第七十四章逼诡(求月票,求追读)(1 / 1)

万界主师岳不群 废纸桥 12114 字 8个月前

方证的脸色几番变幻,终究是失了城府。

虽是出家人,去看不破名利二字。

天下名寺何其之多,单从佛家重要程度上来讲,更胜过少林者,也有不少。

蓄养武僧,也定不只是少林之专有。

名山大寺,都有此举。

但厮混于江湖,常执江湖之牛耳者,却只此一家。

此时,用不着岳不群继续发难,在日月神教中人唯恐天下不乱的刻意挑唆下,对少林的逼迫,业已向更激烈处转变。

显然是今天,少林必须给出一个说法。

这也是名门正派的天然限制,昔日五大门派围上武当,向武当讨要说法,张三丰即便是当世第一人,也难说出率领武当,与天下所有门派尽数割裂对抗这种话。

在众人一道逼迫少林僧种给出一个交代时,岳不群则是时刻关注着少林众高僧的动向。

虽然说,思诡理论上可以伪装成任何一人。

不一定非得是少林高僧,更不一定得是少林和尚,甚至是山脚下一个普通百姓,就是思诡所化,亦有可能。

但凡事一旦实行,必定有走过的痕迹。

武林大会主会场定在何处,莫说是普通百姓,便是等闲江湖人,也绝不会知晓。

思诡只是诡邪,它不是神仙,没有事事洞悉,掌握一切的能力。

主会场位置,武林大会开启之前,最多只在少林、武当弟子之间流传,这就天然限制了怀疑范围。

而早在武当弟子,赶到少林之前,嵩山脚下登封城内的诡邪四起,便已经开始。

至于更早之前,嵩山方圆千里,没有诡邪出没,也是另一個方面的佐证。

这些都足以说明,那头思诡,早就藏在嵩山之上。

如此缩小范围,将怀疑的目光尽数指向少林,便绝不算错。

至于岳不群更关注少林高僧,是因为一种本能的直觉。

“思诡没有形诡那种近乎疯狂膨胀,强化身体的能力。所以它选取寄生取代的目标,一定会挑选尽量足够强的对象,然后再在其基础上,加深变强。”

“正因为思诡的思维、考量方式,更接近于人,所以他的选择,也一定会更符合‘人之常情’。”岳不群的目光,在诸位少林高僧身上扫动。

这些少林的大和尚们,有的面露不忿,也有的游移不定,还有些低头诵经,好似真的看空一切,事不关己。

偏偏没有任何一人,露出丝毫的担忧或者心虚之色。

“也许是思诡不在他们中间。”

“也有可能是思诡伪装的太好。”

岳不群扫了一眼鼎沸的人群,开口说道:“诸位!且先安静。”

岳不群出声一喊,原本沸沸扬扬的人群,竟然真的都安静下来,显然都给面子极了。

所有人的目光,都聚焦在了岳不群的身上,等待着下文。

“果真让诸位少林的大师自残,未免显得我等江湖同道,过于咄咄逼人。”岳不群的话刚说一半,日月神教方向便涌起一阵嘘声。

一位魔教高层更是说道:“岳掌门!原以为你是条汉子,没想到也惧了这少林的虚名。”

岳不群也不理会,只是继续说道:“便由我出手试探如何?”

“诸位大师且站定不动,我一人且只出一剑,若是问心无愧,我这一剑便落不下去,若是问心有愧,便也休要怪我岳不群辣手无情。”

少林僧众听到岳不群如此说,反而纷纷松了一口气。

不少和尚,心里竟暗暗感激起岳不群来。

他们自认为岳不群此举,还是在给他们寻个台阶,定不敢真的下手。

一会无论岳不群的剑来的多急、多凶、多猛,只要岿然不动,当个睁眼瞎即可。

方证也合十双手向岳不群微微欠身:“多谢岳掌门代为主持公道,便依照岳掌门所言吧!”

宁中则走上前来,微微拉住岳不群的衣角,流露出担心的眼神。

岳不群主动站出来接下这一茬,要真以剑试出了思诡,那便也罢了。

若是不能,这处事不当的帽子,就扣到了他的头上。

虽不至于如之前少林那般,变得人人叫打,却也威名受损,传到江湖上就不见得好听了。

岳不群回以一个‘安心’的眼神,拍了拍宁中则的手,走到会场中央。

“敢问方证方丈!寺中所有僧众,是否都已到场?”岳不群问道。

方证身边的方明代为回答道:“不曾,尚有普、广两个字辈的七位师长,因年事已高,留在寺中歇息,方字辈同门亦有十几人,分别在山道、山下负责维持局面,至于更多的低辈僧众,有的化缘在外,也有的同方字辈同门一道,负责在外维持秩序。”

说完,方明又补充了一句:“若是尽数召回,只怕山下便要混乱一片了。”

岳不群道:“无妨!且先将寺中的几位长辈请出如何?”

方明有些犹豫,开口却不知如何拒绝,方证却已然道:“方明,带几个人,去将几位师叔,用软椅抬出来。”

这话说的开明,却依旧是在无形给岳不群挖坑。

都用软椅抬出来了,岳不群总不好做的过份吧!

虽说,杀诡除诡,是当前大事。

但人心之偏私,显然不可能真的因外敌而尽数抛弃。

反而有可能,正因为外敌在侧,而更加的极端。

不一会,几名看起来至少有六七十的老僧,被一群年轻力壮的和尚,用软椅抬了出来。

这七个老和尚,都瞧着没什么精神,一幅行将就木的模样,完全不像是学过武的样子。

虽然有表演的成份,但也夹杂着部分真实。

天下武功,以源头而论,最初成因不过两种。

厮杀征伐以及权贵养生。

道家内功,多为权贵养生所用,所以许多讲究循循渐进,往往七八十岁的老道,若是保养的好,还能健步如飞,面若婴童,只是在杀伐与成效上,往往不太如意。

而和尚们出于各种目的,发展过程中,吸纳了许多原本征伐沙场的将领,甚至是争夺天下失败的草头王。

他们的武艺,也便自然传承到了少林这样的佛家武林门派之中。

这些武功,大多硬桥硬马,对身体机能的压榨,也相当之残酷,如若保养不得当,上了年纪暗伤爆发,身体提前奔溃,也是常事。

所谓的佛门武功,皆有戾气这个说法,便也能源于此。

其所练功夫,勇猛精进,对身体压榨太过,却不思修养,便是本质。

所以,老僧鲜有如老道一般,到了一定年纪,还能打能跑者。

江湖上那些依旧还在活跃的‘老家伙’,道家人物总是要比佛家人物多些的,当然也并不绝对。

谁规定和尚练不得道家的功夫?何况佛门虽然历来走民间路线,却也不忘打通上层,在养生一道上也逐渐有了建树,只是还比不得道家而已。

眼下这七个老和尚,都被抬出来,肯定是有表演的成份。接下来,岳不群使剑逼诡,无论是用剑狠了,还是轻了,都会有不妥当之处。

而岳不群的目光扫过七个老和尚,依旧没有看出任何的端倪。