我们喝饱了天热的矿泉水，于是大家悠然自得的坐在泉边的不规则的青石上稍作休息，据说这块石头叫黄岩石，因为它的上面有一块飞来石上有两个大手印。传说从前有一块石头飞到这山上，如果不撑一下石头，石头将会把这座山压塌，这时候武当山的道长来到这里双手发力才不让这石头压塌整座山，后来就留下了这深深的掌印。我们看了一会儿这块大名鼎鼎的石头，闲来无事，不由自主有说有笑的闲谈起来。

流沙滔滔不绝的说：“其实你们知道吗这位真武还是我朝真宗皇帝改的名的呢，其实他本名元武，元通玄，故又名玄武。宋真宗赵恒因避所尊圣祖赵玄朗名讳，改玄武为真武，尊为佑圣帝君。而且他这个人神通广大，在道界厉害着呢，据真武本传神咒妙经记，玄武是太上老君八十二化身，在武当山修炼42年，功成道满，升天成神，被玉皇大帝封为玄天上帝等，镇守北方，因此，武当山被道教尊为玄天真武上帝的修炼圣地，因为有他镇守一方，所以自然这武当山长盛不衰了。”

王公子点点头说：“确实，武当山在春秋至汉代末期，已是古代宗教重要活动场所，许多达官贵人到此修炼，来此修炼的名人真是不计其数，比比皆是，皆来吸天地之精华，日月之灵气，好能早日脱离红尘，修道成仙。诸如：周大夫尹喜，汉武帝的将军戴孟，著名方士、炼丹家马明生、阴长生曾隐此山修炼。东汉末期道教诞生后，武当山逐步成为中原道教活动中心。汉末至南北朝时，由于社会动荡，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。同时，出现了有关真武的经书。晋朝的谢允、徐子平，南北朝的刘虬等均弃官入山修炼。誓愿文记，被佛教尊为天台宗三祖之一慧思，六朝时入武当山访道。神仙鉴记身子连我们刚刚去过的三国的那位大名鼎鼎的蜀汉军师诸葛亮都曾到武当山学道，可想而知武当山是多么影响深远。隋唐时期，武当道场得到封建帝王的推崇，促进了武当道教的发展。李唐自称为老子的后裔，认为老子是李唐的祖宗，扶持和崇奉道教，使之成为三教之首。而使武当道教受到皇室重视的还是姚简。唐贞观年间，天下大旱，飞蝗遍地，皇帝下诏于天下名山大川，俱未感应。武当节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应，敕建五龙祠，这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙，我们待会再不紧不慢的往前小走几百步就可以看到。此时，许多著名高道隐居武当山修道，如：姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。唐末，武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地。

在我们大宋，由于当今皇上极力推崇和宣扬武当真武神，使真武神的神格地位不断提高，促使武当道教的形成和在社会上的影响日益扩大。当今皇上宋真宗于天禧二年，加封真武号为真武灵应真君，令建祠塑像崇祀，将五龙祠升为观。还有著名道士邓若拙、房长须、谢天地、孙寂然等入山修道，宣传道径，所以这天下第一仙山是个不可多得的好地方呀。”

曾吕不由自主的说：“哎呀，我光注意到这里的树呢，你们看那金色的银杏如同一把把黄色的小扇子，在风中摇摇欲坠，飘飘荡荡，多么漂亮，还有那些各式各样，高高低低，错落有致的水杉、珙桐银杏、香果树、篦子三尖杉、金钱松、山白树、榧树、水青树、杜仲、胡桃、鹅掌楸天竺桂、华榛、金钱槭、领春木、天目木兰、蝟突、天目木姜子、厚朴、青檀、白辛树、紫茎、楠木、红椿、核桃楸、豆腐柴、刺五加，真是让我看得眼花缭乱，大开眼界，我从小在野外长大，也没有见过这么多的树种，这里的中药材可真是自然天成，丰富多彩呀，居然还有名贵的有天麻、七叶一枝花、绞股蓝、何首乌、灵芝、黄连、天竺桂、千年艾、巴戟天等，想起我以前生病的时候，我师傅就不远千里，翻山越岭的给我采药的情景历历在目，我从小就被父母抛弃，是师傅收养了我，看着