第623章:神话体系带来的灵感(1 / 1)

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足利义满是骄傲的。

混乱的南北朝在他的手里终结,于整个倭国的历史上,也是极为强大的幕府将军。

天皇的权力有史以来被压制到最低,甚至是让足利义满心中已经有了想要自立为天皇的冲动。

只是这样的想法他目前还没有跟任何人说过,因为天皇对于倭国的影响力太大的了,只能是一步步的缓慢改变。

实际上自从南北朝结束之后,足利义满已经开始将权力渗透到神社,寺庙这些贵族之中,为以后的道路进行铺垫。

历史上,虽说足利义满最后没有能够真正的自立为天皇,但很多人已经把他视作‘太上天皇’。

两年前,洪武二十七年的时候。

足利义满把将军之位让给儿子足利义持。但足利义满是让位不交权,还成为一个出任太政大臣的幕府将军。随后足利义满要求包括朝廷公卿在内的所有人对自己行上皇礼。

且让后小松天皇认自己的妻子为义母。

通过这般操作之后,足利义满现在名义上已经成为了后小松天皇的义父。

在计划里,他准备让自己的儿子跟后小松天皇结为兄弟,然后成为倭国王室的养子,等情况差不多,权力彻底渗透神社和寺庙中后,就逼迫后小松天皇让位于自己的儿子。

如此一来,足利家就可以谋夺天皇之位,成就这万世一系的天皇。

只是在原有的历史上,足利义满五十岁暴毙而亡,剩下的儿子足利义嗣稳定幕府都是个问题,加上可能是心中对天皇这个位置还是有些忌惮的因素,所以自然就没有了下文。

此时情况又有改变,虽然足利义满已经成为了后小松天皇的义父,但后续的计划就变得很是复杂起来。

是有这个想法和行动,但是大明征讨倭国让整个计划变得凌乱。

虽说在这样的情况下,足利义满也觉得是个机会,一个通过大明从而达到削弱天皇影响力的机会。

他相信在自己的统治下,不断吸取着大明的文化,火器等利器,终有一天能够驱赶走所有的大明藩王。

到了那个时候,就是他实施谋夺倭国天皇位的时候。

然而今日看到年轻到恐怖的大明太孙,如同是铁锤般敲醒了他所有的美梦。

太年轻,太年轻了!

看面容的年岁,只有堪堪二十出头,短短的几年里,本来就强大到可不一世的大明,就发生了翻天覆地的变化。

往后继承大明皇位,亦是有数十年的统治之久,到了那个时候,大明会变得有多么的强盛?

足利义满简直不敢往下面去想,他怕这会成为自己后半辈子的噩梦。

今年的足利义满已经三十八岁了,而在平均寿命上,倭国比之中原王朝来更低一些。

大概率足利义满要死在大明太孙的前面。

不说谋夺天皇位,这里头最为关键的原因在于,后边还能有倭国吗。

这时,足利义满的童孔突然收缩。

他想到了一个人,一个已经被他忽视忘记的人。

那就是现在作为大明太孙妃子的香子公主。

脑海中快速的思索着。

尤其是通过大明京师邸报的一些消息。

如今的大明实行海外藩王制度,而大明的皇子皇孙那么多,即便不是每个人都可以海外封藩,但绝对数目不少。

这以后大明太孙在即位皇帝位后,他的儿子们会怎么安排?

香子公主是倭国王室血脉,如果跟大明太孙诞下一子,那就等于说拥有着大明皇家和倭国王室的双重尊贵血脉。

其身份之高贵,哪怕是天皇都有些难以比拟。

恰如在大明的支持下,其成年后要来继承倭国王位,那么谁还有可以与之相比。

‘这些所谓的大明藩王,实际上是在给大明太孙的儿子打头阵。’

