061千年不见封神已起

青云离开千年时间，再次回来时，巫族却已经发生了大变化。人族中再也没有人以巫族自称了，即便是曾经的九黎族也变成了苗疆人，他们一个个生活在荒芜的大山中，虽依然在祭拜着盘古、祖巫，可却已经不如以前强盛。

十万大山中，巫族被困在了那里，每次有巫族出来，都会被人猎杀，好似一时间巫族就变成了妖魔。[]

最好的还是罗浮，可千年时间过去了，青云也察觉了罗浮的变化，那就是很少再有人说自己是人族，而是说自己是巫族。罗浮地盘虽大，可此时青云也看出来了，自己被圣人们耍了。

“人族变巫族，自己千辛万苦营造的氛围消失了。”站在太玄山巅，青云看着下面的人苦笑。仅仅千年时间，巫族和人族的气运就分离了，如不是现在巫族有了至宝，恐怕圣人们依旧不会放过巫族吧。

“唉！”轻轻叹口气，青云把胡夏叫了过来，寻问他这些年人族发生的事情。

在青云离开的这段时间了，人族倒是发生了不少的大事。自夏启得了天下后，废除自人族流传至今的禅让制。改为世袭制，以使天下子自己后代继承，妄想使夏万世流传。

不过夏启虽然由武力得了天下，打破了人族的传统，为各部落不喜，但是他还算得上是一位明君。为了扰络各部落，夏启招集各部落首领，许诺只要他们拥护自己为王，便把九州分封诸郡，让他们代代相传，惠及子孙。

当时人各部落首领也实行推选禅让制，一旦失族长之位，不过数世子孙便生活窘迫。诸部首领为夏启所惹，纷纷拥立其为夏王。

夏王朝由此而建，后夏启病死，将帝位传于其子太康，再传仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扁、胤甲、孔甲、皋、发，再传至桀。

自启至桀凡十三代，十六传，历四百七十二年。

夏桀即位后不思改革，骄奢淫逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度。他日夜与妹喜饮酒作乐，置百姓的困苦于不顾，百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣关龙逢忠谏，他囚而杀之。四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地。

他建造许多豪华宫殿，无休止地征发百姓，强迫他们劳役。平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴政。桀还自比为太阳，以为可以和太阳一样永存。老百姓恨死他了，咒骂他说：你这个太阳啊，什么时候灭亡，我们愿意与你同归于尽。在位53年，国亡，被放逐而饿死，葬于南巢卧牛山（今安徽省巢县卧牛山）。桀力大无穷，能空手拉直铁钩。他仗着这股蛮力，经常无端伤害百姓。他为政残暴，破坏农业生产，对外滥施征伐，勒索小邦。

他即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏。有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。他十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，供他俩荒淫无耻地享乐。

这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。桀即位后的第三十七年，东方商部落的首领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。

伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹只得离去。

到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。

幸好此时人族有汤氏。

汤为帝喾之子契的14世孙，姓子，名履，又名天乙。他在夏朝末年一举成为商族的首领，由于爱护百姓，施行仁政，深得民众得拥护，以至于周围的一些小国也前来慕名归附，其势力便迅速强大起来。他本居于亳，是夏朝的方伯，专管征伐之事。夏末时，帝桀为君，残暴无道，国内日趋动荡不安，他见其形势，便产生了代夏的雄心。

汤以仁厚收揽人心，争取人民的支持，有一次，他外出游玩，看见一人在树上挂起一张网，然后喃喃自语说：“不论天上来的，还是地面来的，凡是从四面八方来的鸟，都飞进网里来。”

想到自己当年自夏逃回的路上见一南汉也与他一般，汤便对此人说：“你太过分了吧，怎么可以这样网尽杀绝呢！你撤掉三面，留下一面的网就可以了。”农民依言照办。

汤又对鸟儿说道：“鸟儿啊，你们愿意往左的就往左。往右的就往右，只有不听我话的鸟儿，才飞进网里来。”

汤网开三面，恩及禽兽的事传开后，人民都称赞他对待百姓宽厚仁慈，纷纷拥护，汤的势力进一步壮大。

经二十年治理商族，积蓄实力，最后汤觉得自己实力已经很大了，遂决定起兵。汤历数夏桀的暴虐无道，号召夏的附属小国背弃桀，归附商。

商汤攻夏，先从征服葛开始，前逐步扩大灭夏和统一周围方国的战争。商汤经过十一次征战将韦国、顾国和昆吾灭掉的，基本上剪除了夏朝的羽翼，占据了兖、豫大平原。最后商汤带兵直逼夏的重镇鸣条。桀得到消息，带兵赶到鸣条。两军交战，桀登上附近的小山顶观战。忽然天降大雨，桀又急忙从山顶奔下避雨。

夏军将士原来就不愿为桀卖命，此时，也乘机纷纷逃散。夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内。商军在后紧追，桀不敢久留，匆忙携带妹喜和珍宝，登上一艘小船，渡江逃到南巢。后又被汤追上俘获，放逐在这里。

这时，桀还不悔悟，反而狠狠地说：“真后悔啊，当时没有把汤杀死在夏台监狱里！”桀和妹喜养尊处优惯了，在这荒僻山乡，无人服侍，自已又不会劳动，就活活饿死于卧牛山，夏朝宣告灭亡。

放逐桀于南巢之后，商汤回师亳邑，众多诸侯前来朝贺表示臣服。

后商汤称武王，国号为商，定都亳。商朝正式建立。

只是，一个王朝注定以兴衰为历史，世间万物谁也逃不开轮回之命。商朝开始后经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”。这就如一个王朝的大战历史一般，先是实力的积累，然后爆发，到了最后，就是因为子孙的不孝，使得王朝崩塌。

