经过这件事儿以后，李老三和林婉秋对当代国内大学生的素质和品行又有了新的认识，用李老三的话说就是把祖国的未来交在文玉这样的孩子身上，谁都感到放心。

这话让周至觉得好笑，啥意思？就是李三哥你自己都觉得自己靠不住呗？

李老三一点不觉得有什么可耻：“要跳水，要救人，我的确是靠不住，这没什么不好意思承认的，当文玉跳进水的那一刻，我就觉得这个世界，终究得靠一些人，一些力量，将它朝好的那个方向推动。”

“大帅，三哥给你上价值了，还不敬一杯？”周至看着方文玉提醒道。

“其实我当时真没多想什么，等到脑子里有了营救方案，人已经在水里了。”方文玉举起啤酒杯子和李老三碰了一下：“没有三哥说的这么夸张。”

就在这时，黄林跑了上来：“三哥！婉秋姐！下边来了好多人！”

“什么人？”李老三倒是一点都不紧张，国内和港岛不一样，这里的人对他主打一个不熟，今天在小三峡这样的玩法，换到港岛只怕会被围观得走不动道，因此也变得大大咧咧：“是文化馆的还是文保所的？”

这时候楼梯口已经有人露出了脑袋，一见到这边这一桌就喊道：“恩人啊！我们可找到你了……”

却是一男一女两口子，带着一个五六岁的小孩子，一边哭一边过来就要跪下：“谢谢，谢谢你们救了我家小东……”

李老三几人都吓了一大跳，赶紧过去扶住：“别哭别哭，你们怎么找到这儿来了？没有随船走？”

“这位同志是老师还是领导？”一个穿着警服的汉子也跟着走了过来，见到这群人年轻得不像话，也就李老三和林婉秋年纪似乎大一点，有点闹不懂这支队伍的编制。

说起来倒有些像那种艺术学院的老师，带着学生到这儿来写生那种，于是问道：“看船上刷着三峡文保基金会，你们是基金会赞助来旅游的？”

“你们好，我们是巫山卫视的记者，这位同志就是救了小东的战士吧？我们能够采访你吗？”一个年轻女孩拖着麦克风线，线后面牵着一个架着摄影机的年轻人，也跟在警察后面跑了过来，场面就更加的热闹了。

“要不咱们还是去大会议室里说吧。”周至见这乱劲儿不小，赶紧安排着：“黄师傅给大家切点水果进来……”

来到会议室，大家总算是把事情撸明白了，原来小东是准小学生，爷爷奶奶奖励他这个暑假跟爸妈来三峡旅游一趟。

结果就在小三峡出了这事儿。

三峡旅游船在巫山一般会停靠一天，放游客下船，由巫山当地导游团接团游小三峡，次日才会起行。

之前的情形太混乱，等到小东父母在医院让小东检查了一遍，确定没事儿后出来，才想起要感谢救命恩人。

想到救命恩人也是游客，那今晚也大概率会留在巫山，因此小东父母就带着小东到处寻找。

结果在几条游船上都没找到，小东父母一急，就跑去派出所寻求帮助，希望派出所能帮忙找到恩人。

方文玉救人的场景小伙伴们谁都没有拍下来，但是他们没拍不代表别的游客没拍，就有人用摄像机录下了这一幕，然后感觉这样的好人好事应该宣扬一下，就去找到当地的文广局，把素材让文广局拷贝了下来。

如今各地都有了自己的地方电视台，电视台一般隶属于县文广局，明明是同轴电缆连接千家万户，偏要说自己是“卫视”，主要就是转播央视新闻，省新闻，接着播放一些当地新闻，剩下的时间里就放电视剧，电影录像，还有盈利的地方广告，点歌等业务。

年轻战士小三峡勇救落水儿童这样的素材，在地方台还是很有价值的，于是电视台也带着从视频上拷贝下来的粗糙照片来到码头派出所，两边人刚好凑到了一处。

有了照片就好办了，李老三和小伙伴们的衣貌形象还是比较特别的，码头上很多人都有印象，警察随便一打听，就找到了考察船上。

小东父母这才明白为何自己找不到方文玉了，原来人家都不是游客，有自己的船。

不过这事儿梳理起来就有点复杂了，在周至嘴里，自己这些大学生就不是假公济私出来旅游的了，而成了被基金会选出来的优秀自愿者。

的确，从团队构成上也能够看出来是基金会有意为之——有学习古典文学的，可以研究地方方志；有学习建筑的，可以研究待搬迁的古建；有师范的中文系生，可以负责整理资料；有财经的，可以管理团队资金；有外经贸的，可以充当理事会和团队之间的翻译，毕竟基金会的大佬们不少普通话都不大灵光，但英语说得贼溜。

至于为何有一个军医大的，当然就是为团队提供医疗保障了。

而且这也不是周至在说谎，这段时间大家的工作成绩的确是斐然的。

也幸好团队里有个军医大的，因此在关键时刻才会表现出人民子弟兵的应有素质，之后又能够发挥专业知识，将孩子抢救回来。

后面的事情就是采访当事人，还原事件了，最后小东父母感激万分，认为方文玉是小东的大贵人，非得要按照蜀中风俗拜个保保，让方文玉给小东当干爹，这就又是一通乱。

等到一通乱劲过完，大家送小东一家三口，警察同志，记者同志离船之后，这才回到二层重新坐下。

好在今天黄林和周至考虑到大家在外面旅游热了一天，置办的都是凉菜啤酒冷稀饭，也不耽搁重新开吃。

李老三和林婉秋对于蜀中这种寻找教父的风俗还是第一次接触，感觉和西西里岛上边那帮黑手的家伙非常类似，然后又想到前几天在渝州周至讲过“人人都是袍哥，开门便是江湖”的言子，然后就觉得更像了。

这个完全就不是一回事儿，于是周至又只好解释两者间的区别，西西里那边是失去保护畏惧暴凌的弱者被迫为自己的孩子寻找世俗保护；蜀中这种却是属于神秘学的范畴。

常常是某年月日，朝哪个方向出门，遇到的第几个人就是给自家娃娃做保保的最好选择；或者就是如方文玉这样，赋予一件偶然事件神之安排天经地义的属性，然后让这个“贵人”成为庇佑自己孩子的保保。

而且这个保保发挥的功能还多半不是他自己的能力，而是……八字。

总之还是老天爷的安排。