第253章 偷梁换柱(1 / 1)

风云箓 白玉侯 1836 字 4个月前

佛祖并非超脱,反倒是入了魔道,那菩提祖树的断根之内生长的魔莲,正是佛宗开山祖师的真灵所化,这样的推测,莫说眼前的两位高僧,放在任何一个佛门弟子的身上,即便是佛宗有史以来所有的弟子全部算上,恐怕也没有任何一人愿意接受。

而且这件事放到整个玄门,恐怕就算是邪道之人,一时之间也难以相信,除非有真凭实据,否则传言中玄门者最后一位超脱天地之人,那勘破了大道之争关键的人物,最后竟是涅盘失败,无奈留下真身陨落圆寂,且死后真灵竟化身为魔莲遁入魔道,这一系列反转,恐怕很少有人能给相信,也很少有人愿意相信。

因为这件事不仅关系到整个佛宗,甚至关系到玄门中正邪两道,那无尽岁月的大道之争,不管是魔道也好仙途也罢,哪怕妖邪鬼魅都曾见证过佛祖超脱,甚至往后的道统多有记载,那大道之争时万法难出,唯有一惊天之才开创佛宗,以无上功德证道而成,继而超脱天地,跳出三界外,不在五行中,去追寻那至高的境界,去触碰那无上的大道。

可风万霖的推测,那佛祖当初修行出错,并没有真正超脱,所谓的涅盘而去,恐怕只是假象而已,或者当初有人刻意编造,为让后人相信,这才制造了如此真实的虚幻之象。

当然,风万霖的话也并未说全,他还有另一个怀疑,不过他并未说出,因为跟第二点相比,风万霖更愿意相信,或者更加觉得第一种才最为可能。

至于他第二点怀疑,便是那佛祖当年也确实超脱,只是其佛门妙法缺憾不少,导致其心境有碍,且阻挡涅盘,这才无奈剥离心魔,并以真身作为压制,其真灵带走元神,超脱后重塑肉身,因为佛法中有些门道,涅盘后可就金身,也就是抛弃原本再造非常,这也是法门当中修行的一种法门。

另外还有一点,佛法讲一切空寂,那所谓的真身也只是这世间所带,而真灵以及元神等一切手段,亦是这世间修行的累赘,故而放掉一切,便能做到真正圆满,而佛家的圆满亦是大寂灭之象。

正所谓菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,这世间的一切都是缘法,可唯有放弃缘法,才能真正修得一切的缘法,基于这点,风万霖才有些怀疑那当初的佛祖,或许也真正超脱,只是佛宗的法门有些不足,于超脱天地缺少关键,继而才出现如此魔障,这也是心境修行的关键之一,如此才有了后来的许多灾祸。

甚至整个佛宗从未出现传承断绝,道统枯竭的迹象,可即便如此,除了当初的佛祖一人,佛宗再没出现过能够超脱之人,哪怕是一点迹象一丝征兆,也从未有过,而完全尊先祖法令,历练佛宗一身者,也再没有人达到过如此的境界,也没有人真正领悟出所有的真谛,至于说佛法本身,后辈中不乏有人无比精深,可最终也没人成功,连搏取的资本也不曾有过,这等怪事,便是风万霖直接推翻第二点怀疑的关键所在,也是他并未将这点说出的原因。

不过风万霖不曾提及,寂灭禅师却有些猜测:“风施主所言似乎还漏掉不少,我佛祖当初极有可能已经超脱,至于后来佛宗暗淡,恐怕是佛法本身出了偏差,正如这魔莲现世,其当初蛰伏在菩提祖树,而佛宗的传承大部分来源于此,这其中有可能被那魔莲动了手脚,故而佛祖之后,我佛宗道统完继,却从来没有人跨出那最后一步,也从来没有人能给触碰。”

他这话,妖僧普渡颇为理解,同样是出身佛宗,对本原本的宗门,妖僧普渡还是了解,其佛法修行,除了佛宗之内佛法精深者有资格参悟三藏大乘,余下者,大部分皆是口口相传,而所谓典籍之说,也多是先辈高僧撰写流传,属心得感悟,除此之外,大部分佛宗弟子,要么游方天下凡尘感悟,要么沐浴须弥佛光,这两个途径,乃是佛宗传承的关键。

而寂灭禅师的猜测,佛宗之所以眼下的模样,问题可能就出在佛光之中,毕竟凡尘感悟,参悟经文,又或是高僧讲坛,不管是那个途径,最初的根基,基本都是在佛光之中,这一点出现问题,整个佛宗无人幸免,故而此一点当初倘若被动了手脚,恐怕除了佛祖本人,其后所有的弟子,也就只有他亲传的几位能够幸免,可无尽的岁月,佛宗亦是传承多年,那一代弟子即便是留下什么,多半也难以保存,或者也少有人信。

想到这些,妖僧普渡跟着插言:“阿弥陀佛,师叔的话也不无道理,不过风施主推测却更加贴近,且不说佛祖本身究竟如何,即便是当初真有超脱,其身后留下如此隐患,当时又如何不察,其如何不会留下法门,哪怕是化解的途径,多少也会留下一些,须弥宫传承无数,往代的高僧,甚至是佛祖亲传,对于这点也不可能没有一丝怀疑甚至是一丝察觉,亦并非不会留下提醒,可直到今日,整个佛宗甚至是整个玄门,依旧相信着当初的一切,如此,恐怕当初亦是骗局一场。”

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