第四百七十七章 次元时代(五)(1 / 1)

我的主神游戏 木恒 3039 字 2023-09-23

次元空间数量庞大,想要征服它们,将它们的发展渠道扭转到现实世界人类类似的道路上,让其中的意识形态接近于现实世界的人类社会,这种事情的难度,远比普通轮回任务要大得多,不仅需要极高的耐心,还需要很深的智慧,决心,当然最重要的是时间,这些条件都要具备,最终才能够凭借寥寥几个轮回者来让一个世界发生偏转。

因此对新试炼者的任务设置上,凡是能够完成一个次元空间最终任务的试炼者,李林都不吝惜与给与他们轮回者的资格 。

现在一个轮回者的价值,要远远超过主神空间早期的时候。他们不仅享受着人类世界目前最多的资源,也有最高的地位,获取贡献度的机会也最多,除去一些智力上占据优势,对于思想创造方面有很大天赋的人之外,其他大多数普通国民,都不可能在贡献度上超过他们。

进入次元空间,试图完成最终任务的试炼者太多,他们在最初往往以为凭借来自永恒帝国中更多的知识,凭借更宽广的思维与认识,凭借特别培训带来的心性,能够在这些次元空间中游刃有余,最终任务也能够有机会完成。

但事实往往会给他们当头一棒,真实世界的发展情形,和那些高度仿真的模拟情形有极大不同。不管推演得多好,在实际中往往会碰到太多困难。

每个次元空间中试炼者数量都不多,往往只有一个人。想要凭借一个人,去改变整个世界,其难度之大,和想象中的差距太多了。

不管他们多么聪明,进入这些空间,首先得要解决基本生活需要,吃饭穿衣住宿、人身安全这些基本要素的满足,就得花费很多时间。

这个过程根据他们进入空间的不同,附身对象的不同,最短的可能只需要睡一觉的功夫,最长的,可能一辈子也难以完全解决。就好像那些进入了和平世界,附身在一定身份上的试炼者,他们的基本生活需要早已被满足,不需要做什么改变,可以集中精力放在社会分析和改造上,以找出一条合适的道路。

但有的试炼者进入的空间本身就是危险性极大,比如那些末日求生类型的,一辈子都得为食物住所等基本需要拼搏,没有安宁度日的可能。

李林关注了许多试炼者,他们基本上都属于那种智慧极高,心性很好,能够脚踏实地,不好高骛远,能够实际分析当地的情况,结合人类这个族群本身的特性,往往不辞辛苦地做基础工作。

这种情况下,他们也往往需要附身两三次才有一些希望完成最终任务。

就好像典型的一个穿越历史空间《回明》,轮回者附身到一个教育家身上,他没有去造反,没有蓄积粮草,而是选择了教育子弟,培养出了一百多名有现代思想的弟子。他附身的这个教育家老死之后,第二次又附身在名声最好的一个弟子身上,和其他人一起继续扩大影响,扎实根基。到了第三次降临附身,才选中了一个有实力,并且接受了第一次传播思想的人,开始积蓄武力,借助时势步步为营,逐渐将整个世界进行了改造,前后三次附身,共消耗了一百六十年。这还是因为那个世界时间比例很大。

否则这么长时间的消耗,没有几个试炼者有耐心完成。

地球近代史的发展,是有着历史打下的基础,而到一个完全陌生的次元空间,那里没有多少历史底蕴,只能从头塑造,没有任何可以依赖的力量,只能亲手打造。

不过一旦完成这种任务,李林就会给这些试炼者打上一个特殊的标签,他们往往是一群领袖型人才,有着许多共性,当然特色也有所不同。

这些试炼者虽然不多,但在庞大的人口基数下,绝对数量也不少,有上千人之多。

然而让李林非常不满意的是,这些人中基本上都是在低魔低武的世界中完成的最终目标,完成了对所属世界的改造,甚至其中的世界,本来就与地球相差不大,其中的人类世界思想也极为接近与现实世界,并未有根本差别,这就使得难度大大降低。

最为困难的一种,就是那些高魔高武的世界,尤其是个人实力决定着一个势力强弱的世界。在这种地方,群体的作用被压制下来,群体最重要的作用,就是作为产生杰出个体的基数而存在,除此之外,他们无法在力量上制约那少数实力突出的个体。