足利义满很快就意识到了这个问题。

不得不说在政治头脑上,足利义满有着极高的天赋。

当年,其父室町幕府的二代将军足利义诠去世,足利义满成为第三代将军的时候只有十岁,幕府大权由管领细川赖之代理。

只用了两年不到,也就是在其十二岁的时候,他就彻底的夺回了所有的幕府大权。

这样的年纪和手段,哪怕是在中原王朝历代皇帝之中,也是极为响亮的,甚至说比拟者甚少。

可就是现在,他遇到了一生之敌,大明太孙。

就个人能力上,他并不觉得自己要比大明太孙差。

可是大明太孙的起点太高了,那可是整个大明,不管是在人口上,还是疆域地盘上,都是倭国十几倍的相差。

这样的差距已经是到了个人能力无法弥补的程度。

只要是大明太孙跟他脑海中的猜测相同,哪怕是现在知晓了,也只能是眼睁睁看着这一切的发生而没有半分反抗余地。

朱英的视力很好,看了眼有些紧张的后小松天皇后,就把目光流转在了足利义满身上。

对于足利义满,朱英还是有些好奇的。

毕竟这个是在倭国历史上,唯一一个真的差点夺取到所谓万世一系倭国天皇之人。

其政治手腕,军事天赋可谓是倭国历史之最了。

其在看了自己一眼之后,那急速变化的眼神和面容,让朱英微微一顿,随即嘴角扬起。

聪明人之间,有些话不必是嘴上说出来,一碰面就能看透对方的心思。

扬起的嘴角让足利义满心下冰凉。

他很清楚,这是大明太孙在告诉自己,自己的猜测是正确的。

大明太孙也跟自己一样,盯上了倭国天皇位。

看似双方的拉扯很长,其实这些不过是几个呼吸间的想法。

行礼流程过后,朱英吩咐道:“给倭王一行人赐座。”

“谢殿下。”

宦官们搬来蒲团,在大殿的两侧摆放,后小松天皇跟幕府将军足利义满分别跪坐于左右。

入乡随俗,毕竟倭国这边都是跟唐朝时期差不多,习惯于跪坐的方式。

这已经是成了倭国的文化。

朱英在这一点上自然不会说去计较。

就座后,朱英率先开口说道:“对于我大明秦王擅自出兵攻打四国岛的事情,本宫已经是严厉的训斥过了,还请倭王不要放在心上。”

“本宫亦是派人详细的调查过,秦王在倭国这头给倭国百姓带来了很不好的影响,是以本宫为表诚意,亲自过来倭国与倭王商谈两国友好之事。”

“此番到倭国来,给倭王带来了一些关乎到我两国交好的礼物。”

说罢,朱英对旁边司礼监秉笔太监郭忠吩咐道:“让人呈上来。”

“遵令旨。”

随着郭忠的拍手,一行三位宦官端着盘子,盘子上是用红布盖着。

看到这一幕,不仅是后小松天皇,便是幕府将军足利义满等贵族们,呼吸都变得有些急促起来。

关于到这里头的东西,大明先行过来的使臣已经是讲述过了,所以他们并不陌生。

而之所以愿意咽下所有,这东西亦是其中尤为关键的地方。

“太孙殿下,莫非这里头就是那高产作物,社稷神器。”后小松天皇看了眼足利义满,见其微微点头之后便向朱英开口问道。

朱英笑着让宦官们揭开红布,这三个盘子里装着的正是番薯,马铃薯,玉米。

“没错,这便是让我大明千千万万百姓能够吃上一口饱饭的社稷神器,此三物亩产远超水稻小麦,无须是精耕细作,只需要简单打理即可。”

“本宫送来此物,便是在于修两国之友好,让倭国的百姓们也能吃到一口饱饭。”

朱英其实是可以用武力值来逼迫的,但是他没有这么做。

上战伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

朱英则是谋,交,兵,城,多方数用。

谋倭国之王位,交倭国之友好,以兵镇压,破城威慑。

九州岛对于朱英来说,是势在必得,但又不想引发大战,如此手段并出之下,已经是成就定局。

后小松天皇也不含湖,当下起身到大殿中央跪拜:“小国倭王替倭国百姓,谢天朝上国太孙殿下恩赐。”