夏朝有桀，是为无道昏君，商朝亦有纣，乃千古暴君。

商纣王，乃是帝乙第三子。帝乙在位时曾生三子：长子微子启、次子微子衍、三子寿王。曾闻帝乙游於御园。领众文武玩赏牡丹，发现飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比；首相商容，上大夫梅伯、赵启等见状，均与帝乙上本立东宫，乃立三子寿王为太子。

而后帝乙在位三十年而崩，托孤寿王与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；当是文足以安邦，武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，三宫后妃皆德性贞静，柔和贤淑，纣王坐享天下。

其时，虽外部叛乱不止，商境内倒也万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手。八方宾服。又有八百镇诸侯尽朝於商，有四路大诸侯，率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居於东鲁；南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。每一镇诸侯，领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。

当纣王七年春二月时，忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等，太师闻仲奉敕征北不题。

有一日，纣王早朝登殿，设聚文武。但见：瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀喷金炉，则见那珠高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低同。好一派帝王气象，与武丁朝之前简朴大为不同，尽显奢华。

见到文武百官列朝，纣王当驾官大声唱道：“有奏章出班，无事朝散。”话未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣道：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏；明日乃叁月十五日。女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香！”王曰：“女娲有何功德？朕轻万乘而往降香。”

商容又奏曰：“女娲娘娘乃上帝神女，为远古圣人，生有圣德；曾闻那时有大神共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福德圣人，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”

纣王听后，觉的商容说的在理，如此大圣德圣人，前往行拜香，当可护佑他王朝万世而安，便开口说道：“准卿奏章！”

朝罢，纣王还宫，令宫中内官发旨意，传出朝歌。次日。绪王乘辇，左右又带两班文武百官，前往女娲宫进香。

此一回，纣王不来还好；只因进香，惹得四海荒荒，生民失业。正所谓：“漫江撤下钩和线，从此钓出是非来。”此有诗为证：“天子銮舆出凤城，旌旄瑞色映簪缨；龙光剑吐风云色，赤羽幢摇日月精。堤柳晓分仙掌露，溪花光耀翠裘清；欲知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。”

此时，正值七圣与紫霄宫商定封神榜后六百年，也是商朝气数将尽，上天欲借此时机兴大劫，众圣奉道祖之命，二劫合一，而欲起封神之战，代天封神，镇压三界。

再说纣王摆驾由朝歌南门而出，帝王出宫，当是家家焚香设案，户户结彩铺毡；随帝王护卫有三千铁骑，八千御林。武成王黄飞虎统军保驾，满朝文武随行。前至女娲宫后，纣王离辇上殿，王宫内官烧香奉于纣王面前。

拜香完毕，但见得香焚炉中，紫烟袅袅升天，氤氲紫气溢满女娲宫。文武百官见纣王拜香后。齐齐俯身拜贺。又有礼官诵念祭文之后，置于香案之前，香案正上方以彩泥雕像，正是女娲娘娘与人间化身。

这女娲修的富丽堂皇，大殿殿前极尽华美，朔五彩金；金童对对执神幢，玉女双双捧如意。附于女娲神像左右，有玉钩斜挂，半轮新月悬空。宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异常，金炉瑞霭，袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。

纣王正端看女娲宫如此丽景，不由心神皆舒。突然一阵狂风吹来，飞砂走石，众护卫乱阵，文武百官以手遮面。过得片刻之后，这狂风才散去，女娲宫外遍地狼籍。礼官见此，连忙令众护卫军清扫，不使神宫狼狈。

此阵狂风来的快，去的也快。狂风过后，纣王再看此宫，只觉的殿宇齐整，楼阁丰隆；忽一阵轻风钻入宫内，卷起帐幔，现出女娲圣像，容貌瑞丽，瑞彩翩□国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。

古语尝云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡。必有妖孽。”纣王乍一见女娲真容，只感到神魂飘荡，陡起淫心，暗自自思量：“朕贵为天子，富有四海，纵有六院、三宫，并无有此等艳色。”想到这里，遂命内官取来文房四宝，侍驾官忙献与纣王。

纣王深润紫毫，看行宫粉壁之上有空白，便提笔作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

纣王作此诗完毕，再次轻声诵念，只觉此诗做的前无古人，便是后来人也不见能作的与自己相比，不由得意非凡。

随身纣王身后的商容见到纣王如此无礼，竟然敢以诗戏弄圣人，不由大惊失色，连忙躬身向纣王启奏曰：“陛下怎可如此污渎圣人，女娲娘娘乃上古之正神，朝歌之福主。陛下此举不意惹怒神人，降下祸端于我朝。老臣原本请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息。今陛下作诗，亵渭圣明，毫无虔敬之诚；是获罪於神圣，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之，以诚罪己，但恐天下百姓观见，传言圣上无德政耳！”

纣王不过是作诗一首。便听的商容如此一通说教，也不与他生气，毫不以为然的对商容笑道：“朕看女娲之容，有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意，卿无需多言！况孤乃万乘之尊，留与百姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦是孤之遗笔耳。”

此话说罢，同朝文武百官，默默点头，莫敢谁何，俱箝口而回。

只可惜，纣王不知，正是他这一首诗，使得女娲觉得自己颜面大失，当即招来轩辕坟三妖，让他们下山败坏大商王朝。这也是天意啊，仅因夸赞一人漂亮，却招来灭国毁家之恨，此却是天意不可改啊。