第四百零七章 修真世界
靳秋比他更愕然，反问道：‘凝煞之法，应该广为流传吗？别处我是不知，但我所处中州，及其周围州郡，甚至我所听到的其它地方，也没有哪里是凝煞之法广为流传的。‘
‘若真要广为流传，虽然不会金丹泛滥，但也绝对不会只有现在这样，整个中州，只十来个金丹，而凝煞炼罡成丹之后，最差也是中品金丹，我们也只有一个了？‘
那人叹息道：‘真是凋零若斯，虽然不知道你现在何处修行，但这修行环境真是惨淡，不说跟我那时相比，但这种层次，也太低了些，真是一代不如一代，也亏你能在这里结成金丹？‘
靳秋自然是恭敬道谢：‘还要多亏了祖师爷所传凝煞炼罡之法，否则纵使弟子再如何努力，只怕也没有方向，没有方法成丹了。‘
那人神色稍显复杂，似乎是在回忆，又似乎在感叹。
‘既然如此，看你也不会知道真正的修真世界是什么样的。将来你肯定也会接触到的，我就先说一说。免得你碰到了，什么都不了解，太容易吃亏了。我道派弟子可不能在这上面吃亏。‘
‘我们修行的路子，算是道门一脉，所以我们被称为道脉或者道派。至于其它宗门，门派，起起落落，不胜枚举，就不说了。‘
‘道门分丹修，全修，道门之外统称旁门左道，旁门释家，左道魔门。再就是其他杂门，不过总脱不出道、释、魔三家的路子痕迹。
靳秋插口道：‘弟子倒是知道道门分丹修，全修，只不过现在似乎皆是丹修，全修之士，弟子只见过一位，似乎是天地异变，全修对环境要求太过苛刻，似乎非是洞天福地，灵秀之所，这修行就很难前进。‘
那人点点头，顺着靳秋的话说道：‘看来这修行环境已经恶劣到这般田地，只怕天地大劫将临了。‘
只是一言带过，就继续解释道：‘丹修，修下丹田气海穴位，以经脉穴窍聚集全身元气，通过穴窍引天地灵气，结成金丹为要，成各种法力神光，譬如冰魄神光，五行神光，离火神光，乙木神光，庚金神光等。
再开辟紫府，连接下丹田，以神魂合天露精华成氤氲紫气，再碎丹成婴。进而成元婴，炼元神。‘
‘所以丹修在金丹九品之前，要纯净神魂，即杳冥，还要确立道路，即心劫，这才用金丹五法，丹成无悔。这是至繁之道
一个是直中走，道路明确，便但太长太难走。一个是曲中求，小目标明确，一个阶段一个阶段的来。说的就是如此。
丹修，术、法分修，道行境界需要道法，护身除魔需要术法，也就是除开根本道法，还要不停的学习法术。‘
‘全修，修中丹田膻中穴，以炼胸中五气，通过呼吸，引天地灵气，所以要求天地灵气要浓厚到一定程度，成五气归元，结成道之种子，有五行神光之法力，开辟紫府，
连接中丹田，以神魂合天露精华成氤氲紫气，进而结三花，成道果，当然，对资质要求要高过丹修，这也是以前修真之人稀少的原因，需要五行之体和先天道体。而全修只需要自然而然的修炼五气，不用如此，这是至简之道。‘
‘全修在五气归元之后，也可以不继续修炼这五行神光，而是散化到肉身，修炼肉身，不成元神，也可以走肉身成圣的路子，只不过甚是艰难。
全修，法、术合一，修法就是修术，也就是根本道法提升，道行境界提升，术法也同样提升，如最早的元气带，所以他们才有多余的时间学习阵法，研究其他技艺，如炼丹等等。‘
靳秋豁然明了，并不是李云修传承悠远，而是只要是全修，自然会有阵法和炼丹等可供修炼，不像他们丹修，境界提升后，还要想方设法学习匹配境界的法术来护身御敌。
这也就是靳秋纳闷很久的一个问题，为什么堂堂天云门，堂堂中州四派，除开护山大阵，几乎都没有什么传授阵法，甚至连禁制都传授不多，原来是这个原因。
靳秋继续聆听教诲。
‘之所以称其他为旁门左道，并不是瞧不起，或者贬低其他修行法，而是旁门释家最早是以道门全修为基础，只是在此基础上另辟蹊径，
五气归元之时并不继续壮大元气之源，兼修肉身，以承受更多的元气。
而是以全部五气之元气，全力修炼肉身，刀枪不破，水火不侵，金刚不坏。成释门护法金刚。
