第323章 鸡肋(1 / 1)

风云箓 白玉侯 1802 字 2个月前

幻象推衍到此处,正是孔阳真人当初拜师。

青离宫掌教帝君亲自收徒,少女本家姓孔,名则孔阳,长生大帝收做关门弟子,如此孔阳真人就此拜师。

只是眼下幻象变动,反过来再看寺庙,风万霖一人镇守,白虎堂堂主回师请命,余下白虎堂高手原地等候,殷无寿一人返回帝苑。

其中,殷无寿一是要借人皇剑回返除魔,再者那寺庙牵连佛宗,佛家弟子理当罪责,另外此间事跟佛宗有关,须弥宫乃佛门之首,理应有所交代。

这般,幻象衍化到帝苑之中,殷无寿与老太师说明此事,老太师二话不说,亲自借来人皇剑,点兵五百相助擒拿。

与此同时,帝苑传讯佛宗,告知须弥宫掌教佛尊,大佛尊者心知严重,亲自往后山请出灵、陨、空、寂四大神僧中,唯一没有闭关的寂灭禅师。

寂灭禅师排行最小,可修为最高,抛去佛法不提,降妖伏魔可谓冠绝须弥山,乃佛宗最高之人,他三位师兄于境界上或有超越,可要说对敌,寂灭禅师绝对是首当。

另外寂灭禅师性情果决,比三位师兄更有优势,遇事不优柔寡断,没有佛门恶习,此外劝人向善也只说一遍,听则罢,不听便开法伏魔,从无商量余地,因此大佛尊者将其请出,随帝苑赶去伏魔。

再有帝苑说此番应对乃混元之境,风沙堡堡主亲自出手,联合青阳真人与白虎堂主,三人合力竟不能破,可见那所谓的神兵才是关键。

这一点,寂灭禅师颇有研究,对神兵一道,尤其是阵法及护体一类,他不灭金身的功法正是参照神兵加以改良,将佛家修身融入其中,如此法身炼体修为高绝,于斩妖除魔更得心应手。

如此看来,此番寂灭禅师最为合适,接佛尊法碟寂灭禅师即刻赶赴,待到寺庙时不多不少,正与白虎堂堂主脚前脚后。

可来到寺庙,寂灭禅师有些反常,幻象中明显看出他眉头紧皱,原本悲苦的面容略带狠戾,难道老和尚要杀人灭口?

姬瑶仙子不禁疑问,只是幻想之中她不好推测,便耐着性子继续观看。

原来这寺庙乃故人所建,那暗中之人不肯现身,可寂灭禅师却佛法感应,那人看似神秘,却一身佛法浩然无边,虽有意隐藏踪迹,可本门秘法隐隐牵动,寂灭禅师立时明白。

缘出一门,此人的身份也有些猜想,同样的功法,此人或许是寂灭禅师的师父隔代传授,与当今须弥宫掌教佛尊一师之徒,多半是大佛尊者当年的亲师弟,妖僧普渡。

说到妖僧普渡,本也是须弥宫弟子,与寂灭禅师叔侄两辈,当年因狱中人抢夺佛经,普渡的师父与之争斗不幸圆寂,留下两名弟子托给恩师。

当时的掌教佛尊痛惜爱徒,亲自传授这两名弟子,可二人缘法不同,师兄固守佛门,老佛尊圆寂后接任掌教,以大佛尊者之名执掌佛宗。

至于他师弟普渡,本是须弥宫游方尊者,师兄继承佛尊,因对佛法不同悟性不同,修行也不尽相同,没多少日子便彼此不合,普渡一气之下自愿游方,没有特殊事不回山门。

此后普渡游走四方,名声越来越大,修为也越来越高,可行事风格实乃随性,佛门弟子慈悲为怀普渡众生,世间固有的印象,对普渡尊者的行事,可以说背负其名却枉费其名。

普渡行事乖张,佛门戒律从不遵守,至于佛门八苦,在他身上难见分毫,只是他不按常理,行事倒却尽数为正,奈何手段酷辣遭人嫌弃。

为善者,他置之不理,为恶者,也杀干抹净,不管你何等出身,只要为恶,从来没有辩解机会,也不看丝毫证据,只要认定他直接就杀,也不度化世间一人,所谓佛法如抛之脑后。

这一点,寂灭禅师颇为看好,因此当初他惹出麻烦,很多时候都是寂灭禅师前后维护,不曾接受惩罚。

后普渡尊者愈演愈烈,行事越发乖张也少计后果,所谓大小因果,有种有得,世间循环也往来无常,普渡以往行事终于给须弥宫惹来大祸。

以往小宗门偶有败类,碍于名分也碍于佛宗,须弥宫五大宗门之一,对普渡尊者也不好追究,可帝苑皇族却不在此列。

帝王者,贵胄也,出两个恶事本不稀奇,往常只皇家受罚,人皇令下要么斩首要么关押,或者是流放赤地,问题就出在此处。

当初人皇贤明,帝君者从不遮掩,有恶事发生秉公非常,该杀该罚也从不姑息,之后更告知天下,叫百姓评说。

可毕竟人有不同,当初有帝苑皇族仗着妙法,又仗着身份,有些人做下苟且,虽涉及百姓,大部分非玄门中人,没人告发也就很少有人愿意追问。

可纸里包火哪能长久,普渡尊者得知一二,本想着天朝不管他出手斩杀,可不等除恶,许多事有人告发,老太师刚正不阿,报人皇本意诛杀。

只是人皇当时念及旧情,其中最为严重者,其父身后只有独子,更无后辈血脉,念着这点,人皇当时判其流放,意图后世子孙降生再作伏法。

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