维特根斯坦在生前，由于他活的还没有他的老师们时间长，所以是属于被忽视的学者。但是在他去世以后，从事哲学研究的人，越来越发现，维特根斯坦是被忽视的大师。

因为在他之后，各种哲学研究，似乎都不能摆脱他的影子。

他的主要著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》分别代表了横贯其一生的哲学道路的两个互为对比的阶段。

前者主要是解构，让哲学成为语言学问题，哲学必须直面语言。凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默。

哲学无非是把普通人不能理解的问题讲清楚。

后者又把哲学回归哲学，是在解构之后再建构，创造一套严格的可以表述哲学的语言是不可能的，因为日常生活的语言是生生不息的，这是哲学的基础和源泉。

所以哲学的本质应该在日常生活中解决。

维特根斯坦的思想在原创性方面无与伦比，他所主张的哲学革命非常彻底。以至于人们不敢相信，许多人会觉得这个很夸张。

这样超乎人们长期思维的论断让许多人望而却步，但无论如何，无论是追随者或者是批评者，却都不能超越他的革命思想。

有人说，人们从罗素，弗莱格那里接受来的东西要比维特根斯坦那里接受的多得多，但是像他这样一个极富创造性，思想极其前卫的人往往会使人敬而远之。

维特根斯坦似乎不像海德格尔一样那么的有名气，在活着的时候，他被忽视。但是在他死了，许多人却将他列为是最伟大的哲学家之一。

就连他的老师罗素后来也承认，自己受到了维特根斯坦的思想影响。

在后世，就连时代周刊等的大众传媒也都发现了他的伟大，都将其评价为二十世纪最重要的世纪人物。

周南对哲学的研究并不深，因为哲学研究是非常枯燥的，并且需要高深的学术基础。

没有高深的学术基础，人们研究哲学，只会把自己逼疯。

因为大部分人研究到最后，会发现，人类的存在，几乎都是毫无意义的，根本没有出路。

所以研究哲学的学者，也是自杀最多的。

维特根斯坦就一直有这方面的倾向。他兄弟五人，包括他本人，有三个同性恋，并且有三个自杀。

据传，他在一战中上战场，目的就是为了体面地“自杀”。

听到了周南的话，他的反应要比别人慢半拍，才用德语说道：“我看了你已经出版的《世界通史》两册，也看了你在法国和意大利的演讲内容。你对哲学的认识，主要还是在应用方面，而不是理论研究方面。而且你从来没有表现出你在数学方面的研究，想要学习我的哲学，缺少数学的研究，只会让你自己陷入逻辑的混乱。”

话虽然是实话，但是这么直白地说出来，似乎不太好吧。如果周南是一个普通的学者，恐怕会受不了这种“歧视”。

但是周南不是。

他对真正的学者，一直是非常推崇的，远远要高于一般的政治家。何况，对方还是自己真正尊敬的对象。

周南并没有半点羞恼，反而更真诚地说道：“这的确是我自己的缺陷，但是我也没有想要成为一个全才。何况，我对哲学一直也有敬而远之的想法，因为太难，所以我才选择了更容易的应用理论，让这些知识为我的历史研究服务。”

维特根斯坦点了点头说道：“你走的这条路是明智的，也是正确的，我们属于是不同的方向，而我的这条路，却是无比曲折的。只是我自己已经走上了这条路，却没有想再回头。”

罗素从卫生间回来，坐在了沙发上用手绢擦着手，听到了维特根斯坦的话，笑着说道：“道路无所谓正确与错误，因为在知识的海洋里，每一条路的未来都是艰险的，模糊的。在我看来，适合自己的道路，就是正确的道路。”

汤因比和罗宾逊一群人参观完了别墅回来，他的未婚妻维罗妮卡留在了二楼跟奥黛丽和赫姆斯特拉夫人聊天，晚上也将留宿在这里。

他接着话说道：“所有的研究都是为了人类的存在服务，罗宾逊他们的化学研究，我们的历史研究，你们的哲学研究，最终的方向都是建立以人为本的服务体系。只是有些偏向理论，有些偏向应用，有些人走的快一点，有些人走的慢一点。我虽然已经五十七岁了，但是在历史应用研究方面，我自认还不如二十四岁的约纳斯……”

