自从上次萧逸臣提出结婚之后,朱丽亚-罗伯茨就一直在思考这个问题。她知道在东方人的意识形态中,对婚姻和家庭是很看重的。萧逸臣虽然接受的是美国的教育,但他骨子里对婚姻问题还是保留了东方人传统的思想,用一场婚姻来束缚住自己的一身,朱丽亚-罗伯茨有些不敢想象。在西方人眼中,两个彼此相爱的人只能保证彼此相爱对方直到自己不再爱他(她),但东方人却十分看重对婚姻的承诺,他们认为婚姻的责任超越了感情,很多人都愿意用一辈子去守候一份感情。
朱丽亚-罗伯茨感觉被萧逸臣爱得很沉重,他们两人的恋爱从头到尾都充满了激情,她无法保证自己在这份激情过后还能够坚守这份感情。爱情经得起大风大浪,却最害怕平淡。
心烦意乱的朱丽亚-罗伯茨走出了房间,在花园中,她遇到了正在修剪花草的老穆。朱丽亚-罗伯茨平时和老穆接触的并不多,但老穆谦卑的态度曾经给她留下了很好的印象,她总觉得老穆给人一种睿智的感觉,这让朱丽亚-罗伯茨突然产生了要和这位华人老者聊一聊的想法。
“早上好,穆!”朱丽亚-罗伯茨走了过去,他看到老穆正在摆弄一盆他从来没有见过的植物,她好奇的问:“穆,这是一棵什么植物,为什么我从来都见过它?”
“这叫竹子,在中国南方是一种很常见的植物,我小时候就是躺在用这种植物编织成了摇篮中长大的。在我的故乡,有非常多的竹子,小时候我常在竹林中玩耍。竹子的幼苗叫住竹笋,是一道中国人很喜欢的菜肴。”老穆像是呵护幼儿小心翼翼的照料着那盆只有半人高的幼竹。“洛杉矶的气候并不适合竹子的生长,但它想起了我的故乡!”
“就是大熊猫很喜欢吃的那种植物?”朱丽亚-罗伯茨是由中国的大熊猫才联想到竹子这种植物。
“对,竹子的种类有很多其实,其实在中国竹文化中,人们更看重的是是竹子的审美价值。在中国人的心目中,竹子是高尚、美好和幸福的象征。中国有一位圣贤叫做孔子,他把人格高尚的人称为君子,君子的内涵就是来源于竹子。这是因为竹子的自然特征是空心、有节、坚韧、常青,所以用竹子来代表炎黄子孙谦虚的品格和坚贞的民族气节。”老穆进一步和朱丽亚-罗伯茨解释了竹子在中国文化中的象征意义。
“你们中国人文化中很看重传统?”提到中国文化,朱丽亚-罗伯茨忍不住问。
“中国有着5000年传承不断的文化渊源,对传统的信仰,已经深深的刻入了每个中国人的骨髓!”老穆回答说。
“这就是中国人和美国人的不同?”朱丽亚-罗伯茨接着问。
“其实这从两个国家的拍的电影中就可以看出来,中国人喜欢拍一些过去的事,因为中国人有悠久的历史传统;而美国人却总喜欢拍一些未来的事,因为美国的历史太短,还没有形成什么传统,所以美国人总是展望未来!从这一点上看,过分的注重传统未必是一件好事,沉浸在过去,就无法准确的认识未来!”老穆这番话意味盛产,但朱丽亚-罗伯茨心思却不在这上面。
“穆,Xylon最近向我求婚了!”
“这是一件好事啊!”老穆不明白朱丽亚-罗伯茨说这话的时候为什么皱着个眉头。
“但我和Xylon的感情最近出现了一些问题,我觉得这是由于美国和中国不同的文化差异造成的!”朱丽亚-罗伯茨终于吐露了自己的心声。
“为什么呢?是因为Xylon的问题吗?”老穆不解的问。
“这次是我的问题。”朱丽亚-罗伯茨神色黯然的说:“我很爱Xylon,但我发现自己很难接受中国人的婚姻观念!”
老穆停下了手中的工作,“你觉得和Xylon的婚姻会束缚你的自由,所以你想听听我的看法,因为恰好我也是一个中国人!”
