而蓍筮之术是大衍之术中术数的一种。而书句之术便是测字之术，在四大部洲天下万国之间都算是三种最为普遍的卜术。

小太子说完这话，只听行者道:

“我一毫不用，只是全凭三寸舌，万事尽皆知。”

那太子哪里见过这样的神通，自然是不信的，开口便道:

“这厮又是胡说。自古以来，《周易》之书，极其玄妙，断尽天下吉凶，使人知所趋避，故龟所以卜，蓍所以筮。听汝之言，凭据何理，妄言祸福，扇惑人心！”

那行者一听这话，知道不拿出一点真凭实据的话，这扯皮的事情根本没个头，当即开口道:

“殿下且莫忙，等我说与你听。你本是乌鸡国王的太子，你那里五年前，年程荒旱，万民遭苦，你家皇帝共臣子，秉心祈祷。正无点雨之时，锺南山来了一个道士，他善呼风唤雨，点石为金。君王忒也爱小，就与他拜为兄弟。这桩事有么？”

那行者的话，让小太子一愣，接着就是一喜，无他，这立帝货所言果然是真，于是他便开口道:

“有有有！你再说说。”

那行者一听这话，当即开口笑道:

“后三年不见全真，称孤的却是谁？”

那小太子一听这话。有些不解，开口问道:

“果是有个全真，父王与他拜为兄弟，食则同食，寝则同寝。三年前在御花园里玩景，被他一阵神风，把父王手中金厢白玉圭，摄回終南山去了，至今父王还思慕他。因不见他，遂无心赏玩，把花园紧闭了，已三年矣。你说的都对，做皇帝的非我父还有何人？”

行者闻言，哂笑不绝。太子再问什么，一律俱不答，只是哂笑。登时便恼了那小太子。

“这厮当言不言，如何这等哂笑？”

那行者一听这话开口便道:

“还有许多话哩！奈何左右人众，不是说处。”

那小太子一听这话。自思了一瞬，便明白了法不传六耳的道理，太子见他言语有因，将袍袖一展，教军士且退。那驾上官将，急传令，将三千人马，都出门外住札。

此时殿上无人，太子坐在上面，长老立在前边，左手旁立着行者。本寺诸僧皆退，行者才正色上前道:

“殿下，化风去的是你生身之父母，见坐位的，是那祈雨之全真。”

那小太子一听这话怒火中烧。毕竟在他的眼中两个来历不明的妖僧说你父不是你父，这话任谁不了。

若是那个国王在全真走后搞得朝纲乌烟瘴气也就罢了，可是那全真走后，那乌鸡国风调雨顺国泰民安，现如今竟然说他是妖魔所化，言下之意，岂不是真王还不如妖魔么。

“胡说！胡说！我父自全真去后，风调雨顺，国泰民安。照依你说，就不是我父王了。还是我年孺，容得你；若我父王听见你这番话，拿了去，碎尸万段！”

那行者一听这话，当即摇了摇头，有了些退却之意，于是对那三藏道:

“何如？我说他不信，果然！果然！如今却拿那宝贝进与他，倒换关文，往西方去吧。”

只因那行者有言在先，言说小太子年幼，不能相信这事。三藏也有了一些心理准备，再加上三藏对这小太子的感官也不算太好，更怕引来祸端，便也想不再帮那乌鸡国国王了，于是乎当即将红匣子递与行者。行者接过来，将身一抖，那匣儿卒不见了，原是他毫毛变的，被他收上身去。却将白玉圭双手捧上，献与太子。岂不料那太子见那白玉圭更是大怒。开口便道:

“好和尚！好和尚！你五年前本是个全真，来骗了我家的宝贝，如今又装做和尚来进献！”

唐僧见那太子肉眼凡胎，只信眼见之事，顿时便有些慌了，指着孙悟空便道:

“你这弼马温！专撞空头祸，带累我哩！”

那行者一听这话，当机立断，将那想要叫人的小太子拦住，开口便道:

“休嚷！莫走了风声！我不叫做立帝货，还有真名哩。”

那小太子一听这话，止住了步子怒气不息的道:

“你上来！我问你个真名字，好送法司定罪！”

那孙悟空见小太子果然止住了脚步，心知这人并不是说不通的，于是便倒竹筒一般将那些话儿全部都说了出来。

“我是那长老的大徒弟，名唤悟空孙行者，因与我师父上西天取经，昨宵到此觅宿。我师父夜读经卷，至三更时分得一梦，梦见你父王道，他被那全真欺害，推在御花园八角琉璃井内，全真变作他的模样。满朝官不能知，你年幼亦无分晓，禁你入宫，关了花园，大端怕漏了消息。你父王今夜特来请我降魔，我恐不是妖邪，自空中看了，果然是个妖精。正要动手拿他，不期你出城打猎。你箭中的玉兔，就是老孙。老孙把你引到寺里，见师父，诉此衷肠，句句是实。你既然认得白玉圭，怎么不念鞠养恩情，替亲报仇？”

