第39章为地球造万物　　伍川月对无心不在焉的无雪道：“你给它取个名字吧！”

“就叫地球好了！”

“地球？”

咋闻此名，伍川月心中不禁一跳，他实在是有些佩服无雪的起名能力了，这么牛，这么有前途，这么有意义的名字说起就起的出来。

“罢了，不管它是不是原来的地球，现在就叫地球算了。”伍川月语气充满莫名意味的道，这颗星球虽然是他造的，但是毁了就毁了，也没有什么大不了了的。而现在就不一样了，虽然伍川月不是个善人，但亦不是个狠心人。

随手在地球上画了一个不规则的图形，首尾相连的时候，那个图形就变成了一块名叫亚洲的大陆，简直比神笔马良还马良。画完后，伍川月又想继续画一块陆地，当下笔的时候，他犹豫了，这块还未出现的大陆就是外国人所居的大陆。外国人的入侵即使他这个不怎么的人都受到了影响，不想地球上出…

这一切究竟谁对谁错，又怎么能说的清呢，也许谁都没有错。伍川月摇了摇头，把那些杂乱的念头丢出脑海，苦笑一声：“还是放不下啊！”他原以为自己已经成为了人上人，与自己无关的事都不会对自己造成影响，但是谁想到事事难料啊。

随即一个小很多的名叫美洲大陆的陆地出现在地球上，却实是很小。伍川月也不是个人，为了补偿他们，他在新生大陆的周围画了很多的岛屿。同样的他不是个厚此薄彼的人，在亚洲的周围同样画出很多的岛屿。

想了想，他又在亚洲的一边画了一块和亚洲差不多同样大小的欧洲大陆，亚洲、美洲和欧洲形成三足鼎立之势，处于地球之上。

同样为了多姿多彩，这个新生地球也来了个大变样，生物多种多样，他还给予这些生物一个成为人上人的机会。亚洲中大部分都是人类，人类获得力量的途径就是炼武，炼武者的境界划分为：不入流：会些拳脚功夫或炼过三年以下内功的习武者三流高手：内功修为有五年以上或十年以下二流高手：内功修为有十年以上或二十年以下一流高手：内功修为有二十年以上或五十年以下顶级高手：内功修为五十年以上绝顶高手：内功修为一百年以上美洲中大部人是精灵和‘天使’，此天使非彼天使，此天使虽然也是长翅膀的，同时也能飞。天使长翅膀也是一种修炼的结果，但凡修炼的天使都有一定的机率长出翅膀，长出翅膀的天使就相当于不入流的武者，此后持续修炼每进一步，翅膀就会多出一种色彩。一彩也就是灰白的，灰白就是不入流，两彩就是灰白翅上多一种颜色的相当于三流高手，三彩相当于二流高手，四彩相当于一流高手，五彩相当于顶级高手，六彩的相当于绝顶高手，只要能够七彩合一就相当于先天之境了（七彩分别是灰白、红、黄、绿、青、蓝、紫）。同样长翅膀的精灵也是如此划分，不同的是精灵的翅膀是透明的，确切说精灵的翅膀是八彩的，这也导致了精灵和天使的仇视，精灵们看不起天使，因为他们觉得天使比他们的翅膀少一种颜色，是一种不如他们的种族。这让同样高傲的天使如何受得了，于是精灵和天使就成了世仇。

欧洲大陆和亚洲大陆一样，生物的种类就比较单一了，那里是兽人的天下。兽人分为纯种兽人和半兽人，半兽人就是变成人形的兽人后代，称为半兽人。纯种兽人的境界划分如下：能够直立行走的相当不入流的武者。

双腿能变成人腿的相当于三流高手。

身体能变成人身的相当于二流高手。

两臂能变成人臂的相当于一流高手。

兽头能变成人头的相当于顶级高手。

能够自由的从兽人变成人的相当于绝顶高手。

半兽人的境界与之完全相反，却是要把人身变成兽身。相同的是他们的修为没有达到绝顶高手境界时，兽身变人身或人身变兽身时都要经历很大的痛苦。如果有人长时间和他们生活在一起的话，就会发现他们从来不轻易进行变化，可想而知到底有多痛苦了。

普通兽人的力量普遍强于普通人类、精灵、天使和其他大多数物种几倍多，如果是这样的话，那还有其他生物的生存余地吗？有，当然有。造物主是公平的，也就是说伍川月是公平的。虽然兽人力量强大，但他们有一个致命的弱点，那就是力量越弱的兽人越弱智，并且他们的脾气比较暴躁，只要能够把握住他们这个弱点，就可以轻易屠qian兽人。

人类乃万物之灵，他们拥有无与伦比的智慧，可塑性高于其他的所有物种。毫无疑问，人类是世界上一种奇特的动物。所以，它的优点与缺点便显得比其他动物的多的多了。

人类渴望完美。别的动物只要求达到温饱。而人类有其更高的精神层次上的追求。人类追求爱情，结婚生子；人类开山取石，制作物品；人类放弃古老的建筑房屋，制造服装的方法，而发明更好的；人类选举统治者；蜡烛已经很好，而人类发明了电灯；生的食物还算能吃；人类要更营养，更美味的熟的食品；字刻在竹板上不是不行，人类发明了纸；呆在一个地方安居乐业挺好的，人类要去云游四海，增长阅历，给其他人类造福…

人类的情感丰富，亲情，爱情，友情，敬佩之情，感恩之情…人类善忘，忘恩忘情忘义忘仇…

总之一句话，人类是一种复杂的生物，他们抱在一起时可以爆发出无与伦比的力量，但想让他们团结在一起，只有一种可能，那就是明天是世界未日。

伍川月是公平的，同时他又是自私的，从表面上看世间的各种物种都有优缺点，其他的物种有可能会灭亡，但人类却不会。在面临生死大事时，人类会…

————————————隋朝末期，军阀割据，民不聊生，爆发隋末农民起义。大业十三年（元始617岁年）五月，公李渊在晋阳起兵，十一月占领长安，拥立隋炀帝孙子代王杨侑为帝，改元义宁，即隋恭帝。李渊自任大丞相，进封唐王。义宁二年（元始618岁年）五月，李渊夺位称帝，定国号为唐，隋朝灭亡。降隋恭帝为希国公，闲居长安，次年五月去世。李渊就是唐高祖。改元武德，都城仍定在长安。而后，长子李建成被封为太子，次子李世民为秦王，三子李玄霸早夭，四子李元吉为齐王。

唐朝建立后，李渊派李世民征讨四方，剿灭各方群雄（见唐朝统一战争）。武德九年六月初四，发生玄武门之变，隐太子李建成和海陵王李元吉被杀。李渊被迫退位，是为太上皇。李世民即位，李世民就是唐太宗，次年改元贞观（627～649年）。

唐太宗即位后，从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量的伟大，吸取隋朝灭亡的原因，非常重视老百姓的生活；同时，留心吏治，选贤任能，知人善用，从谏如流，重用魏征等诤臣；并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，并尊重边族风俗，促进了民族关系的融合，稳固边疆，太宗则被四方诸国尊为“天可汗”。在太宗执政的贞观年间（公元627－649年），在君臣的共同努力之下，出现了一个政治清明、经济发展、社会安定、武功兴盛的治世局面，史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元之治奠定了厚实的基础。

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