朱丽亚-罗伯茨点点头,她确实是这么想的。
老穆并没有直接告诉朱丽亚-罗伯茨她想要的答案,不过给她讲了两个小故事。
“有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让他先到到麦田里去,摘一棵全田里最大最金黄的麦穗来,期间只能摘一次,并且只可向前走,不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他手空空的走出了麦田。”
“苏格拉底问他为什么摘不到?他说:因为只能摘一次,又不能走回头路,期间即使见到最大最金黄的,因为不知前面是否有更好的,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没摘。”
“苏格拉底说:这就是爱情。”
“又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次,以及同样只可以向前走,不能回头。柏拉图于是照着老师的说的话去做。今次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。”
老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他说:"有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。
“苏格拉底说:这就是婚姻。”
“爱情是流动的河,它是移动的,它随着岁月的变迁,环境的改变而改变。它是没有局限性的,也不是永久的。它是不受人所控制的,也没有任何的标准。而婚姻它是相对静止的,它被对责任心有着不同态度的人控制、左右着。但它并不是一种相互的依靠和利用。”
朱莉亚-罗伯茨很早就听说过这个故事,但听老穆这么缓缓的道来,还是让她对这个故事有了全新的体会。
老穆开始接着讲他的第二个故事:“他和她邂遇在火车上,他坐在她对面,他是个画家。他一直在画她,当他把画稿送给她时,他们才知道彼此住在一个城市。两周后,她便认定了他是她一生所爱。”
“那年,她做了新娘,就像实现了一个梦想,感觉真好。但是,婚后的生活就像划过的火柴,擦亮之后就再没了光亮。他不拘小节、不爱干净、不擅交往,他崇尚自由,喜欢无拘无束,虽然她乖巧得像上帝的羔羊,可他仍觉得婚姻束缚了他。但是他们仍然相爱,而且他品行端正,从不拈花惹草。”
“她含着泪和他离了婚,但是带走了家门的钥匙。她不再管他蓬乱的头发,不再管他几点休息,不再管他到哪里去、和谁在一起,只是一如既往地去收拾房间,清理那些垃圾。他也习惯她间断地光临,也比在婚姻中更浪漫地爱她,什么烛光晚餐、远足旅游、玫瑰花床,她都不是在恋爱和婚姻中享受到的,而是在现在。除了结婚证变成了离婚证外,他们和夫妻没什么两样。”
“后来,他终于成为了有名的艺术家,那一尺尺堆高的画稿,变成了一打打花花绿绿的钞票,她帮他经营帮他管理帮他消费。他们就一直那样过着,直到他被确诊为癌症晚期。弥留之际,他拉着她的手问她,为什么会一生无悔地陪着他。她告诉他,爱要比婚姻长得多,婚姻结束了,爱却没有结束,所以她才会守侯他一生。”
“爱比婚姻的长度要长,婚姻结束,爱还可以继续,爱不在于有无婚姻这个形式,而在于内容。”
老穆的两个故事让朱莉亚-罗伯茨回味了很久,她觉得自己必须在婚姻和爱情之间做出选择。她考虑了许久,最后终于做出了决定。
在搬离肯惠特大道13号的时候,朱莉亚-罗伯茨把一封信交给了老穆,让他转交给萧逸臣。
“真的决定要走?”老穆有些遗憾的问。
“我说我依旧深爱着Xylon,但我无法保证把自己的一切都给他,你会不会觉得我是不是一个很自私的女人?”朱莉亚-罗伯茨问。
“自私这个问题很难衡量一个人选择!”老穆摇摇头。
“那什么可以衡量呢?”朱莉亚-罗伯茨问 “你自己的本心!”老穆帮朱莉亚-罗伯茨将行李提上了车,“希望你不要因为自己的这个决定而后悔!愿上帝保佑你!”他最后和朱莉亚-罗伯茨拥抱了一下。
从车窗里最后看了一眼肯惠特大道13号,朱莉亚-罗伯茨让司机发动汽车,尽管在这个地方留下了很多美好的记忆,但她知道自己以后再也不是这栋房屋的女主人了。