张扬在很长的一段时间里面，都很不喜欢，甚至称得上厌恶所谓的魏晋风度，因为名士风流背后是五胡乱华的惨剧，衣冠博带之下是无数生民的哭嚎，所谓衣冠南渡不过是山河倾覆后的逃亡丧乱而已，在他看来简直就跟靖康二帝所谓北狩一样，文人粉饰的荒唐可笑，掩不住惨痛可悲的事实。

这直接导致他对王羲之、谢安等人全无好感，连带着对被誉为天下第一行书的兰亭序同样有天然的反感，当初临帖时看都没看过王羲之所谓传世名作。

然而今天却意外地在杨雨婷身上瞥见了一丝所谓魏晋风度的美感，杨雨婷临写兰亭序，张扬就与林依然在旁边看，张扬的书法有取巧作弊嫌疑，因为这个世界上的两周虽然也有大书法家传世，但并无文徵明风格的书法，这让旁人看来，他似乎摸到了一条可以继续前行、自成一家的路。

不过自家事自家知，张扬很清楚自己这辈子都不可能走到那个高度的，反倒是杨雨婷年纪虽小，但书法一道上似乎真的很有天分，未来登堂入室，能被冠以书法家的尊称似乎都不是没有可能。

如果她有时间继续练习的话。

不过张扬隐约记得王羲之的儿子王献之，似乎十几岁书法就已经大成了，不知道杨雨婷有没有可能在病逝前达到那样的高度，她毕竟不用上学，想要学什么全看兴趣，自由支配的时间还是要超过同龄人的

他在旁胡思乱想，杨雨婷临完一遍兰亭序，揉了揉手腕休息，林依然才问她顾玉堂怎么不在家，得知陪梅映雪出门了。

杨雨婷洗了笔，赏看了一遍自己临写的兰亭序，似乎颇为满意，又听张扬和林依然称赞几句，更觉得开心，三人闲聊一会儿，张扬坐在旁边看她们两个下棋，观棋不语，觉得当前眼下的场景实在有如诗如画的意境。

有种要创作的欲望，不过可惜的是，没那个本事。

这局棋下了两个多小时，顾玉堂和梅映雪回到家的时候，两人都还没下完，林依然执白贴目后以一子半告负，不过看起来似乎心情很好。

张扬觉得她应该是难得与棋力想当的人下棋，所以输了也比较开心，毕竟她与爸妈下棋要被让子，与自己下棋要让子，棋力都有差距。

比较扎心的是，自己处于生物链最底层。

张扬这段时间与顾玉堂有了更多的交集和了解，对老人的戒备心里已经不再那样强烈，不过仍不敢大意，好在自那天之后，顾玉堂从未在提起关于林复，关于生而知之的话题，这让他放心不少。

顾玉堂如今已经几乎彻底「退休」，但并未放下手中笔，反而由于空闲时间多了，有了新的想法，想要做一些比较「大」的事情，比如重新解读四书

四书作为儒家经典，历来为文人必读，不过为了统治需求，历代王朝都有针对四书做修改，加上传承过程中的遗失，许多内容与原作都已大相径庭。

以论语为例，论语有古论、鲁论和齐论，后世通行的论语是结合古论和鲁论形成的版本，而齐论大概在汉魏时就已经失传了。

不过随着时代进步，考古工作的不断展开，一件件埋藏地底的珍贵文物逐渐现世，许多尘封在历史尘埃里面的事物重现光明，当代人们似乎看到了接近最初真相的希望，比如失传千年的齐论，就随着海昏侯墓的发掘而重现世间。

许多儒家经典都有类似的命运。古文典籍讲究微言大义，不要说改动一两个字，即便同一版本，是不同断句、不同解读，就撑起了两千年来一代代大儒、世家的崛起与传承，其中的空间可想而知。

顾玉堂如今想要做的，就是解读最初版本的儒家经典，然而究竟做到什么程度，他本人仍处在强烈的思想矛盾之中。本来以老人的阅历见识，已经很少有事情能让他这样为难和纠结，然而虽然儒家在近百年来遭受过太多的批判、抵制，它仍是华夏文明传承中的一个不可忽视的重要组成部分，重解儒家经典这种事情实在太大，远不是写一本书这样简单，成书后旁人可能的批判、指责倒在其次，心坎才是最难过的。

孔孟当年所思所想，就一定比后世历代儒家先贤修改、注解的四书更好吗这个好该按怎样的标准去评判

这都不是简单说清楚的事情。

顾玉堂会与张扬提起，多少会有相信他「生而知之」的缘故，不过很可惜，张扬对此提供不了任何建设性的意见，只能劝慰老人不用着急，可以慢慢思量。

在老人这边吃了午饭，顾启先在饭后也到了这边来，闲聊时，张扬想起昨天高皖提起，想要请以为古代民宿方面的专家作为剧组指导，用以纠正一些可能出现的尝试性错误，就向顾启先询问了一下，看华兴大学里面是不是有合适的人选。

华兴大学卧虎藏龙，不要说导师，学生里面都不乏一些早已经崭露头角的人，古代民宿方面的专家自然不缺，顾启先是文学院的院长，对于许多导师的情况都有一定的了解，略一斟酌，推荐了一个名叫赵鼎的教授，五十多岁，是历史系的副主任，称得上是如今国内在这方面比较权威的一位专家，且曾在青城二中任教，与张扬算是有些渊源。

