杨文明眼巴巴看着我，怕我不干。我想了想，“好啊，既然报酬如此丰盛，那我就为你们走一趟。”

杨文明长舒口气，笑着说：“不走不行了，看他们荷枪实弹的样子，是逼我们去。”

我没应他。我心里自有想法，这个武装组织杀了太多的人，而且这些人死状凄惨，死因不明，怀疑组织内部也有修邪法的。

以前没办法靠近组织，也就罢了，现在有这么个机会，一定要去看看！

自从在阴间地狱的熔浆里洗涤过之后，感觉身体和心灵都纯净了不少，有些事以前明明很是抗拒，觉得多一事不如少一事，现在则觉得自己不能再像以前那样，是鸵鸟心态。躲来躲去，事情终归还是会来，要学会主动和它接触。

我要是就这么不声不响出山了，其实也能走，但说实话心里会始终结个疙瘩，觉得山里的事情始终没有办完。再说了，那组织里还有一个女人，疑似丑丑的，借着这个机会我也要搞明白，她到底是怎么回事，她如果也是类似的军妓，我一定要想办法救她出苦海。

不管怎么说，于情于理，我都不会再逃避了！

和宋干简单定了一下行程，他们那边正在湖边准备船只，差不多了之后，就可以出发，要等至少一两天的时间。

这几个士兵就驻扎在村里，有一个士兵更是我去哪他去哪，生怕我跑了。我暗笑，并不拆穿他们。

宋**们背来了食物和水，吃了几天的腌肉，我闻着味就想吐，现在正好能换换口味。

晚上，他们在村里的空地上支起简易的炉灶火炭，在上面烧烤一只大大的山鸡，刷上油和辣椒水，空气都飘着浓浓的香气。

杨文明馋的哈喇子都快流到地上了。这一只鸡主要就是给我们吃的，我稍稍吃了一些，确实开胃，杨文明则吃得满脸是油，差点把自己拳头都塞进嘴里，在山里熬得太辛苦。

谁知道第二天这小子就开始闹肚子，突然吃得油水太大，肚子受不了，叽里咕噜的拉个不停。勉强吃了药，脸色也是蜡黄，走路都打晃。

我们又休息了一天，早上的时候宋干得到了信儿，说船只已经在蚊子湖边准备好，可以过去了。我看着杨文明这个样子，便让他不要去了，留在山村里，等身体好一好，自行出山吧。

杨文明哼哼唧唧地说：“我不去谁照顾你啊。”

我差点乐了。

杨文明道：“王老板，这些当兵的说的都是东南亚语，泰国到越南都有，南腔北调的。如果我不去，谁负责给你翻译啊。”

我问他身体能行吗？

“没事。”他挺直腰板，还是有些虚弱。

宋干不耐烦，问他到底去不去。杨文明道：“去！咬着牙也得去。”他笑眯眯看着我：“王老板是厚道人，得了钻石不会不想着我的。”

说了半天，这小子还是无利不起早。不过这是人之本性，我也不好说什么，让他自己多注意，别硬撑着。

我们一行人出发，要去的蚊子湖距离这个山村至少还有大半天的脚程，老挝深山难行，不过这些都难不倒经常在山里打游击的这些士兵，他们在前面开路，我们跟着。

很多地方看似没有路了，宋干这些当兵的总能找到最奇巧的攀登和跨越方式，用的都是巧劲。我能看出来，他们也是第一次走这条路线，但是登山攀越的技巧真是没得说，这些人一个个都是野外生存的专家。

早上出发，本来下午能到的，但是走到半途，杨文明实在顶不住了，又吐又拉，上吐下泻，两条腿打晃，别说走那么险峻的悬崖，就算走平路他都能摔一跤。

宋干焦急万分，和杨文明说着什么。杨文明惨黄的脸色，磕磕巴巴地似乎不同意。

他们说着说着急了，宋干居然把枪拿下来，杨文明踉踉跄跄跑过来，抓住我的袖子说：“王，王老板，他们让我自己回去，我不干，我要和你走。”

“你到底能不能行？”我盯着杨文明：“不行就别强撑着。”

“能行能行。”他磕磕巴巴地说：“中国有句老话，叫好事多磨，我有感觉，这一票走完了就能发财……王老板，你一定要带着我啊。”

