第九十四章 俺又被宋朝打击到了

苏轼沉吟着，把话题又转到最初的问题：“离人，这几年你都在远赴海外，经商贩货……一定很辛苦吧。你不知道，伯达（苏轼长子苏迈）去年又生了个孩子，取名‘符’……叔寄（苏轼次子苏迨）今年也成了婚，妻子是文忠公（欧阳修）之子欧阳棐的六女儿。”

赵兴点点头，回答：“我听说了，马正卿（马梦得）在杭州见过我，我已经派人给伯达兄送去一笔钱，让他安家置业……估计，近日就会有消息返回。我让他们直接把消息送到京师。”

自从苏轼当了京官之后，马梦得便没有继续追随苏轼。因为京官大多不需要幕僚。恰好赵兴那里需要人手，他在杭州待了几个月，曾经被他教导过的程家坳小孩将消息通知赵兴后，赵兴就请马梦得负责经理杭州的产业。

苏轼尴尬的笑一笑，他摇着头说：“离人，你误会了。嗯……想当初，我也只是送给你几副字画而已，这是为了答谢你在黄州的照顾，可你总说我在你的产业里有投资。别的产业好说。唯海商不行——朝廷有令：食禄之家，不许与民争利，不许权贵官吏经营海外贸易，不许官吏私买舶商货物。

太宗诏曰：……内外文武官僚敢遣亲信于化外贩鬻者，所在以姓名闻。——当初发这个诏文，原是为了保证海贸的顺利，防止权贵官吏与民争利……”

啥？不许官员参与外贸，如果官员亲信就要公示——把姓名登在邸报上——“以姓名闻”。

赵兴喘了几口气，说：“老师，其实你何必在乎，这是我俩之间的事，我只要不吭气，谁又能知道呢？难道他们要来我家，抄我家查出那份账本吗？”

赵兴低估了宋人守法的自觉性，苏轼沉下脸：“以吕惠卿、邓绾之恶，亦不敢私买舶商货物，私遣亲信于化外贩鬻——你要为师在史上留下骂名吗？还有，你说抄家，我大宋何时抄过别人的家？”

苏轼说的是事实，实际上，不光是蔡确、吕嘉问、邓绾，连后来的大奸蔡京也不敢违反这条法律——化外贩鬻。

除此之外，还有一个各朝官场常例——变卖罪官的妻子儿女，使之成为官妓。宋朝有官妓，但多是拍卖罪人家属以支付罪人流放的路费，从没触及罪官的家属妻儿。因为宋朝实施“与士大夫共治天下”的家训，即使贪污再厉害的官员也只流放，从不进行抄家。

这就是宋朝的独特。它对私权的尊重，连现代人赵兴都不适应。

赵兴就在这个“独特”上碰了一鼻子灰，他讪讪的笑了一下，摸了一下鼻尖回答：“如果真是这样，岂不是：万一我考上了进士，得了官，也需要放弃海贸了……连家人亲戚都不行？”

苏轼点了点头。

赵兴扫了一眼陈公川，眼珠乱转着回答：“这样啊，那就结算一下吧……不好，我最近现金比较少，刚刚在麻逸附近买了一个岛，还在大越国买了一些地，从海外运回来的货物还没有出手——老师不能要这些海货吧？”

苏轼赶紧回答：“离人休要误会我的意思。这几年，你对我家的照顾已经足够了，我的意思是说：你若还存着当初的那本帐，就回家一把火烧了，岂不省事。”

“那不行，经商，靠得就是信誉，没有了信誉，我守着那堆死钱干什么？钱我必须给……这样吧，我就给老师三十万贯，从此算是了账……”

苏轼眼前一黑，手中的笔“啪“的一下落到地上，他的头晕的厉害，只觉得眼前一切都在晃动。

他能想到赵兴从事海贸后变的很富，但没有想到赵兴富到这个地步。

三十万贯，他还带着十分歉疚的神情，仿佛多么亏待苏轼，令自己非常不好意思。

三十万贯相当于多少？在宋代，三千贯就算一个中产阶级。在物价飞涨的南宋末期，湖州最肥沃的良田一亩也就是十两。三十万贯，这笔钱现在可以买下相当于两个东京汴梁城大小的良田。

这一切变幻才短短的三年。苏轼可是亲眼看到，赵兴出海时，身上所有的钱都买了杭州的土地，以及廉价的糖霜。而他回来的时候，随便一伸手，在资金紧张的情况下，就愿意出三十万贯购买苏轼手中的空头股份。

不仅如此，赵兴还在解释：“老师，我不久前让马梦得给伯达（苏迈）兄带去了三万贯钱，以及一些价值两万贯的海货，伯达兄弟的签收单还没有过来……

这样吧，叔寄（苏轼次子苏迨）成婚，我也没什么礼物，我再补给他送一份贺礼……老师就别推辞了，朝廷管得到经商，岂能管得到自己人之间的礼物往来——就送五匣吐蕃（北宋时期，吐蕃国土直抵印度洋，包含缅甸、老挝与柬埔寨部分）红蓝宝石、一箱真腊（吴哥王朝）翡翠、两箱玳瑁当聘礼，一升珍珠。

