事实上,岳不群估计的还保守了。
此时的华山之上,早已不是用人满为患这四个字来形容,便能描述完整。
不单单是华山,华山脚下的诸多村落、县、城,也都是挤满了各方来人。
来的早就已经不止是江湖中人,更不止是一国之人。
诡邪降临,可不会单单只挑大明霍霍,大明周边各国,都有诡邪出没的痕迹。
甚至更远的欧罗巴、非洲、美洲,也是一样。
诡邪平等的迫害每一个民族人种,绝不会因为肤色问题,而有任何的歧视。
或许在非洲、美洲这类相对原始的土地上,诡邪会生存的更好,逐渐演变、进化的更强。
比如···有些原始的部落,或许会将诡邪,当做神来崇拜,然后奉献上子民,以供诡邪食用。
日积月累之下,谁又知道,诡邪会因此进化出何等能力来?
至于现在,以大明为辐射中心,所有受华夏文明影响的国家、民族,都在诡邪祸乱下,派人来到大明,寻求解决问题的办法。
而岳不群,就是唯一的答案。
各方的富户、地主、乡绅,也都想将子女送到华山,拜入华山门下。
以华山为中界,甚至已经自发的组成了大片的临时棚屋、木屋村寨。
许多就近的百姓,听闻了岳不群的传闻,也都想方设法的向华山脚下搬迁,哪怕是官府阻拦,都拦不住。
何况地方官府也担心反应过激,会开罪岳不群,在驱赶百姓时,也不敢过于强硬,这就造成了更多的人口迁徙。
岳不群只有一人,实际上如果真有诡邪来犯,护不住所有人。
但人们总是会迷信更强大的力量,追逐不了解的神秘。
京城不同于别处,而那些官员们的宣传能力以及公信力,也远非寻常江湖中人可比。
用一个比较现代的词来形容,那就是岳不群彻底成功破圈了。
他不再只是武林中响当当的人物,不再只是圈地自盟的武林盟主。
对更多的人而言,他是荡魔司的副司正,是当今第一高手,连斩诸多诡邪,保住了京城,也保住了江山社稷。
无法想象,如果真的让诡邪攻入京城之中,会造成何等样的恶果。
一旦江山动荡,朝廷的威严与威慑性被消减大半,在诡邪入侵的背景下,整个大明都绝不只是陷入分崩离析这么简单。
出于稳定民心,以及进一步‘捆绑’岳不群的考量,在文官士族的推动下,岳不群不再是与达摩、张三丰这类武林大宗师做对比,而是与那些护国救民的民族英雄相提并论。
这是一种拔高,也是将岳不群供上神坛。
这个位置,岳不群被架上去了,如果看不透其中的声名负担,那这些赋予的名头和名声,就会成为限制岳不群的枷锁。
他就必须无怨无悔的拯救一切,耗尽最后一滴血。
对于任何‘合理’的要求,他都必须做到公正且迅速。
对于许许多多的期待,他也要给予回应。
他会成为这片土地上,最忙碌也最悲情的人,孤独的承受着无限的负担与重量,直到被榨干。
这也正是文官们所擅长的手段。
打压?排挤?孤立?这些都太低级了。
束万民之念,化为无形枷锁,才是真正的难顶。
如果岳不群真的入套了,哪怕是活着成圣,死后封神又如何?
生前做了一柄好刀,死后依旧是一柄好刀。
不过如此。
对几千年的封建王朝而言,孔圣亦可为刀,何况是旁人?
岳不群还未出皇城,整个京城的达官显贵,便都已经知晓了岳不群的动向。
一时间,暗流汹涌。
雪花般的拜帖,已经先一步跑到了荡魔司的衙门里。
更有许多富贵奢遮人家的管家,堵在了衙门口,就等着岳不群的到来。
他们的目的有很多。
有请岳不群赴宴的,也有要给某些势力集团牵桥搭线的,还有要让子女拜师岳不群···或是干脆与岳不群结亲的。
至于岳不群已然有未婚妻这回事,对于那些豪门显贵而言,根本不算事。
宁中则一介江湖孤女,无权无背景,悔婚即可···要真的故剑情深,还可以纳妾嘛!
再不济,还有平妻、兼祧这些手段可以操作。
只要有需要,岳不群立刻就能多出好几房需要续接香火的远亲。
说不准还有万贯家财等着继承。
金钱、权利、美人···人世间想得到的一切享乐与奢华,都会涌向岳不群。
这些纷沓而至的目的,也仅只有一个。
那就是将‘岳不群’,变成自己人。
切莫要因为某些官员朝堂上的因循守旧,就默认他们是古板呆滞,对时代的变化,毫无敏锐,依旧保持着高高在上的文人傲骨,直到有朝一日,在新时代的冲击下,彻底为旧时代陪葬。
这需要分开来看。
守旧是为了维护既得利益,而改变,是为了迎接将来更大的利益。
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!