我真是无话可说，只好叫过宋干，让杨文明翻译和他协商，告诉他，杨文明不去我也不去。

宋干急了，和我交涉，后来他看我态度确实很坚决，只好叫过一个手下，告诉他全程负责杨文明的安危，哪怕背也要背到湖边。

这个手下是东南亚小个子，还不到一米七的个头，可全身都是腱子肉，把杨文明背起来，竟然轻若无物。

我们再次上路，终于在夜幕降临前到了湖边。

这条湖靠近老挝边境，浩浩荡荡，周围是群山连绵，想不到这条湖的面积会这么大，借着月色看过去，几乎见不到边际。

到湖边的时候，看到这里支着两三个帐篷，有篝火升起来。有当兵的在走动，他们的服装和宋干一行人差不多，应该都是隶属于那个武装组织。

宋干和领队热情的拥抱，哈哈大笑，带我们过去做了介绍。

领队和我握手，笑眯眯地说：“你好，我叫阿辉。”

说的竟然是汉语，而且这是个很中国化的名字，不过看他黑瘦的身材，典型的东南亚人脸庞，很难想到这是个中国人。

看我有些疑惑，阿辉说：“我以前在香港待过几年，学了普通话和粤语。”

我对阿辉说，有你在，我们之间的沟通就方便多了。我问他，能不能介绍一下这里的情况，你们到底要我打捞什么东西。

阿辉说了起来，老挝这个地方，看似远离世界喧嚣，其实内里也是矛盾不断。处于一种极为错综复杂，难以解脱的冲突之中。这种冲突在远离城市的山村里，更是上演得极为剧烈。

靠近蚊子湖以前有两大村子，一个村子里居住的都是来自三角洲的高棉人，他们和本地山村的居民极为敌视，经常发生谋杀和袭击事件，他们互为仇敌，互相戒备，各派奸细监视对方。若是敌人到来，还会敲击竹筒报警，互相交战，犬牙交错。在本地的老挝人眼里，高棉人就是残暴的野人，是食人族、猎头族。而在高棉人眼里，本地人也是一群落后原始的野人。

后来本地村来了个文化人，曾经在大城市里待过，回来之后就宣扬了一种教派，叫好教，类似于一种民间的佛教形式，祷告方式富于诗意，教规简单。

这个教派传播很快，以极快的速度传到了高棉人的地盘。这也是导致了后来血腥大屠杀的导火线。

高棉人集结了队伍，带着船只，度过大湖，袭击了本地人的村落。那场屠杀成为后来幸存者们一生的噩梦，高棉人在村子里见人就杀，不分青红皂白，上去就是一刀。他们烧毁了无数的房屋，还袭击了庙宇避难所，强bao妇女，杀害男人和儿童，用细铁丝缠绕在村民的脖子上，一缠一串，然后像拔河似的那么一拽，这些人在极度痛苦中就能死去，而且不会留下任何血迹。

整个屠杀维持了三天三夜，整个湖岸都是大火，这还不算完，高棉人用长长的竹竿把那位好教的教主，给挂起来。挂的方式也有讲究，用铁钩子穿舌头根，整个人就这么悬在半空。

他们把这根竹竿插在破吉普上，在湖岸的村庄里到处转悠，来瓦解敌人的反抗意志。

你们最信奉的教主都让我们宰了，你们的信仰我们践踏在脚底！

后来这件事影响太大，甚至震惊了国际社会，联合国都派人来调查这个事件。高棉人一看事情闹大了，就把杀害的这些尸体用船只都拉到湖中心，全部扔了进去。

蚊子湖本来没那么多毒蚊子，说来也怪，尸体堆积之后，便生出了一种罕见的毒蚊，几乎封锁住了湖上的那块区域，成为一个隔离带。

这片毒蚊子厉害到什么地步，当时过来调查的美国人，愣是没办法深入进去，只能在周围打转转。高棉人乐不得这样，只要没有尸体，调查也是白调查，说啥都是白搭。

就这样，一晃几十年过去了。

阿辉在篝火里添了一把柴，说道：“王先生，这次让你来的目的，其实就是让你到蚊子湖的中心地带，带回一具尸体！”