非常时期村寨出现陌生面孔,很快引起轰动,男女老弱全体出动,拿着各式各样的武器涌过来,目的是“围观”。
或者叫围捕。
这片土地上不止有人聚居,还有三五成群、或者单人独行的流民,他们的存活方式与众不同,多数时间待在山里,默默求活或者默默地死,有时会偷袭村寨,虏人为食。
这当然不正常,但又很正常,当生存成为第一需求,人类就是会说话的野兽,不值得意外。
青壮前排,老弱在后,等到大家排好乱糟糟的阵势看清来者,全都傻了眼。
父子二人,模样好看到没法子说,关键是干净,而且从容。
他们不像挨过饿的人,脸上一丝惊恐紧张的样子都没有,至于流民假如流民活成这样,相信人人都愿意做。
神情上看,那个像父亲的人面目和煦,望着周围衣不蔽体、食不果腹的寨民,微笑着和每个人打招呼,不用嘴,只用眼。他的目光温和,眼神并无太多怜悯,而是带着浓浓鼓励味道。周围无论男女,老弱、病者还是那些经常厮杀透出凶狠的人,与之对视便觉云开雾散,止不住有些羞愧。
那种感觉真的很奇怪,就好像有人贴着耳边,用温暖的声音对着自己说:你干的不错,但可以做到更好。
相比父亲,那个男孩更加显眼。他太骄傲了,骄傲到不需要身高、力量衬托,仅仅看一眼他的脸,心里便有一种想要叩拜的,难以遏制当时当下不似往常,假如没有这场大劫洗礼。男童出现的那个瞬间,周围肯定跪倒一片,绝无例外。
很快,每个人心里都意识到,眼前和对父子不是本地人,绝无可能!
那么。他们是谁?从哪里来?来此作甚?是不是世间还有乐土,就像记忆中的家园那样?
他们是不是从那里派出来,拯救大家的使者?
疑惑、迷茫、惊恐、期盼,内心之复杂无需形容,很快有年长老者站出来,带领几名壮年男子迎上前去询问,神情敬畏,透着警惕。
“我是医者,流浪到此地。”
十三郎的回答异常简短。说话时轻轻拍了拍得福的头。
“这是我儿子。”
此前曾被拒绝的举动,得福微微皱眉,没像上次那样做。
无论何时、何地、何种情形,医者是谁都不会拒绝的那类人。当时当下,失去天道庇护、身体素质远不如从前、且久经磨难的人们更加需要,凭借初遇时给大家带来的震撼,十三郎随意挑选几名需要救治的对象,第一时间向大家证明:他非但是医者。且相当高明。
值得一提的是,十三郎救人并未用到仙家手段。而是就地取材,现取现用,当着所有人的面。当然这个说法有失公允,取材本身就是技术活,拥有强横神识的他能一眼看透药草本质,凡人想学的话。必须经过千百次磨砺才能做到。
于是乎,父子两个在这个原本绝无可能接纳外人的地方立了足,简单而直接。
对这种明显带有“作弊”的举动,得福显得很大度,只要十三郎不用法术直接改变寨民体质。其余一概不管。他是天道,一眼看透凡俗的身体与内心;他知道这些人完了,生存意志早已崩塌,活着只是苟延残喘,灭绝并不遥远。
这么点时间,得福不在乎,心里想“这样成全父子之义。”未尝不是一种选择。
想法不错,现实残酷,仅仅三个月时间,得福亲眼目睹一场不可能生的奇迹。
被接纳、准确讲是被允许居住后,十三郎没要任何人帮忙,依旧现取现用搭建房屋,开始认真生活。
他像真正的凡人那样劳作耕耘是真的耕耘。
地方有的是,十三郎先选了几块土地,划线分割做好规划,引水沟渠等等一概亲理,之后四处收集种子这个事情很难,不过难不住十三郎。他毕竟是修士,无论大山深处还是深河之底,只要这片土地上还有残留,总能找出来。
建屋、画地、耕耘、下种,这些事情看似繁琐,实则并未耽搁多少时光,十三郎主业是寻找马上可以拿来吃的食物,为自己,也为了那些饥肠辘辘的寨民。
不同于得福所想,十三郎并未大包大揽,每次出门,他带回来的食物、包括猎物很有限,绝大部分留给自己,多余才会分给寨民,数量不多,且坚决拒绝那些贪婪的人,与那些不干净的手。
拦水成漏,织网捕鱼,制作工具上山捕猎,四处寻找可食用的野菜、果实、昆虫甚至蚂蚁,但是一定要保留种子,找个合适的地方种下来。