这样算起来，再加上三十万贯现金，应该算够了。”

什么够了？这简直是在摧残苏轼的神经，宝石翡翠玳瑁论箱的，珍珠按升计量，这种出手，吓死个人。

“离人，你别吓我，我所给你的不过几副字画而已，你给的东西太重了。这几年，你的管家每年给我送上一笔巨款，说是我字帖营生的红利。那些钱我收下了，可你再如此，那就过了。这是你海外多年的辛苦，岂能……我不要，我坚决不要！孩子的贺礼，几件东西足够了，你这样会吓坏孩子的……”

“什么，礼太重……老师，咱‘自己人’！我素来敬仰文忠公（欧阳修）。‘醉翁之意’，千古名句啊。不能委屈文忠公的孙女。再说，二公子成亲，我这个兄长借机给兄弟置办点家产，也是应有之意……老师别管了，这是我与二公子的事。至于那钱，三十万贯，不算多呀……”

苏轼已经忘了写奏章的事情。陈公川对这场激烈争吵视若无睹，他似乎压根不为这份巨额财富所震惊。两个人在争吵，他闲闲的拿起桌上的一张诗稿，一咏三叹的在那儿欣赏起来。

几番推辞过后，苏轼只肯收下最多一千贯的金钱，而赵兴最后让步到五万贯，也坚决不肯退让。两个人斗气似的都在那喘息，但他们不是为了抢夺钱财而喘息，是为了推让。

“常听说仁宗一代，满朝君子，吾今日可算见到了天朝风范”，陈公川放下那张诗稿，击掌赞叹。而后，他劝解的说：“这样吧，我做个中：一万贯。贺礼不算在内，学士可以全收下。此外，我听说学士在常州有一处地产，多年未曾看顾，就让离人兄出面，替学士整修一下房子，然后两清，如此可好？”

这个数额虽然离苏轼的愿望相差极远，但考虑到它离赵兴的愿望相差更远，苏轼沉默了片刻，微微点了点头。

稍后，苏轼回想起赵兴三年的艰苦航程，三年间的崛起，不禁感慨的说：“离人啊，有时候我都钦佩你——世人皆视航海为畏途，你却敢闯遍七海，赤手空拳挣下这么大的家业，不容易啊，不容易！”

其实，这就是时代的差距。别人出海，不知道海那面是何处；不知道大海茫茫，该怎么走才是正确的。他们来到海上，像是一个人蒙上了眼睛在黑暗的街道上狂奔一样，心里充满对前途的畏惧感，以及对神秘事物的胆怯，但赵兴不同。

他心中装着一幅世界地图，他知道一直向西航行，有整片的非洲大陆横在面前，绝不会找不见陆地。沿着这个大陆走，总能获得补给……所以他没有对未知世界的恐惧。

古代人出门，摸不清方向，甚至在某些时候，他们心中不准拥有地图感，因为这时代，地图是“皇统”的象征，家里藏有地图就是谋反的证据。

环境决定一切，在这种环境下成长起来的人，他们不敢想象：离开自己熟悉的土地，前方能遭遇什么。而赵兴知道前方等待他的是什么。有些地方，他甚至曾在现代社会里游览过。就是这样一点细小差别，使他从不恐惧旅行，也使他比这时代的商人更具有大局观。

这就是他迅速崛起的秘密，可这秘密不能跟别人说。所以他对苏轼的夸奖故作一副浅薄的得意状，神色沾沾自喜。

“如此，离人，我就先写奏章了……对了，今天是长春节，你的几位同窗要，你去院子帮着照看一下，等我把奏章写完，我们再叙谈。”苏东坡知道赵兴在厨艺上很有研究，在组织调配人手上很有观点，他干脆把招待工作托付给这位“不学无术”的弟子。

元佑元年(1086)，大臣范纯仁荐举张耒参加太学学士院考试。这次被荐参加考试的还有黄庭坚、晁补之等人，由翰林学士苏轼命题，考试结果三人同被拔擢，进入太学。而近日，秦观又奉命进京任太学博士。

如此一来，苏轼最看重的四名后辈黄庭坚、晁补之、张耒、秦观都全了。比苏轼仅小八岁的黄庭坚决定拜入苏轼门下，成为入室弟子。后来，这四名太学博士被成为“苏门四学士”。今天不是朝会的日子，苏轼早早回了家，就是黄庭坚要来行拜师礼。

也许是为刚才的争吵加个注解，苏轼刚刚吩咐完赵兴，小史高炎师已带着大队人马闯进了院子里，这对人马里，领头的是陈慥的儿子陈不群。

这些人说是去搬行李，可苏轼一见就明白——他们哪是去搬行李，分明是去搬货，并直接把苏轼的院子当作了库房，百余个长条木箱摊了一地，不一会，院子只剩下两张席子大小的空地。

