第549章 好事连连,王昊南京称尊(1 / 1)

崇祯不想玩了,想撂挑子。

这个情况,既在王昊的意料之中,又在王昊的意料之外。

南明现在已是“国中之国”,朝政也被万元吉、路振飞、沈犹龙、丁魁楚等人控制着。因此,王昊早就想到崇祯迟早会被迫退位的。

本来还想着等远征欧洲回来再跟崇祯摊牌的,却没想到,崇祯来了一趟皮岛和平壤,就直接表示不玩了。

这也难怪。

人家的武器,才20把火枪,不到5分钟,就将500倭人罪犯全部杀死,再玩下去还有什么意义?

还有那一排排铁甲战车,战场之上,一路平堆,谁能挡得住?

财政方面,人家一个工业园区的收益,就是南明税收的四倍。而且,人家还有大量的财富和粮食源源不断地从海外运送过来。

民心方面。

乾国除了商税,其它税收全免。海外运粮回来救灾,百姓几乎没有冻饿而死的。

连南明的赈灾粮,也是乾国送的。

天下民心,不论是乾国还是南明的百姓,都已归于王昊一人。因此,崇祯的心中虽然还有些不甘,还有些觉得对不起列祖列宗,但是,在如此情形之下,也知道这朱家的江山,自己是没有办法守住了。

除此之外,王昊的种种做法,也让崇祯心生感激,因为王昊并没有以兵威相迫,而是处处给足了他面子。

自己再不回应,那就有些不识趣了。

于是,在这次巡游的行程结束之时,便主动提出了禅位的想法。

……

王昊假意推让了一番。见崇祯一片诚意,欣然同意。

不过,翁婿二人虽然达成了互利互赢的共识,并且就禅让问题广泛交换了意见,但是,在正式禅让之前,却还有很多事情要做。

比如说:军队的进驻,官吏的更换,仪式的准备等等。

这些都是需要时间的。

而且,通过仔细比较。

王昊觉得,在做为一国之都方面,南京要比天津更适合一些。加上南京已有现成的皇宫,也可以省下一大笔开支。

当然,更重要的是。

南京不比北方京师,定都南京不会犯忌。这会让王昊这个古代皇帝舒心很多。

除此外,具体禅让的日期。

也得挑个黄道吉日才行。

因此,在派出一支舰队送崇祯回南京之后,王昊就回到了天津,与大臣们一起筹划着迁都和禅让之事。经过仔细讨论,具体的时间,定在两个月之后的十一月初八。

……

在等候禅让的这段时间里。

王昊又收到了几条重要的消息。

其一,是刘少杰送来的捷报。

两广总督刘少杰在五月份时,出兵十万,征伐安南,历时两个多月,六战六捷,将南越阮氏和北越郑氏全部灭国。

杀敌十余万人,俘虏十八万。

此后,刘少杰又挥师攻打被法国传教士渗透的柬埔寨,亦一击而破之,再次俘虏五万多人。

王昊看过战报之后,下旨将安南和柬埔寨都划入广西治下,成为广西的一府,取名为中南府。

与此同时。

王昊又下令将所俘虏的23万俘虏,全部送到中原地区挖矿、修渠、修路。并且,下旨让刘少杰尽快向中南半岛移民垦殖,务必使中南半岛成为乾国重要的粮食生产基地。

其二,出征准噶尔的曹变蛟也送来了战报。

从曹变蛟的战报中得知,在征伐准噶尔的战争中,已经打了好几次胜仗。但是,由于那片高原地区地域极广,要完全剿灭准噶尔的叛乱还需要一些时间。

这些也在预料之中。因为在原本的历史上,满清几次征准噶尔,都是花了好几年时间。

考虑到地域和民族的复杂性,王昊给曹变蛟回复了一副圣旨,让他“步步为营,稳打稳扎”。这个战术,也是原本历史上,有“今亮”之称的左宗棠在收复新疆时所用的战术。

其三,是倭岛方面传来的消息。

据倭岛总督肖熊所奏,倭岛的本州岛上,有大名藩主试图联合起来对付乾军。

结果,被肖熊和谢耀炀两人,分从本州岛的东西两端,进行强势绞杀,倭人血流成河,尸积如山。

如今,本州岛上的倭人已大幅减少。被抓获的俘虏,加上被抓捕的青壮男女有40多万,正等着船只过去它们运回中原。

据肖熊估算,现在倭岛之上的倭人总人口,已不是200万人。

于是,王昊下旨:由肖熊继续担任倭岛总督,而谢耀炀以及他的那支海盗军,则调往南洋省,为以后征伐印度和欧洲做好准备。

除此之外,就是田见秀和郝摇旗方面的信息。据田见秀送来的奏报,郝摇旗已经到达海参崴,并且开始在海参崴修建军港和码头,可供乾国舰队随时入驻。

漠河金矿也在开采之中。

第一批黄金共斤,已经送到了天津的府库。

……

两个月的时间一晃而过。

转眼间到了农历十一月。王昊也乘坐暴龙号赶到了南京。

而在此之前,乾国的军队早已进驻南京城中,原南明的军队也全部开出城外接受乾军的整编。

南明朝廷的官员,也进行了相应的调整,朝廷之上,原来的那些劣迹斑斑的东林党大臣们,被王昊借崇祯之手,几乎杀得干干净。

大量的乾国官员,也从天津赶到南京,为接手南明的朝政做了充足的准备。

……

十一月十八日这一天。

天气晴好,云开日出。

数万军民百姓前往观礼,崇祯与王昊手拉手登上高高的封禅台。在王昊从后世带来的……电喇叭前,大声宣读了一一遍赞美王昊的文案。

然后,动情地说道:

“朕继位之初,朕之皇兄,先皇天启,曾谆谆教导曰:‘吾弟当为尧舜’。

斯言切切,至今在耳!

然,今日思之,恐先皇早已勘破天机,知有圣人将出,而嘱朕仿贤君尧舜,禅位让贤于乾王。

惜乎朕天生鲁钝,领悟太迟。致使贤者久候,亦使天下黎民多受苦痛,此皆朕之过也!

而至幡然醒悟,懊悔不已。遂诚心立下禅台,祭告天地,从此将天下百姓,尽皆托于乾帝。

天地为鉴,可表朕心!

盼天下臣民,同拥圣君;享万年盛世,创千古基业!”

……