大卫-芬奇的确有些意外雨果会喜欢“七宗罪”，因为这个剧本太过阴郁太过黑暗，几乎整个故事都弥漫着一种挥之不去的压抑。而雨果的形象阳光健康，他出演的作品一向都是积极向上的，即使是最为特别的“辛德勒的名单”，作品的核心内容也是正面的，而雨果为阿蒙-戈斯这个角色所注入的错杂人性甚至还引起了广泛的争议。

所以，大卫认为“七宗罪”和雨果并不契合。准确来说，新线电影公司上上下下都不认为雨果和这部作品能够产生共鸣正如汤姆-克鲁斯所说，他们的第一选择是丹泽尔-华盛顿和阿尔-帕西诺搭档，其后才是汤姆、布拉德和雨果这个选择显然就仅仅只是处于话题性和商业成绩角度出发的考量了。

“你也喜欢这个剧本？”大卫又重复了一遍，不过无需雨果承认，其实大卫就已经相信了。刚才两个人关于“异形3”的讨论就已经可以窥见端倪了，不是吗？“整个故事从开始就铺垫，在结局时形成一个漂亮的呼应，将所有剧情一口气串联起来，天衣无缝、意味深长的故事推进和结局，让人简直找不出更好的语言来形容剧本的精彩。”

眼前的大卫-芬奇才不过三十三岁而已，算是和雨果同一辈的电影人，但是他在经验和阅历显然要比雨果逊色太多了。此时的雨果已经是整个好莱坞最顶尖的巨星，但大卫却只是一个刚刚从电视行业转到电影行业的菜鸟导演第一部电影还拍砸了。

可以说，现在的大卫就是一个人轻言微的小角色，他能够成为“异形3”的导演，又能够成为“七宗罪”导演的候补，靠的不是实力，而是多年累积下来的人脉麦当娜、迈克尔-杰克逊、乔治-卢卡斯等等。

一方面大卫缺乏经验，今晚的场合让他有些无所适从；一方面他又需要别人的认可，专业的交流、灵感的碰撞、才华的显露，他需要这样能够增强信心的瞬间。所以，此时在雨果面前眉飞色舞的大卫是一个**型的“大卫-芬奇”，和雨果记忆中的形象截然不同。

难怪别人总是说，艺人的公众形象和道听途说的八卦消息一样不靠谱。

“你印象最深刻的是剧本的结构吗？”雨果有些诧异地挑了挑眉，大卫疑惑地反问到，“难道不应该吗？”雨果轻笑了起来，“我见识过‘低俗小说’之后，并不认为这个剧本的格局和构思能够超越昆汀那个异于常人的脑袋。”

雨果的话让大卫无法反驳，客观来说，“七宗罪”是线性叙事，所有事情的发生都是按照时间顺序排列，故事的巧妙是在于一个又一个的细节在不经意间埋下，等情节铺陈开来之后，之前的细节所勾勒出的人物形象和故事走向，就自然而然得到了呼应。

“那你认为剧本最值得称道的地方是哪里？”大卫摆出了一副学术探讨的架势，强势地开口说到。这样咄咄逼人的形象才是后来巅峰时期的大卫-芬奇。

“主题。”雨果简单地说到，其实雨果对“七宗罪”最为佩服的始终都是故事的中心主旨，正是这个主旨将故事串联了起来，也将三个男性主要角色串联了起来，值得人们反复细细品味。

“宗教？”大卫微微扬起了尾音，疑惑地询问到，“你是说，失去信仰之后的世界就会遁入一片黑暗吗？”这个观点是对“七宗罪”无数解读中的一种，故事向人们展示了世界的罪恶和冷漠，当人们被上帝所遗弃时，整个世界最为阴暗的一面就将吞噬生活的每一个角落。

“那是一种解读。”雨果点了点头，但随即又摇了摇头，“但我却认为电影的主旨是欲。望。”雨果的话让大卫陷入了沉默，脑海里关于“七宗罪”的细节一个个汹涌起来。

“当人类降生的那一刻，其实就伴随着各种各样的欲。望，而我们的一辈子就是在学习如何控制这些欲。望，当控制力失去作用时，罪恶就诞生了，天主教的七宗罪就是这样来的。这七宗罪本身，其实就是人类的七种欲。望。就好像婴儿降生之后会因为口腹之欲而嚎啕大哭，这就是食欲。可是当对食物的欲。望失去控制，于是就成为了贪食。这就是故事里的第一宗罪。”雨果的话让大卫的眉头紧紧皱了起来，然后徐徐摇着头。

“不，我不这样认为。按照你这样说，那些宗教信仰者比如说主教或者教宗，那么他们又如何做解释？他们没有任何欲。望……”大卫的话才说了一半，就看到雨果再次摆了摆手表示了否认，这让大卫后面的话直接就卡在了喉咙里，一脸郁闷。