回去的路上，张扬通过网络查了一下这个叫赵鼎的教授资料，没有找到什么有用的内容，不过通过几篇新闻来看，似乎是有一定名气和声望，且又是顾启先推荐的人选，至少专业知识不必担心。

张扬与高皖和李长歌讲了一下情况，决定还是由李长歌出面邀请，张扬虽然是华兴大学的学生，但这种时候，套近乎显然不如华视的大旗好用。

大学教授在校外发展一些旁的业务是常事，尤其是赵鼎这类文学类的教授更是如此，华视的名头，加上神雕侠侣如今的人气，能够成为剧组顾问，于赵鼎而言，也是一个不错的机会，收到李长歌的邀请就一口答应下来。

李长歌倒没忘记张扬，跟赵鼎说是通过张扬推荐才找到了他，赵鼎自然听说过这个名气很大、特招进来的大才子，原本并没有什么好感，听说了这事，倒是印象改观了不少，觉得这小子虽然年少气盛，但不失为一个有眼光有上进心的好苗子，暗暗决定如果明年大二分专业后，张扬有机会上自己的课，一定要对他严厉一点，玉不琢不成器嘛。

关于神雕侠侣拍摄的事情仍在紧锣密鼓的筹备之中，小龙女人选依旧是困扰所有主创人员的问题，一时半会实在找不到合适的人选，高皖和李长歌只好从各大艺术类院校里面搜寻。

张扬对这件事情同样关注，不过他还要更紧迫的事情，首先是与林依然确定关系后的第一个情人节，虽然对于中国来讲所有外国节日都是情人节，但这个毕竟是正牌情人节，意义还是不一样的，加上又是第一次，就显得更为重要一些。

除此之外，情人节这天还是苏徽的生日，这就给张扬的情人节平白多了不小的难度，因为林依然晚上肯定要陪老妈过生日的想想以后每个情人节媳妇都是岳母的，就觉得前路有些昏暗。

苏徽生日张扬仍不好登门，不过觉得可以光明正大地准备一份礼物了，跟林依然商量之后，决定送一份鸿蒙公司刚刚上市的平板电脑，在这个智能手机刚刚开始普及的年代里面，还算是一个比较新奇的东西，于张扬而言价格也比较便宜，更重要的是林依然提供了很重要的信息，老妈对电子产品还是比较感兴趣的，不用担心送错。

林依然准备的礼物则是一条项链。

情人节前一天，也就是二月十三号，倚天屠龙记连载了第二回，昆仑三圣何足道、觉远大师都在读者群里引起了热烈的讨论，尤其是何足道受潇湘子之托来传的那句「经在油中」，更让许多读者百思不得其解，不过网络上倒也出现了正确的推测，觉得可能是说九阳真经藏在白猿身上，不过并未引起太多注意。

不过最让所有人惊奇，或者说错愕的，却是这一回的结局，原本以为是主角的张君宝，在这一回末直接顿悟，来到武当山修行，忽忽十数年，张君宝变成了大名鼎鼎的张三丰。

关于张君宝就是张三丰的猜测，其实在神雕末尾时就有人提出过这种猜测，不过许多人更相信张君宝是倚天主角，而看回末介绍，张君宝是张三丰已经证实无疑了，但如果是主角的话，哪有写主角故事，直接忽忽数载的

而且都说是中国武学史上不出世的奇人张三丰了，后面的剧情还怎么展开更重要的是，张三丰可是出家人，一生未娶这样的话，怎么写感情戏

又或者说，主角不是张三丰，主角还没有出现

以往武侠小说里面，主角开篇不出现的写法是常事，射雕也是如此，不过习惯了射雕到神雕里面杨过的承上启下，大多数人都已经有了张君宝就是主角的惯性思维，对于这个事实多少都感觉有点措手不及。

不过多数人都还是觉得蛮期待的，不知道张牧之接下来会怎么写。

除此之外，也有人开始根据史实来推断、猜测襄阳那边的情况，郭靖、黄蓉、杨过、小龙女怎么样了，是不是襄阳城已经破了不少人甚至于希望张牧之能够改写历史，让郭靖帮助宋军守住襄阳不过这显然都知道不大现实。

好在张牧之并没有像其他武侠作家那样，拿主角是谁来吊大家的胃口，二十号连载的第三回「宝刀百炼生玄光」之中，虽然前半篇作为张三丰弟子出场的俞岱岩具备极大的迷惑性，不过根据俞岱岩的遭遇，以及后半段张翠山的描写，身经百战经验丰富的广大读者们，还是很快就判断了出来，将要下山替师兄报仇张翠山才是这部倚天屠龙记的真正主角。

网络上还有不少人拿这个事情调侃，玩笑说张牧之玩个主角晚出场的套路也跟旁人不一样，张三丰在神雕出场，俞岱岩是张三丰的弟子，都很有主角属性要不是大伙慧眼如炬，差点就被骗过了。

看到主角出场之后，绝大多数管着很快就把注意力转移到了疑似女主角的殷素素，以及屠龙刀上那两句「武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从」更是迅速地在网络上流传开来。