周至最后总结道：“因此孔子从《关雎》中看到了一种具有广泛意义的‘中和之美’，于是用来提倡他所尊奉的懂得克制、重视道德的人生态度。”

“而《毛诗序》则把它推许为可以‘风天下而正夫妇’。两者视角有些不同，但在根本上仍是一致的。”

“古之儒者重视夫妇之德，有其很深刻的道理。因为他们认为家庭是社会的最小单元，‘齐家’，是构建一个和谐稳定的社会的最基本要素。”

“齐家靠什么？靠的是家庭伦理关系，以及支撑这种伦理关系的深厚感情与道德标准。”

“当这种感情和标准能够从家庭外放到整个社会，也就是当这个社会的基本单元，能够从‘孝敬父母，善视孩子’，发展到‘老吾老及人之老，幼吾幼即人之幼’的境界，孔子认为‘大同之世’的完美社会，就到达了。”

“人的一生，永远伴随着兽性，所谓‘饮食男女，人之大欲存焉’，说的就是这个。”

“然而我们同样具有人性，所谓‘人皆有不忍之心’，说的是人的另外一面。”

“我们应该永远歌颂真善美，抨击假恶丑。不能以人身具兽性就服从于本能，并将之作为替自己开脱的理由。”

“我们要知道，人类值得歌唱的，值得钦慕的，值得追求的，永远不是我们身上属于野兽的那一部分，而是在摆脱兽性以后，抬眼可见的，真实存在的，偶有感动的，人性的光辉。”

“这就是我们今天学习这篇《关雎》的意义所在。”

教室里响起了掌声，这是相当精彩的一堂大课，不光光是将一篇《诗经》，还厘清了一些误解，戳穿了一些话术，揭开了一些迷雾，交代了一些方法，还还给经典一些本来的面目。

这样的课，对于文科大一的新生来讲，谁能不爱呢？

教室门外，本来准备赶来代课的辜开来夹着讲义站在门口，一直静静地听着周至和同学们的讨论，到此轻轻地点了点头，心满意足地悄悄地离开了。

这小子，好像还有当老师的潜质呢……

这堂课也重新扞卫了周至“学霸”的地位，之前对于他上课不听讲干自己的事儿，经常性旷课，晚自习经常找不到人的情况，有人担心，也有人看不惯，总之都认为不是什么好现象。

而这堂课周至表现出来的能力，已经超越大一新生课程大纲太多太多，才让人重新想起来，这娃本来是可以轻松就读清北的文科状元。

李一佳打探到了最新的消息，原来周至不仅仅蜀省文科状元这么简单。

舞蹈社社长许丽琴也是“关系复杂”的人物，见新来俩学妹老是提到这个人，于是查了一下，发现周至进校成绩里，除了考试成绩外，还包括了二十五分完全用不上的高考加分！

二十五分，是高考加分到顶的上限，许丽琴和李一佳她们怎么都想不出来，到底什么人才可以将高考加分全部拿满。

幸好周至的性格完全不像是一个学霸，什么冷傲孤僻完全没有，相反还十分客气可亲，为大家忙活得尽心尽力，大家使唤他的时候他也任劳任怨还倒赔笑脸。

摄影技术和使用的设备都是专业水准，给大家拍了不少好作品挂在舞蹈室里，好几张在活动表演时拍下的经典瞬间，还被指导老师们拿去放到了学校报栏里，也算是给舞蹈社做出了相当大的贡献。

还有就是不知道周至是如何找学校游说的，学校给舞蹈社一笔小小的费用，周至将舞蹈社使用的音响设备来了一次升级，现在跳舞室用的是功放加五声道喇叭，效果就和镭射电影厅里听演唱会差不多，彻底地“鸟枪换炮”了。

这样的人，谁会不喜欢呢？

其实舞蹈社里的女生大多都自律，漂亮，追捧的人多，所以性子就显得有些高傲。

周至却最擅长跟这些人相处，说起来他的身边，像小六姐、学姐苏萌、张辛夷、关婷婷，甚至冯雪珊，江舒意，其实都有点这样的“骄娇二气”。

优秀而谦卑固然是美德，但是没有人规定两个条件必须同时满足。

同样的，也没有人规定谁一定得接受她们，任何人都可以选择远离。

可这个世界上偏偏很多那样的人，想接近却又看不惯，没资格还想“拯救”，甚至还梦想着别人为他做出他认为应该的改变……

甚至还有一类，通过桀骜跋扈的表现来隐藏自己私心深处的自卑……

在周至看来，都纯属有病，归根到底还是三个字——有所求。

尊重地相处，平等地沟通，有用且有趣，能够做到三个字——思无邪，这才是大家都喜欢周至，愿意和他做朋友的原因。

如果说美女们喜欢周至，那完全是一个错误认知，真正的原因是美女出于自身经验，对于安全感更加看重，对于接近者更加警惕。

而对于能够让她们产生安全感，放下警惕心的人，她们反倒会比普通人表现得还要更亲密热情一些。

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