第二百七十七章 百鬼出行(1 / 1)

说罢,红娘子便将云雷拨给她的珠玕之树果实一一分下去。?这些鬼物感应到这珠玕之树果实中惊人的灵气后,都不由得面露喜色。珠玕之树果实到手,便迫不及待的吞入腹中,缓缓吐纳开来。

石将军并没有觉得这珠玕之树的果实太过珍贵,因为云雷曾经给过他不少。可是,刘老三却不一样了。他带领众鬼修行许久,只是按照鬼物最基本的食鬼之法,吞食鬼物、服食阴气修行。却从未接触过什么天材地宝。

这珠玕之树的果实,算是头一种他可以真切触碰,并服食炼化的灵果。

接过这珠玕之树果实后,便将这珠玕之树的果实服下,在徐徐的吐纳中,将这珠玕之树果实中的灵气缓缓的炼化成他自身的灵力。如今的刘老三,所吸纳的灵气,已经不仅仅限于天地灵气之中的阴灵气。

而凝结躯体的灵气,自然也不仅仅限于天地灵气之中的阴灵气。所以,对于外界的感应也与以前不同。阳光之类的阳刚之力,已经无法对他造成任何损伤与威胁。即便是隐去形体,行走于阳光之下的人间。感觉也就是和凡人在海水中潜行一样。虽然略有凝滞,但海水绝对无法对其造成伤害。

珠玕之树果实中的天地灵气,极为精纯。刘老三但觉得这珠玕之树的果实在吞入腹中后,便如在数九隆冬天寒地冻时,饮下一杯温水一般。通体舒畅至极。通体的汗毛孔仿佛都开始了呼吸。

当然,刘老三身为鬼物,并没有汗毛孔这么个配置。而珠玕之树果实中的天地灵气,虽然精纯,但是数量并不太多。刘老三已经是结丹后期的鬼物,一颗珠玕之树果实被吞入腹中后,只不过片刻时间,便消化殆尽。

刘老三叹息一声,睁开眼睛,砸了咂嘴。觉得很不过瘾。可是想到以云雷的性格,知道今后只要办事尽心竭力,怕是还会有珠玕之树果实源源不断的颁赏下来,便觉得这日子很有盼头。

刘老三的这种感觉,放在其他的鬼物身上,反应的更加强烈。这八百多鬼物中,除了刘老三是因为诸多机缘巧合,踏入结丹期,其余鬼物都是筑基期的修为。这珠玕之树果实中的灵气,对于刘老三来说,只是一小杯水。

可是,对于这些筑基期的鬼物来说,却是一大桶两升装的可乐。刘老三可以将这其中的天地灵气一饮而尽。对于其他鬼物来说,却需要比较长的一段时间,才能将这珠玕之树果实中的灵气吸纳的一干二净。

而这时间越长,吸纳天地灵气的那种感觉,越的痛快淋漓。刘老三能想明白的事情,其他鬼物自然也能想明白。有了珠玕之树果实这颗巨大的胡萝卜在,现在的云雷就是想撵这些鬼物走,这些鬼物怕是也会赖着不走了。

休整之后,云雷让眉妩将统计出来的信息一一散下去。这些普通人眼中的闹鬼之事,虽然未必就是闹鬼。但是,有一些可信度还是比较高的。

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sp;删除一些太过荒诞不经的之外,其余比较可信的信息,也有上千条之多。这八百多鬼物,以十只鬼物为一队,每队都领了一两个搜寻目标。

然后,云雷打开空间葫芦的一丝缝隙,让这些鬼物潜入明京中去。有刘老三这个结丹期鬼物的照应应,想来这些本身修为就不差的鬼物不会出什么大问题。

而眉妩手中还留了一个目标。需要云雷带着眉妩、石将军和红娘子一起出动。

眉妩手中留的那个目标,是她从一本民间穷酸秀才的杂记中摘录来的。看那杂记的样子,应该是从来没有出版过的手抄本。

明清时代的秀才,与现代的公务员和事业编差不多。有朝廷管吃管喝,逢年过节都能领到钱粮。纵然再穷酸,只要不是自己作死,也绝对不会饿死。有的是时间读书习字,考取功名。

再不济,有了秀才的功名在身,混个教书先生的职位,教导一些学生。混点饭吃,还是容易的。绝对能保证一家衣食饱暖。如蒲松龄那般,虽然自称为穷酸,虽然号称一生过得都不如意,但实际上,吃喝拉撒不愁,在当时绝对属于普通民众仰望的存在。

否则,哪里会有闲心写什么聊斋,又怎么会有闲钱养了大老婆之后,再养一个小老婆……

蒲松龄故里的人都知道,当年把蒲松龄的棺材砸开后,棺材里除了一本瞬间灰飞烟灭的书之外,可有两具女性尸骨。

而写了这个杂记的穷酸秀才,虽然名声不如蒲松龄,杂记中的文字更不如《聊斋》中诡秘奇幻的文字。但是,文人的臭脾气确实和蒲松龄有相似处。蒲松龄借花妖狐鬼写人间事。可就这样,《聊斋》也曾在前清被列为**。

可这个穷酸秀才,连隐喻都不用,直接在自己写的这篇杂记中褒贬时事,直斥其非。有了这臭脾气在,这穷酸秀才能中举才是奇怪的事情。这本书不能出版,就更是天经地义。

这种帖子,即便是在网络时代,也是要被删帖禁言的。

不过,正因为这穷酸秀才有如此敢说敢记的臭脾气,所以,这本杂记中记载的事情,大多数都是可信的!而这杂记中,就记载了这么一件事。

华夏古代历朝,包括前清在内,都是禁止民间私自酿酒的。这种禁止,在唐粮产并不富足时,或许还有一定道理。可以用来节约粮食。但是,到了前清时,许多高产的农作物,诸如地瓜、玉米、土豆等传入华夏,并开始大规模种植,粮食产量大幅度上升。

甚至,因此带来了前清时,华夏人口的大幅度增长。

在这种情况下,前清朝廷的禁酒之令,便是借着节约粮食的名义,禁止民间私自酿酒,从而垄断酿酒行业。而华夏古代的酒,除了日常饮用之外,还会做药用和祭祀用。销量并不少。所以,利润也丰厚。