随后幕府将军足利义满等贵族们,亦是随同跪拜道谢,心神激动。

足够的粮食对于一个国家来说,是最为重要的事情。

有了足够的粮食,那就相当于大量的人口。

这表明着倭国的百姓们可以放开繁衍,生育出大量人口而不用担心养不起的情况。

人口,是一个国家的基础。

人多力量大,可不是什么口号,而是切实的需要。

当年倭国对抗蒙元之时,人口可是有近千万之多,蒙元大军数十万,倭国在短时间内就拉出了百万兵力来进行对抗。

飓风对蒙元极大的影响,可百万兵力也是倭国的底气,否则哪能直接拒绝对蒙元的归降。

当年蒙元入主中原,多少国家闻风而降,唯独有数的几个国家不承认其正统地位。

兵力人口才是国家的底气所在。

这些高产作物一旦在倭国推广种植起来,带来的影响但凡不是个傻子都能知道有多么巨大。

是倭国兴盛的根本所在。

足利义满非常清楚,大明之所以愿意送来这些高产作物,目的就是要把整个九州岛占据为大明藩王之地。

其实倭国已经没有了反抗的余地。

这些大明藩王们下手太狠了,尤其是那大明秦王。

像是大明的晋王和齐王,顶多就是把倭国贵族贬为平民,同样从事劳作之事。

前面燕王世子倒是不错,虽然贬了身份,但还是用贵族管理平民,至少没有太过分。

燕王来了后,燕城的贵族们当然又被打击了一波。

可这都比不上大明秦王。

说屠城就屠城,那是真的屠啊。

除了女人之外,几乎整个城池都被彻底的杀光了,从地方大名到贵族,武士,甚至是寺庙的僧侣也没有放过。

直接是将一座城池化作死城。

也难怪尹予国开城门投降,是真的太过于恐惧了。

现在尹予国还了回来,但是九州岛是没可能要回来了。

大的流程走完之后,就是私下的商讨。

朱英也很干脆,没去管后小松天皇,而是把足利义满叫到后殿,单独聊了起来。

“早听闻足利将军的名声,今日得见,果真是盛名之下无虚士,在我出发之前,爷爷也曾是夸赞过阁下。”朱英笑着说道。

老爷子在通过情报了解到足利义满以前的事迹后,是真的比较欣赏。

感觉在他的身上看到了自己曾经的影子。

足利义满听到大明皇帝夸赞自己,恭敬的行礼道:“陛下过谦,愚蒙圣明厚爱,承托皇恩浩荡,方能有今日之荣幸。”

听到足利义满拍老爷子的马屁,朱英就知道现在的足利义满,对于大明可以说没有了什么反抗的心思。

倭国人的劣根性,朱英还是知道的,但他并不担心。

既然九州岛的归属已经没有了什么疑问,朱英便就放开了来,跟足利义满讨论一些关于国家统治的想法。

朱英属于是半路出家,不管是对于文学,艺术等各方面,都没有什么了解。

毕竟前世的记忆里,也没去学习这些相关的知识。

现在所有的一切,其实多数是搬运一些前世的框架,然后对标大明的行情进行方向上的搭建。

简单点说就是提供大方向,真正去完成的还是要依靠老爷子,或者是朝廷大臣的细节补充。

足利义满则不同,出生就是在政治争夺的环境里,和朱元章不一样,他是在倭国现有的体系上进行改革和政治权力上的争夺。

随着交谈的展开,朱英对于现在倭国的体系和情况逐渐变得清晰起来。

其中尤其是对于倭国神话体系与天皇权位的关联很有兴趣,一下子点燃了朱英心中的灵感。

这个时候的朱英,他突然发现自己长久以来一直忽视的一个问题。

那就是信仰对于合法统治的关键。

倭国天皇能够万世一系,其中就在于神道的确定,赋予了天皇权柄。

中原王朝则讲究是君权天授。

如果有这么一个神话体系,把中原王朝跟周边国家,甚至是更为遥远的西洋,南洋,包括是草原,西域,吐蕃等地区全部联系在一起,那么大明的统治,将会变得更加稳固。

甚至是对外的文化入侵,也可以变得更加轻松起来。