而修到五气归元之后，开辟紫府，经归元之气全力修炼上丹田的真灵神魂，修的是那一颗信仰愿力配合自身氤氲紫气成的舍利子，而这舍利子，等同元婴，等同三花。还有一条路便是对天地发大宏愿，借因果之力配合自身氤氲紫气成菩提法身，而这菩提法身，同样也是等同元婴，等同三花。
至于如何成佛做祖，达到等同元神境，就不得而知了。
当然了，这是最早的几人，都是从全修道路上，强行闯出来的道路，不是常例，非天眷者，难成。后来他们自成体系，有了完整的修行道路，这才算是开辟了旁门释家。言出法随，舌灿莲花，当真是好一个释家。
那一套便是修三脉，五轮，九识。也就是丹修的炼气，金丹，元婴。全修的，五气，归元，三花。‘
‘而左道魔门则是在道门丹修的基础之上，如果说丹修是以全修点，那魔门就是偏上加偏，剑走偏锋，天赋要求极低，进境却极快，但对心性要求太高，要从始至终
都坚持自己的道路，稍有偏差，就心魔丛生，走火入魔而死，或疯疯癫癫，丹修是走盘山崖路的话，魔门就是在刀尖上跳舞，一不小心就伤人伤己，所以世人多传魔门邪恶，其实是魔门修士只是修炼有了偏差，被心魔控制，失去自我，所以魔门在进境快，要求底的情况下，根基难免不稳，容易出事。所以魔门顶级大佬都是心志坚韧，如钢如铁，十分难缠的人物，很让人头疼。‘
看祖师爷皱眉的样子，靳秋就能想像得到，肯定是碰到过他口中说的魔门顶级大佬，并且没有占到便宜，很可能还吃了点亏，当然这些只是靳秋的臆测，但能肯定的是绝对没有占到上风，否则也不会这样说了。
‘魔门少入定，不静修，而是以战斗，磨练本心，以外力修炼，最重一个夺，夺他人修士之精，掠夺，暗黑，总之就是十分麻烦。‘
‘魔门在金丹之下也一样，少有区别，但在成金丹之时就有选择，可以全身之真元全力修炼肉身，刀枪不入，大巫之身，坚如钢铁，也称巫修，但此路难走，也只出过十二个元神真仙层次的大神通者，号称十二祖巫，就再无其它大能强者。
这等同元神真仙级数的高手，必须是神魔血脉才有机会修成祖巫之身，这也算是限制吧。‘
‘而成金丹之后，可以继续修行，直到化婴的关头，又有选择，不是碎丹成婴，而是以碎丹所得海量元气，修炼魔门大法，因为魔门随心所欲，不成定势，看所炼魔功是何性质，可成如血魔（血神子），骨魔（白骨舍利），天魔（心魔残影），尸魔（心核）这些等同元婴级数的魔修。‘
‘当然了，跟释家一样，魔门虽然最初是源于丹修，但后来也建立的自己的体系，只不过魔门的根本，就是随心所欲，不成定势。所成体系也十分极端，体系有是有，但稍有变化，种类繁多，只有最适合的，没有最好，这就看魔修之人怎么选择了。‘
‘杂门就是其他杂糅的功法，取自三门功法，再特别修改，也脱离不了道、魔、释这三家，这也就是修真世界的三大教派源流，杂门就鱼龙混杂，繁复夹杂多了，谓之九流，高低优劣都有。这便是三教九流的由来。‘
‘以上就是修真世界的大致情况。下面就说说各自的手段，这也是你要记牢的地方，因为很可能将来发生冲突，斗法起来，你连别人将会使出什么手段都不清楚，那下场肯定悲惨。‘
‘我道门就是以天地元气以核心，最初的法术，而后的法力神光，雷法，火法，御剑术，剑阵……
这些都是我们的拿手。‘
‘旁门释家，若是护法金刚，依仗身体坚硬，使法器神兵；若是一般佛修，有大手印，言咒,神通等等。‘
‘魔门因为修行最为艰难，能成大神通者艰难，比其它道路尤难，除了天地钟爱的寥寥无几大神通者，只怕普通一点的，同境界，很难敌得过他们。你既然方才说到血河魔教，想必也是心中有数，这还是未成气候的小魔教。‘
‘他们的手段也最是花样繁多，奇诡惊绝，想人所不敢想。若是巫修，依仗身体坚硬，强行近战，还直接一些。若是魔修，下蛊，使毒，驱鬼，驭兽，幻术，神魂攻击等等，无所不用，更可虑的是，魔修有其特殊性，更有其专擅的手段，譬如那血修大成后的血神子，就曾经掀起过浩劫，几乎无人能挡。‘