那小太子一听这话，当时便是一愣，只因行者所说的话语，确实有几分是真，而这让他有些进退两难，毕竟虽然这些年来父王不准他进宫探母还封闭了御花园，但是其他地方并无什么不妥之处，他怎么敢去质疑那是个假的呢？

那行者见他疑惑不定，又上前道：

“殿下不必心疑，请殿下驾回本国，问你国母娘娘一声，看他夫妻恩爱之情，比三年前如何。只此一问，便知真假矣。”

“正是！且待我问我母亲去来。”

一句话点醒梦中人，那行者听了这话，将那白玉圭笼在袖子里就想走，但是却又被孙悟空拦住了。

“你这些人马都回，却不走漏消息，我难成功？但要你单人独马进城，不可扬名卖弄，莫入正阳门，须从后宰门进去。到宫中见你母亲，切休高声大气，须是悄语低言。恐那怪神通广大，一时走了消息，你母子二人性命俱难保也。”

那太子一听这话，心中又信了几分，随即出外吩咐一众军士。

“稳在此札营，不得移动。我有一事，待我去了就来一同进城。”

吩咐停当之后，那太子飞马回转宫苑，不多时回至城中，果然不奔朝门，不敢报传宣诏，径至后宰门首，见几个太监在那里把守。见太子来，不敢阻滞，让他进去了。好太子，夹一夹马，撞入里面，忽至锦香亭下，只见那正宫娘娘坐在锦香亭上，两边有数十个宫娥掌扇，那娘娘倚雕栏儿流泪。

原来他四更时也做了一梦，记得一半，含糊了一半，正在思索之间。那太子飞马而至。

“母亲”

那太子跪伏于地，见了生身之母。胸中百感交集，又是喜，又是悲，又是恐。

喜的是终于见到了生身之母，悲的是如今事情迷雾重重，只恐那孙行者所说是真。若是真的，父王早已经龙御归天。那么他母子又该如何自处？

那正宫国母一见儿子当即喜出望外。口里连连的道:

“孩儿，喜呀！喜呀！这二三年在前殿与你父王开讲，不得相见，我甚思量，今日如何得暇来看我一面？诚万千之喜！诚万千之喜！孩儿，你怎么声音悲惨？你父王年纪高迈，有一日龙归碧海，凤返丹霄，你就传了帝位，还有什么不悦。”

那太子见母亲泪眼未干，心中更加烦闷，开口便道:

“母亲，我问你：即位登龙是那个？称孤道寡果何人？”

那国母一听这话吓了一跳，只因这话实是大不敬之言，若不是他乌鸡国只有这么一个王子他这话说来，获罪确实不小。

“这孩儿发疯了！做皇帝的是你父王，你问这是何意？”

那小太子当即下跪连连叩头，开口便道:

“万望母亲敕子无罪，敢问；不敕，不敢问。”

那正宫娘娘一听这话。越发的不解，而后开口便道:

“子母家有何罪？敕你，敕你，快快说来。”

那太子一听这话，当即说道:

“母亲，我问你三年前夫妻宫里之事与后三年恩爱同否，如何？”

在宫中得到了确切的答案之后，那太子不敢停留，飞马又去了宝林寺，心中既惊骇又悲凉。

若不是今日宝林寺中有高僧大德指点迷津，他是万万没想到。这样妖魔之祸会出现在自己的身上而飞马而出的那小太子并不知道，在天穹之上，有两双眼睛，正在盯着他。

“我不明白，你为什么会选择在这等时候，在乌鸡国附近见我，你要知道那青狮精虽然被斩断了欲念之根。却也不是那等好相与的。你这样明目张胆，不怕世尊怪你手伸得太长么。”

半悬空中。那敖烈的化身用功德佛光隐住身形，一脸迷惑的看着对面不远处，同样选择用无量佛光隐住身形的提婆达多，一脸的不解。

“明人不说暗话，那青狮自从被文殊菩萨断了根，便被一分为二，如今在乌鸡国这个，纵然有大法力。他也是一个没有阳气的阴狮子，真正有威胁的，反而是如今在佛国，三天后要去狮驼岭的另外一半，这一点你应该是很清楚的。”

那化身一听这话深深地叹了口气，为那虬首仙被砍掉的阳根默哀，正是因为没了阳根，没有阳气的支持，青狮所化的乌鸡国国王才会冷如冰，就和尸体一般。

“我想。你这个时候来找我，恐怕不是为了单纯的聊聊青狮吧。”

