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东莱城置产，不过是王睿此行蜀山界的第一步，自那日被郑景云三人围攻后，他便清楚的知道了一件事，那就是他，或者王家，和郑家已经再无和解的可能，再不可能象前次一样在彼此未经伤筋动骨的情况下达成妥协。因为那郑家终于动用了不属于世俗界的力量，而此种力量一经开端不分出个决定胜负却绝无可能收手，故此这王郑两家之争，便只有一方彻底失败，或者说是毁灭而告终，而王睿，心中却也决定一定要把郑家彻底毁去，以消除解决这个如跗骨之蛆的窥视大敌。

说心里话，直到此刻，王睿对于郑家这个大敌也并没有看得太重，就算那郑家拥有修为已达结丹期的郑景云老人，及不知数目多少的炼精期郑家修士。但郑家这样看似较王家强大许多的实力，却并吓不到王睿，因为他知道一个结丹期的郑景云就已经是郑氏家族的终端极限了，郑景云能幸运达到结丹期尚不知得用掉郑氏家族积攒多少年的家底，以世俗界天地灵气每况日下的情形他的修为已基本到了顶点，再无可能更进一步，而这种模式同样可以套用在郑家其他修士身上。

而王睿自己，有了蜀山界这个天地灵气无比充沛的修真世界，结丹期对于他来说却绝对不会是什么难事，只需要一段不是太长的时间，对于灭掉郑家王睿还是有把握的。

但是，郑家好灭后局难收，王睿此刻要考虑的，却不是如何灭掉郑家而是灭了之后该如何收场。毕竟王睿他并不是无根无家的孤身浪子，他背后还有一个庞大的家族，还众多的世俗亲人，故此他若真的把郑氏这个在华夏盘根错节几百年掌握着极大公权力的红色家族给灭了，那么接下来华夏政府会做出什么反应却属实是难以预测的，要知道那可是一个在世俗界人口最多。政权最强力地庞大国家，如果真的把这个国家给激怒了，那么单单一个王家就算再掌握了何许多的世俗资源也是没用。根本不是一个级别地上对抗。

所以，在灭掉郑家之前，王睿却一定要给家族寻得一个稳妥的后路，这才是他此刻需要重点考虑并实施的。而蜀山界内置产，这便是他给家族准备的第一步退路。没办法。面对华夏政权庞大的国家力量，王睿实在没把握，也没可能去正面与之对抗，除非他疯了。否则就算他再有通天侧地之能也没想过要和国家抗衡。

所以，王睿就是打算在灭掉郑家之后，如果形势实在是恶化地情况下就把家族转移到蜀山界来，左右此界除了没有世俗界那充分发达的现代科技外，其环境及社会人文等等却要远远胜过世俗界。不说别的，单是一个天地灵气，或者说空气质量问题，这里便远远超出了世俗界超出了香江，若是把老爷子和母亲兄弟姐妹等都迁移到此界中来。单是寿命怕众家人就可较香江再多活上个百八十年，况且还有王睿这位得了蜀山真传的修士纯在，假以时日王家或会转变成一个修真世家也未可知呢！而就算是商业，王家到了此界后也可以继续再做，这对于王睿来说都不是问题。简单地很。

当然。家族转移到此界目前来说也不过是王睿地一个初步构想，情况也未必真会坏到那一步。再退一万步说。就算王氏家族转移到了此界，那世俗界也仍旧可以留下少量人手，保留着产业继续再做，以他现在的修为若是世俗界中想走基本上还没有什么力量可以把他拦住，故此他仍旧可以穿梭两界来掌握两界情况，待情形好转后再把王家的传承在世俗界承继下去，这都不是难事。

说到底王睿在此界置产也不过是对未来的一种未雨绸缪，事态究竟会发展到何处还待日后再看。不过自从起了转移家族到此界的念头后，他便决定终有一日要把老爷子和母亲家人等接过来，故从现在开始他就做起了准备事宜，置产之后，接下来他还一系列的事情要做呢！

第二日清晨，那闲汉早早就等在了已被王睿同样命名为“王宅”的大厅之外，待王睿神情气爽的走出大厅，恭谨的迎上前来赔笑道：“公子爷早，小地来了。”