这种自嘲让大家都笑了起来。因为汤因比一直是学术界受攻击的对象，他的历史研究，实在是太“专业”了，“专业”的让许多专家都说他是故弄玄虚。

周南跟他刚好相反，周南的《世界通史》是一本普通人看起来都不枯燥的历史研究书籍，这也是周南的书影响比较大的主要原因。

当然，这并不是说周南的水平就比汤因比的高。因为他跟汤因比两个人，汤因比还是比较偏重于理论研究，而他却是偏向于应用研究，属于是方法派。

周南并没有站起身来，依旧坐在地板上，靠在沙发上。这不是因为不懂礼貌，而是特意为之，因为维特根斯坦就没有起身。

除了跟汤因比相处了十天，其他人周南都是第一次见，或许他们会欣赏周南的才华，但是在他们的眼里，周南只是一个陌生人。

在晚宴之前包括以后的时间里，周南已经展现了自己的才华，也表现出了自己对他们这些人的尊敬，但是这些远远不能拉近相互的关系。

且不说年龄的差距，他们这些人里面，年纪最小的也都五十多岁了，是周南的两倍多。更重要的是，周南需要表现出属于自己的特质，这样才能交到“朋友”。

他因为跟汤因比相同的爱好，相同的研究，对学术上面相同的见解，所以勉强算是朋友。

但是其他人要么研究哲学，要么研究化学，甚至还有社会活动家。在没有一个相同的爱好或者是事业之际，想要拉近关系，就要看相互之间的契合度。

这个契合度或许是性格，或许是相互之间的感觉，但是总要有一些化学反应才行。

如果相互之间一直带着面具，那么过了今天，他们最多只能说是相识。

罗宾逊今天看在汤因比的面子上会为周南撑腰，过了今天，在没有建立起更亲近的关系之前，恐怕相互之间也完全不会再有交集。

周南展现自我个性，也是一个挑选朋友的过程。他不能跟其他人的几十年的交情相比，只是想跟他们建立一种比现在略亲近的关系而已。

这也是因为他们都是学术界的人，学术界的人是周南愿意真诚相交的，要是政客，周南不会奢望跟他们建立私人交情。

而且，学术界也是一个等级森严的封闭圈子。得到他们的承认，是周南立身的基础，相比政客，他们也要可靠多了。

其他人并没有在意周南的“失礼”，各自找了一个舒适的位置坐了下来。酒水，饮料，点心，他们也都是自己动手。

只有让诺德一个人坐在角落里，看着众人呵呵直乐。

而埃廷尼则是在大客厅里，招呼他们的那些助理，声势不比小客厅这边小，甚至更热闹。

罗素问了一番周南的《世界通史》的销售情况，忍不住赞叹不已，羡慕的眼珠子都要掉下来了。

他因为性格的原因，人生充满了波折。

他虽然出身贵族，爷爷曾经是首相。但是父母在他四岁就去世了，生活并不算富裕。青年时期，他很早就出名，成了剑桥的教授，颇为意气风发。在家人的反对下，娶了一个比自己大五岁的美国姑娘。

一战时期，因为反战传单，他被判入狱，丢了老婆，丢了公职，最后只能靠撰写文章生活。这也是他比一般的哲学家著作都多的最重要原因，因为没有公职，他要靠写稿子生活啊。

到了三十年代，他又一次结婚，并且要负担两个家庭的生活费用，这个时候有些吃不消了，就想谋取一个公职，最后却只能到美国任教。

因为风流和离经叛道，他在欧洲遭遇了大范围的抵制，一直到了44年，他都已经七十二岁了，才又被母校剑桥三一学院聘请为教授。

当然这个时候他因为著作的版税已经不穷了，但是娶了四个老婆，生了一堆孩子，他的日子也富裕不到哪里去。

他最出名的《西方哲学史》也不能算是一本畅销书，最起码，跟周南的《世界通史》比起来，要差的远了。

因为周南的书除了专业人士，许多普通人也会买了当小说看，他的那些书，只有少数人才会购买，顾客群体最大的是那些教育机构。

如今，他跟第三任的妻子关系已经冷淡了下来，又想娶第四个老婆，正在为钱发愁。

周南看他羡慕的样子只觉得好笑。

他可是很清楚，罗素在以后会越来越出名，书籍的销售越来越好。只是可惜的是，他那个时候已经老的花不了钱了，要是年轻五十年，周南丝毫不怀疑他会再多娶几个老婆。

在学术上，他是一代大师。在私生活上，他也堪称风流宗师。