化身很清楚，提婆达多一直希望推翻释迦摩尼，自己统领西天佛界。并且为了这个目的，一直在暗中计划着什么，而化身更清楚的是，自己一直都是他的拉拢对象。

“我只是看到了你心中对西天佛土的不满，所以找你聊聊天而已。”

看着笑意满满的提婆达多，化身叹了口气，笑了笑开口道:

“你还真是会见缝插针啊。不过无天佛祖。说句难听的，你们佛土的事情，与我有什么关系，你明白的。我现在的位置，就算是在你和世尊之间不做选择，坐山观虎斗，也不会有任何问题，那你凭什么让我去蹚浑水呢？”

提婆达多一听这话，点了点头，心中深以为然，他知道，眼前这个人说的其实就是实情，以他现在的地位和实力来说，虽然不至于可以为所欲为。

但是他要是想在接下来的佛土之争上边置身事外是完全没有问题的。毕竟撇开自实力不谈，他身上那错综复杂的关系足够让很多人头疼。

提婆达多很清楚，佛土的那些隐藏高人里边。就算是支持自己的那一批人，大多也希望眼前这个人尽可能的不要过多干涉佛土的变化。

因为若是他支持自己的话，固然可以得到很大助力，但是同时也可能把那场风波扩散到佛土之外。而佛土之外，若是引起纷争，那么事情就很有可能不好控制了。

而提婆达多之所以选择，一而再，再而三的拉拢敖烈的化身，就是因为在试图让敖烈的化身加入的同时，确保玉龙真君置身事外，将这两者做一个割裂。

通过这样的方式，从而保证这一把双刃剑并不会伤到自己，并且将西游之后的佛土之争规避在西天的范围内。而且提婆达多知道，三身如来也是这样做的。

“我今天来，真的不是想拉拢你或者和你打一场，只是想和你聊聊天而已。我知道的，过去你虽然和他们有着同门情谊，但是现在。你对他们的某些作风，是看不惯的。”

化身知道，西天佛界出来的人，口舌是相当的厉害的，而提婆达多虽然背负恶比丘之名。但是也曾经是世尊的出色弟子，因此说说道道的很有一套，不过论口舌，敖烈还真没怕过谁。

“不满又如何。现如今我未得果位，西天佛界再烂也和我没有丝毫的关系。”

化身很清楚，提婆达多是一个有理想有抱负的僧人不假，想改变西天也不假，但是西天佛界并不是他一个人，或者说一家势力就能够改变的。

世尊如来都不能够完全掌控西天。三世诸佛数千佛陀更是分出了好几个派系互相明争暗斗不止。这种情况，绝非是换一个领头人就可以的，更何况这个领头人还是背后有人支持的。

化身比谁都清楚，若是背后是有人支持的话，不管是什么人，他最终都是会出现分歧的，而分歧的结果就是两方闹掰，开始撕扯，最终有一方彻底失败或者第三方加入，那样的事情南赡部洲古往今来已经有很多例子了。

而现在的提婆达多也一样，化身虽然不知道，他是如何得到阿弥陀佛的支持，但是这不重要。重要的是阿弥陀佛的理念和提婆达多的理念本身就是大相径庭的。甚至提婆达多和阿弥陀佛的分歧比和释迦牟尼的分歧要大的多。

要知道阿弥陀佛的极乐净土里边原本大奸大恶的人是很多的，而这帮人正是提婆达多所深恶痛绝的，毕竟按照汉传八宗里边净土宗的标准，几乎是个人死后念个阿弥陀佛就能够被接引到西方去。

虽然去极乐世界的标准不至于真的那么低，但是也可以肯定其中不合格的货色肯定比世尊要多多了。而提婆达多恰恰是最崇尚苦修的那个。不可能那么快就改的。

两个理念几乎完全相反的人走到一起，而且实力完全不对等，提婆达多这个弱者有野心与主见的情况下，阵营出问题是一个可以预见的事情。

敖烈虽然一分为二了，但是智商并没有变成原来的一半，不会傻到因为几句话就踩进这个神坑里边。

“退一万步说，就算是我到了西天，成了正果，我也足够单开一宗了，还是能够独善其身的，在这样的情况下，我为何还要自找不快呢？”

提婆达多一听这话，叹了口气摇了摇头，他知道，要说动这人十分不容易，因此他也没指望一口气就把他说动。

“那就任由他们为祸世间？乌鸡国国王不过是把文殊泡了三天，便被泡了三年，这真的合适吗？退一万步说，就算合适，那青狮来之前的连年干旱。死去的百姓又有什么过错呢。”