地球社会能够演化到现代社会,让大多数人认为自己应该享受基本权利,不应该接受极少数人的压榨和特权,其根本原因就是同样的武装下,人数占据多的一方,只要组织和觉醒起来之后,就占据实力上的优势,这就使得斗争尽管有反复,最终还是要保证多数人的基本利益,才能让整个社会运转下去,做不到这点,社会就会动荡。

而那些高魔高武的世界,就打破了这个规律,极少数个体实力极强,可以轻易镇压大多数人的抵抗,后者只能寄希望于前者的怜悯和理智,如果前者冲动之下,往往会毁灭一个世界。

当然对这些实力极强个体也会有约束,这种约束就来自于他们所在的次元空间意志体。这个意志体会本能保护空间稳定,一切影响到空间稳定的个体,都会遭到排斥。这就是为什么修真者的世界,有飞升的说法。飞升就是一种排斥,将对个体的吸引和约束取消,转化成排除的态度,就如同割肉剜疮,不惜牺牲一些本世界的物质资源,也要将这些成为毒害因素的高级修道者排除掉。

否则对方一个人对世界资源的索取,就可能超过所有其他个体生命的总和,这必然带来整个空间难以长期稳定存在。

在这种世界中,一个试炼者想要完成最终目标,将一个人吃人的世界转化成一个人人享有基本权利的世界,并且维系下去,不至于中间断代,这种任务难度就上升了许多倍。

有些试炼者也许可以做到一代人的时间里不发生变化,但难以保证在他离开后整个空间还会继续沿着已有道路发展。

个体的不稳定性,总会导致这种世界最后分崩离析,重新恢复成原来的模式,既少数人统治大多数人,人类有事实上的不平等,群体并不拥有最后的决定权,整个人类世界,只是一种养蛊性质的比赛,胜者生存,败者淘汰,整个世界表现得极为**,上层统治者不需要任何面纱,不需要对底层民众有任何曲从逢迎之处。

不会有“民贵君轻”思想,更不会有“水能载舟,亦能覆舟”的比喻,上层直接压榨和剥削下层人士,下层人想要成为上层人的难度非常大,力量会被轻易地垄断起来。

就好比这种修道者的世界,如果一个修道者不愿意同流合污,等待他的就是被抹除和排斥,没有生存空间。

而更严重的是,从根子上,那些下层人就没有成为上层统治者的可能。旧时代的地球社会中,下层人还有科举等手段来向上爬,而这种个体实力决定一切的世界中,上层统治者可以有太多办法来垄断住力量,家族统治成为常态,血缘和联姻建立起来的社会关系,成为统治的基础,下层人想要挤进上层统治者的行列,没有一条常态的路可以走。

在修道者世界中,如果不是有转世重修的限制,需要更有天赋的修道者扶持,那么普通人哪怕天资再高,理论上讲也不会有得到培养的可能,只会出现少数家族统治的情况,而不是家族统治和门派道观并列的情形。

上层统治者对影响到自身利益的下层杰出人士,总是有两个态度,要么吸收进去,要么消灭在萌芽状态,这种情况在地球古代封建社会屡见不鲜。哪怕是看似公正的科举,也会出现垄断的情况,越是大家族中越容易由于资源优势而容易出现科举人才,平民子弟出现得几率越少,更别说有各种黑幕的存在,更是让许多投身科举的平民子弟一辈子难以出头,空耗精神时间,一事无成。

因此在这些高魔高武的世界,想要达成最终目标,让大多数人享受到基本权利,制约少数人的权力**,其难度之高,比登天还难并不是夸张。

李林看了太多失败的例子,他们要么是输在个人意志上,一些人随着力量的增强,主动放弃了主神交代的任务,转而享受起呼风唤雨的生活,被在该次元空间的生活方式迷惑,为能够操控大多数人命运的权力而沉醉,这些人,只要出现,自然就是被淘汰的下场。战胜不了这种基本**的人,是没有资格成为现在轮回者的。

而更多的人,是被各种难度的任务所困住,他们无法凭借智慧去一一解决,只要运气稍差,就是失败的下场。