江边有一些漂木，那是从上游放下来的。

每年涨水就是放排的日子，除了有人操控的大排，还有就是漂木。

漂木是散木，一根一根的，周至带来了抓钉，杨和和方文玉现在就用江边的石头将抓钉敲进木头，做成一个简陋的木排。

木排只有三根木头，两边各绑上两个充气的汽车内胎，这个也是夏天里夹川人游泳的常备工具，好多半大小孩家里都有一个。

将卤肉袋子，凉拌菜袋子绑在排上，将啤酒和饮料的拉罐放到往兜里挂水里镇着，还抱了一个西瓜放在木排上，大家脱掉衣服放到大密封塑料袋里扎进，然后开始下水，推着木排朝深水区走去。

卫非靠腿弯和腋窝卡着坐在轮胎上，屁股一沾凉水就彻底后悔了，吓得咦哇乱叫：“老子不去了老子要淹死这长江水怎么这么冷……”

不过却没人管他，齐心协力地推着木排就越过了江边逆流的“回沱水”，进入主流道，周至坐上了木排尾巴，拿一根长棍子拨拉江水调整方向，剩下的就交给江流自行推送就好了。

几个轮胎扎得很近，大家爬上轮胎按照飞机的坐法做好，爬轮胎的时候不可避免带来木筏的晃荡，再次吓得卫非尹哇乱叫。

梁红水性可能是所有人里最好的，她不坐轮胎，穿着红色泳衣戴着草帽，以跨坐的不雅姿势坐在了木筏头的木梢上，举着双手高唱：“苦涩的沙吹痛脸庞的感觉……”

这是今年四月底郑智化发行的新歌《水手》，在台岛上动静不大，但在大陆却引起了超级轰动。

古代曾经是“有井水者必唱柳词”，现在是“有音响者必放《水手》”。

周至在船尾首先呼应，接着小伙伴们也跟着嘶吼起来：

“……只有远离人群才能找回我自己，

在带着咸味的空气中，自由的呼吸。

耳畔又传来汽笛声，和水手的笑语，

永远在内心的最深处，听见水手说——

他说风雨中，这点痛算什么，

擦干泪，不要怕，

至少我们还有梦。

他说风雨中，这点痛算什么，

擦干泪，不要问，为什么……”

相比父辈，周至这一代人更多只是迷茫，而真正经历的痛苦很少，但是现在正是“为赋新词强说愁”的年纪，荷尔蒙要求他们做出格的事，说出格的话，表达出格的观点，展示出格的态度。

他们也不知道为啥要这样，但是他们就觉得胸口里憋着一股气，需要呐喊嘶吼出来，才能够达到短暂的心平气和。

这就是每个人纯真的中二年代，渴望认同却拒绝对滚滚红尘妥协，渴望真爱却拒绝放下廉价的骄傲。

用批判的眼光看待世界，最终活成自己曾经批判的样子；

用骄傲的态度对待感情，最终如同一粒栗子，给初逢者打磨掉尖刺与硬壳，让后遇者捡拾起滋润与甜美。

然后他们说，自己长大了。

八月末的江流非常湍急，木排很快就漂过了石盘角，进入了长江与红水河的交汇处。

这里有一点小危险，因为红水河码头出来的船只，会与周至他们的线路有一处交集。

长江上的航道，尤其是渝州上游的一段，其实远不是人们想象中那样开阔，真正供航运的区域，其实只有江面枯水期的三分之一，在靠近白米乡的那边，船只从夹川码头出来，首先要切入主航道，再开始正常航行。

好在现在的船也不多，江面也足够的开阔，很快小木排就漂过了航标灯，离开了主航道。

这边就只有一些渔业社的渔船了。

经过小渔船的时候，小伙伴们还兴高采烈地跟人家打招呼，看得渔民们目瞪口呆，现在的娃子都这么作死了？！

卫非已经渐渐适应了过来，但是他还是不敢像小伙伴们那样跳进水里降温。

夏天的江面很热，江水又很冷，周至会跟杨和方文玉轮流控制阀子的方向，然后在跳进江流里边游上一段，缓解被烈日晒得发烫的皮肤。

卫非就不行了，只能用喝完后的拉罐装水往自己身上浇，屁股永远冰凉，身上永远晒着太阳。

还是梁红看得不忍心，将草帽扣在了他的头上。

夏日的长江水看着非常浑浊，其实主要是泥沙，水质本身还算是非常干净的。

梁红趴在木排上，撕着卤鸡翅膀问对面的周至：“你说等舒意她们看到我们，会是什么样子？”

“都晒成非洲人了，认不认识还两说呢。”周至也在吃东西，拿自己啤酒罐碰了一下梁红搁在木排上的啤酒罐，示意她和自己对一口，然后剥起了煮花生：“我们最多算是把这个暑假该黑的找补回来，红姐你就不一样了，雪上加霜，啊不，煤中送碳啊……”

梁红在水下给了周至一脚：“敢胡说八道踢死你！”

木筏因为这样的动作剧烈晃荡起来，导致卫非紧张过度：“交通工具上不要打闹！安全第一！”

“刚刚那些渔民才黑。”梁红说道：“他们都不怕热的呀？”

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