“如果真的有人可以撇开七宗罪里的所有罪恶，我们可以把它奉为神明。世界上也许真的有这样的人，也许。”雨果先是对大卫的质疑表示了肯定，“但问题就在于，这部电影所表现的主题就是，在一个充满无数诱。惑和罪恶的世界里，所有可能的美好不过是生活中海市蜃楼的瞬间而已，可望而不可即。没有人能够逃脱命运里无处不在的欲。望，更没有人能够逃离这世俗生活中随时可能降临的命运。就像你说的，主教或者教宗，他们几乎禁止了一切欲。望，他们自律着自己的生活，但他们真的是一点欲。望都没有吗？”

雨果的反驳让大卫停顿了一下，他不是笨蛋，相反他是一个绝对聪明的人，他已经预料到雨果要说什么了，但他却没有办法反驳。“如果他们没有任何欲。望，为什么他们要参与政治？为什么他们要不断扩大信徒基础？梵蒂冈的存在又是为了什么？仅仅只是为了侍奉上帝？”

“雨果，你……”大卫所有的话语最后都化作了嘴角一个无奈的笑容。即使在歌颂言论自由的美国，宗教和种。族一样都是敏感话题，更何况，雨果刚才几乎可以说是大逆不道地挑战宗教权威，被别人听到，雨果可是吃不完兜着走的。

大卫莫名就想起了雨果是一支摇滚乐队主唱的事来。

对于雨果来说，这并不算什么，严格来说，他是没有信仰的，虽然他现在过圣诞节，但不代表他信仰天主教；虽然他是犹太人，但也不代表着他信仰犹太教。

雨果耸了耸肩，无所谓地笑了笑，“这就是我最喜欢‘七宗罪’的一点，它塑造了一个无尽黑暗的世界，所有欲。望在这里都被无限放大，社会的弱点被完美地浓缩在了无名氏（john。doe）的完美犯罪之中。说无名氏是为了信仰殉道也好，说无名氏是为了自己的理想飞蛾扑火也罢，但是……他成功了，不是吗？”

无名氏（john。doe），这就是“七宗罪”里罪犯的名字，许多人都把它翻译成为“约翰-杜”，但这是一个错误的翻译。其实john。doe就和中。国惯用的张三、李四差不多，是指代某个身份不明的人，也就是“某人”的意思。这种使用方式最早来源于英国爱德华三世统治时期，男人称呼为“john。doe”，女人则称呼为“jane。doe”，而后在北美地区被广泛使用。

在“七宗罪”里，这个指代是十分有特殊意义的。换而言之，编剧并没有赋予这个罪犯真实的名字，从头到尾都只是使用“无名氏”来称呼。这并不是编剧懒得起名字，而是可以看做编剧在刻意模糊他的身份，他并不是一个特定的人物，而是社会现象的一个缩影又或者可以解读为是上帝派下来的使者。

后面这种解读宗教色彩太浓厚，相对而言，雨果更倾向于认为，编剧使用“无名氏”来称呼这个罪犯，是在与故事的主旨呼应：欲。望，所谓的七宗罪就是欲。望的化身，但也没有具体指代，而利用七宗罪完成了完美救赎的殉道者也不是一个特定的人物，就是一个意象符号。

“欲。望是人类永远无法摆脱的枷锁之一，这就是电影的核心主旨至少我是这样认为的。”雨果接着说到，大卫却陷入了沉思，“所以，在我看来，这部电影讲述的是每一个人面对欲。望都有选择的权利，选择节制或者选择放纵，几乎就是每个人的一念之差，结果却会截然不同。社会之所以变得黑暗可怕，就是因为大部分人选择了放纵，所以无名氏选择了这种极端的方式警醒社会，希望将人们从欲。望之中唤醒。”

大卫抬起头深深地看着雨果，“你这是在赞同无名氏的做法吗？”

雨果不由呵呵地笑了起来，“放心，我不会选择这种极端的手法。”但是大卫却依旧没有动容，始终满脸严肃，这让雨果有些无奈，他只能接着解释到，“我想说的是，人们是可以选择节制的，但许多人却选择了放纵。无名氏并没有意识到这一点，他的个性里有太多悲观色彩和极端想法，所以他选择了最为可怕的方式。”

雨果看着大卫依旧没有放松的表情，就彷佛在看着一个潜在罪犯一般，不由哑然失笑，“这样说吧，电影最后有一句台词，老警探威廉-沙摩塞引用了海明威在‘战地钟声（for。whom。the。bell。tolls）’里的语句，‘这个世界如此美好，值得人们为它奋斗’。我只相信后半句。”雨果说到这里顿了顿，看着大卫认真地说到，“无名氏不愿意为之奋斗，他选择了极端的方式进行了审判和裁决。这，才是电影最终表达的思想。”