一举一动皆在周围人的视线,寨民很快意识到,这位父亲不但拥有高明医术,还有着常人无法想象的力量,丰富到不能更丰富的经验。
更重要的是,他有不容置疑的狠辣与决然。
有人蛮横,试图以武力威胁强迫;有人奸猾,试图利用妇孺打开缺口,结果无一例外受到惩罚,很沉重。幕后者不提,就连那些可怜的孩子、妇女也不例外,有几次,十三郎鞭打那些瘦骨嶙峋的老人、妇女、甚至小孩,听着那些凄惨绝望的哭号,拥有天道之心的得福都觉得不忍十三郎面色不改,连眉毛都没有跳一下。
后果随之而来,有被惩罚过的人心怀叵测,居然溜出去勾结流民,试图像这对生活远比自己好的父子复仇、夺取其所有。
艰难生活磨砺出不少智谋,他们拟定了一个没理由不成功的计划,趁十三郎外出的时候抓住他儿子,胁迫之。
这种事情一点都不奇怪。人心人性,从来不可能完全统一,哪怕其心里知道什么好什么坏,依旧有人被邪念驱使。
结果不用提,来犯流民、与那两个“堕落”之人都被生擒,之后被十三郎当中砍头。任其如何苦苦哀求,亲人如何帮忙求饶,老者如何解释人丁为大,依旧不能改变。
于是人们意识到,这位父亲除了此前展示给大家看的那些本事外,还有一颗铁石心肠!
治好几乎所有人的病患,十三郎像个活菩萨。
惩罚所有犯错的人,砍掉所有死罪者的头,十三郎分明就是阎罗。
什么是错。什么是罪,十三郎不肯多说,只用事实说话。
村中一霸。
需要提到的是,十三郎是个很守信的人,至少在得福看来如此,他严格遵守着此前与儿子之间的“约定”,如果那叫约定的话。他给寨民提供的直接帮助很少,顶多供其勉强活着。一丝一毫都不肯多给;非但如此,他很少、不。是从来不对她们解释原因。
多劳者多得,少动者挨饿,病残者自有法子贡献力量,完全不愿动的人愿走者走,不愿走自己饿死。
非要说教导的话,十三郎告诉大家:你们可以学。但是绝不可以偷、抢、诈、骗,尤其不能不尽力。
这番话,他只说过一次。
白天忙忙碌碌,夜里也没闲着,十三郎花费大量时间陪得福观月。看够了就讲故事,教神通,灌输一些人间普知的道理。
对父亲的行为,得福的反应应该用冷淡来形容;相比道法人情道理,他最大的兴趣是听故事,尤其那些与夜莲相关的部分,可惜十三郎不肯多讲,而且不按照时间次序来,看上去更像随心而动,想到哪儿说到哪儿。
这种行为也有好处,起码在得福看来比较自然,不像“有心改天”的样子;因此虽然有些不满,但都忍了下来。比较难以接受的是,十三郎要求他按时歇息,美其名日“人无信不立,既然你和爹爹有过约定要做人,那就按照人类的方式来。”。
听着好有道理满心不乐意,得福学会了睡觉,早起,吃饭,还有上茅房。
生存压力如此巨大,饥饿的折磨如此催人,因为这对父子加入,村寨的生活在最短时间内变了样。很快有人开始模仿,有勇敢的人试探请教,当头那名老者还曾大着胆子来找十三郎,与之套近乎,唠家常。
十三郎一律笑脸相迎,该教的教,该解释的解释,不想说的直接挑明:我不告诉你。
强硬的回答让人无语,效果却格外好,弄懂这个人油盐不进,都老实了。
老实下来的人们开始学习如何生活,三个月后,村寨焕然一新。
很明显这里有十三郎的功劳,但不全是,去掉心志方面的因素,界魂才是最应该被感谢的对象。是他塑造这个世界,经历阵痛后,肥沃大地从灾害中缓了过来,作为滋养万灵的真正母亲,她以博大的胸怀提供一切,是真正的天。
得福没意识到这些,现在的他觉得疑惑,日甚一日、直到不可忍受。终于在三月后,当十三郎告知到了离开的时候,得福终于开口。
“界魂来自完整世界,生命演变的过程我很明白,生命之顽强我比谁都清楚,爹爹做的这些事,不过是将过程压缩展示给我看,有什么意义?”
望着父亲的眼睛,得福说话的语气诚恳而淡漠,并有浓浓不屑。
“爹,您究竟想告诉我什么?”