卢植是古文学派的战神，皇甫嵩背靠今文学派，这两个学派任何一个成为重号将军染指军权都不是张让愿意看到的事情。

同样的，刘宏也不是很愿意看到他们染指军权，所以答应了张让的建议，让宦官集团的势力在汉军军界实现了某种意义上的垄断。

面对这种情况，古文学派和今文学派都很不愿意看到，但是他们又无能为力。

他们不是没有过机会，皇甫嵩当时带着七八万的军队讨伐凉州叛军，何等威势？

可是他没把握住机会。

今文学派始终不能染指军权。

古文学派也差不多，卢植原先也是带兵，还有一州军权，现在则在雒阳城里从事政治工作，看上去权势滔天，但是并不能威胁到宦官集团的利益。

唯一有点能耐的刘备还在凉州做凉州牧，能力有，兵权也有，奈何不在雒阳。

雒阳的兵权，是完全被宦官集团把持了，不仅如此，张让还身兼尚书令一职，利用自己靠近皇帝的优势，竟然能与袁隗、卢植在尚书台内分庭抗礼，袁隗和卢植不能压制张让。

大家稍微一总结，愕然发现这些年来，宦官集团居然不声不响的把自己的权力扩张到了这个范围。

他们不仅染指行政权，还对司法权进行了侵略，掌控了中央军权不说，还有自己的财政力量，俨然成为了一个完全体的内部小朝廷。

刘宏哪怕只依靠这个内部小朝廷都能完成一段时间的行政过渡，外部大朝廷不知不觉间竟然被侵夺了相当一部分的权力。

这引起了今文学派和古文学派一致的不满。

但是当前这个局势下，他们想要重新和过去一样合作对抗宦官集团已经不可能了，双方的仇怨已经不可扭转，古文学派卯足了劲儿想要向《仪礼》发起冲击，今文学派也是日日夜夜都在想着要把《左氏春秋》给击垮。

他们彼此不能调和矛盾，面对宦官集团的步步蚕食，颇有些进退失据的感觉。

今文学派就不说了，灵魂人物杨赐死后，他的儿子杨彪需要守孝三年，三年内不能出现在政坛上，今文学派一时之间缺乏可靠的领袖人物统筹指挥。

一开始各大家族打了一阵子各自为战，结果什么都没打出来，损失还不小。

后面实在没办法，他们只能接受杨赐生前做的紧急预案，即以能力很强的杨氏门人黄琬作为杨彪的传声筒和代理人，由黄琬在明面上活动，杨彪在幕后协助，勉强接过之前杨赐的盘。

他们需要在杨彪守孝期间努力推动黄琬登上高位，并且竭尽全力扶持皇甫嵩，争取让皇甫嵩再立功劳，从军事层面开辟全新赛道，展开差异化竞争，避免把今文学派的全部力量局限于学术这一条道路上。

这也算是杨彪在杨赐死后作出的最大决断。

如此一文一武，大概能够维持住眼下的基本盘，等杨彪守孝结束正式出山，想必就能迎来一波有利于今文学派的反攻浪潮。

不过目前来看，大家尚且还需要养精蓄锐，韬光养晦，尽量就不要折腾了。

必要的情况下，还能适当的表露一些弱势的状态，因为皇权是不可能眼睁睁看着古文学派击垮今文学派的。

至少眼下还不行。

于是今文学派不得不在新的局势面前苟起来，不再锋芒毕露和古文学派打对攻，维持学术和政治现状，力抓军事层面，想要在军事层面出现不稳状态的如今，进行差异化竞争。

今文学派需要武装自己，需要让自己变得强大起来，军事层面的强大，也是一种很重要的强大。

一群人秘密和杨彪展开内部会议，会议中，具有不错能力和军事眼光的黄琬提出了一个想法。

古文学派虽然在雒阳城内没有军事力量，但是在凉州，古文学派重要人物刘备正担任州牧，掌握军事力量，这对于古文学派来说是一种极大的补强。

虽然不能在雒阳城中拥有军事力量，但是如果可以在外拥有强有力的臂助，那么在内，宦官集团也会相对来说顾忌一下外部力量，以免对方鱼死网破，秩序破碎。

刘备虽然不在雒阳，却依然可以为古文学派提供军事庇护，这一手，或许是当初推动此事的皇权所没有想到的。

所以黄琬进一步提出了想法，认为他们或许可以利用并州一带的混乱，经营属于今文学派的军事力量，推动皇甫嵩更进一步，进入并州主掌军事，成为今文学派在外的有力臂助。

不得不说，黄琬的这个提议得到了杨彪的重视。

他也感觉到刘备出任凉州牧对古文学派来说，似乎并不是一件坏事，当时杨赐认为这是今文学派的重大胜利，为此甚至高兴的当场去世。

可是现在看来，古文学派莫名有种因祸得福的感觉。

所谓福兮祸之所依，祸兮福之所伏，福福祸祸，祸祸福福，真的很难说啊。

严肃的现实危机之下，杨彪开始认为这件事情很值得商讨，或许发起对并州的军事行动，将是今文学派在军事层面上的一次难得的突破。

而且就算抛开一切都不说，并州目前的问题还真的挺严重的，可真要说起来，这件事情和并州本来还真没什么关系。

这个事情原本是冀州引起的，而冀州的问题又来自于之前影响了大半个冀州的黄巾军，再要追究到源头上去找这个事情的直接责任人，刘备又不得不站出来背上这口锅。

因为张角三兄弟被刺杀，整个冀州太平道组织在黄巾军成立之前，就崩盘了一半左右。

大量太平道人因为恐惧被朝廷追责、杀戮的后果，所以四散而逃。

一些人逃到了江南，一些人逃到了辽东，还有一些人因为不想离开冀州家乡太远，所以向西逃窜，从平地上逃入了太行山脉。

因为地势问题和官府的办事效率问题，在山区执行治理政策和在平原地区执行治理政策的难度是完全不同的，所以自古以来就有农民不堪苛捐杂税而抛弃土地逃入山中避难的情况。

这些人被官方称为逃户。

一旦成为逃户，虽然生命安全没什么保障，但是官府成功追索的情况也就变得非常稀少了，逃户可以获得自由，当然，仅仅是自由而已，要是运气不好，山上有土匪，自由也未必。

但是不管怎么说，官府的有效管理途径是通过土地绑定民众户口，然后征收赋税，一旦民众逃入地势崎岖艰险的山区，官府如果不想付出巨大的代价深入山区追索逃户，就只能默认他们的逃亡是成功的。

这个情况下，官府会算账，是深入山区追索逃户便宜一些，还是就此默认便宜一些。

答案在不同地区是不同的，但是在冀州和并州，因为太行山脉的存在，这个答案变得很明显。

不值，大大的不值，官府绝对不会花费大量的精力进入山区中追索逃户。

(本章完)

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