“嗯，箱里有些遁儿的玩具、衣服、被服，还有给师母的绸料布匹、给老师的文房器具……每个箱子上都写有名字记号，老师让他们出来认一认，谁的谁搬回各自房间……我还需要老师引荐几个人，那些空白没贴纸的箱子……是我带给他们的礼物。”

苏轼一愣——礼物，这不就是行贿吗？

赵兴这次来京城，除了参加科举考试外，还有一件事就是要行贿。

三年前，他离开黄州时，曾给黄州程族留下两张配方，分别是关于碱面与石灰的应用。

碱面与油脂混合，熬练出来的东西就是肥皂，添加一些特定香料后，便是香皂。石灰的应用则是漂白纸，令做出来的纸张更加雪白。

赵兴临走时，曾吩咐程族在两种产品前加上“东坡”二字，分别称为“东坡香脂”与“东坡雪纸”。纸张属于文化用品，程族依照赵兴的吩咐，编造说这是苏东坡为了感谢程族的照顾，留下的造纸秘方，且苏东坡本人也在纸坊里有股份。

然而，对于香脂厂，那些人没遵照吩咐行事。也许是他们担心这种加了香料、用于妇人洗浴的东西，前面冠上“东坡”之名，使让人产生香艳的联想，近而损坏苏东坡的名声……结果，这个香脂厂出事了。

香脂厂生产的产品是面向贵妇销售的。由于用它洗浴后，身体会散发一股淡淡的香气，所以深受那些争宠妻妾们的追捧，黄州新任知州发现后，为了讨好宫里的高太后，立刻将香脂作为贡品送进宫里。宫女妃子们一试用，立刻下达了“和买”命令。

所谓“和买”，就是官府规定数目与价格强制购买货物。

按说，宫里给出的价格也不低，每块香胰给出了五贯的价格。按这个价格购买，程族也能获得暴利……但你要认为这五贯都能送到程族手上，那就是你不了解“国情”。

“雁过拔毛”从来是官场的潜规则，不独宋朝如此，到了明代，折三（30%的”拔毛率”）是政府许可的“政府行为”，官话叫“漂没”。到了清代，上面还要加上“火耗”……至于到后来，“雁过拔毛”的意思已经完全变了，它指的是：大雁飞过门前，雁身子留下，拔一根羽毛让它飘走。

宫里订购一万块香脂，总价五万贯。从内库提出来的时候，是这个钱数。抵达户部时，这笔钱被“潜规则”了30%；户部再到京麓转运司，钱又少了30%，京麓转运司再移交京西转运司，惯例少了30%……等淮南西部转运司将这笔钱移交黄州，黄州州府也潜规则了一把，送到程家坳时，只剩下了692贯。

这叫什么？这叫“端砚待遇”。

当年端砚作为贡品后，它也遭到了类似的“和买”。不仅如此，由于端砚名气响亮，各地官员都把它当作行贿送礼的上品，所以付的钱数层层剥皮，征收数目层层加码，以至于到后来，谁家会做端砚，就需要举家自杀。

与“端砚事件”类似，程家坳的乡民才接到进贡命令后，也觉得很荣幸、认为是祖宗八辈子积了德，他们才被皇帝看中。为此，他们相互之间还按照传统，荣耀的称呼对方为“待诏”。但随后抵达的“和买”采购单让他们傻眼了。

原本他们以为，哪怕亏损点，有了贡品的名声后，他们可以堤内损失堤外补，但那份单子上的采购数量打败了他们。而对692贯的价格，除了自杀，程族想不出其他感谢方式。

赵兴在海外漂泊了三年回国，这时，在海南岛负责的程族子弟程远也到了规定的轮换期。按约定，他可以回国领取香胰厂一成股本，外加两成管理红利，负责运营香脂坊。但等他一回家发现，这香胰厂根本经营不下去了……

他唯有向赵兴哭诉。

赵兴怒了！不过，他并不担心。

因为无论宋代多么丑恶，它也只有千分之一的丑恶。“端砚事件”便是如此，事情让包拯知道后，他严厉整顿了层层伸手现象，最终，端砚作为一种民族文化流传下来。

想到这儿，赵兴更坚定了将香胰厂的事情捅上天去的决心，只要这事暴露在阳光之下，看谁还敢贪！

拜访官员——按潜规则，没有门包不成。赵兴打算一次将钱花足，让那些酷吏彻底对程氏产业绝了念头……

苏轼听完也愤怒了——他现在正担任“知制诏”，也就是皇帝圣旨的起草官，而皇宫里的高太后还是他的粉丝，他的话可以直接“上达天听”。赵兴把经过说明后，他立刻愤怒地扯过一张纸：“离人，无须找别人，我这就写弹章，我替你说！”

“老师，不好吧，你才为这些私铸钱币的事烦恼，前事未清又有海贸的事……，何必再添新事，这不是招灾惹祸吗？”赵兴连忙劝止。

“不行，这事我不知还罢，即已知晓，如何不语？更何况这还是离人你的事，你刚才也说了‘自己人’，这事我不能不管”，苏轼执拗地回答。