“嗯！”王睿随意点点头，淡淡道：“知道此城的人市吧？带我过去，我要找些侍候打扫的下人。”

“好的公子爷，人市在南城，小的给您带路。”闲汉忙应了一声，恭谨地躬身请王睿先行后，自己便侧身陪侍在旁给王睿引路。

不错，王睿计划中地第二步，便是准备培养训练自己的底层人手班底。事实上早在香江得了蜀山道士地记忆后，他便早想过要建立培养属于自己的根基实力，早想过如家族般建立起自己的黑暗势力，说明白点也就是隐于暗中的暴力集团，以做不时之需。

但他这种想法却始终因为种种因素而没有真正施行，一是睿恒药业毕竟初创，他暂时还没有真正可以托付的人手来操控这件事，说到底还是他没有类似于王氏家族那般深厚的底蕴，故虽有想法却难以付诸实行。二就是自养生丹面世后接连发生诸多事端，他也没有时间来操作这件事。

不过此时既已身处蜀山，那么创建班底的事宜自然就被他提上了议程。因为王睿虽然受了道士遗泽，对于冲破炼精期达到结丹之境已经有了几分把握，但那毕竟不是朝夕之事。故此在去全心冲丹之前，他却要把这件事先做下来。而后，才是疗伤冲丹的进行之时。

而且在此界进行此事，其还更有较世俗界有一有利之处，那就是两者社会形态的不同，非常便利于王睿的这种想法。

蜀山界是在数百年前有清一代开辟的，界内的俗人也都是由那个时候移居进来的，故此无论是人文或是形态都保留在明清古风。换句话说，这里的人都是古人，都仍遵行着华夏自古传承的道德体系。虽然王睿是在香江出生香江长大，对华夏古代传承的道德体系并没有太深的了解，只知道最寻常的三纲五常，但他知道，在这里是没有人权，没有独立，也人人平等的等等说法的。当然从某方面来说此种社会形态王睿是很难想象并绝不会认同，但此种道德体系对于培养保持人与人之间的忠诚，却绝对是一个非常有利的先决条件，故王睿若想建立一个绝对忠诚于自己的班底，那么蜀山界内的俗人却绝对是一个最佳的选择。

所以此时王睿才会吩咐闲汉带自己去人市，准备赎买一些人手回来建立班底。而在出了王宅叫了一辆马车后，约半小时后他与闲汉便在南城城郊一片占地足有十几倾的人市中下了马车。

“这就是人市？”王睿看着眼前的情形，平静的问道。

人市，顾名思义，自然是人口买卖的市场。无论在古代现代，人口买卖这种现象始终是存在没有断绝的。不过因为蜀山界的地域的广大和环境的优越，没有大型战争大型灾祸万物滋长欣欣向荣，故绝大多数普通人却都吃得起饭穿得起衣，所以王睿此时看到是这个人市，情况并没有他想象中的那般恶劣，并没有想电视电影中演到那样污浊遍地怪味熏天，也并没有看到什么凄凄惨惨的欺压良善等事。

这里或也可以看成一个雇佣市场，之所以叫做人市，却是因为社会形态所置，因为这里的雇佣一般分为两种。一种是短期的，不超过十年的雇佣期都属于这个范围，大多都是雇佣双方签署一个短期的雇佣合约，雇佣期满被雇佣人便可选择续约或离去。而另一种才是真正的赎买型，就是买主一次性付给被赎买人多少钱，然后被赎买人无论生死便都属于买主所拥有，这个才真正属于人口的买卖。不过那些真正会把自己的生死都卖出去的，却也都是有种种的实际困难，故此若有人肯将他们买下，对于他们而言说不定却反倒是条活路。

当然，本是良善却被逼卖身的也绝对会有，而且还不在少数。但王睿毕竟不是跑来蜀山界做救世主的，故此看到眼前这足占地十几倾近喧闹息壤近万人的偌大人市，他便转头道：“走吧！找个大点的店面办事。”

“好的，公子爷请跟小人来。”闲汉忙应了一声，上前引路便分开那熙攘喧闹的人群，在前面恭谨赔笑给王睿引路，片刻后引着王睿来到一座前有店面后有庭院的人衙店面抬步进去。

“唉两位客爷里面请，来来请坐请坐。”那里面早有侍从迎了上来，客气的把王睿两人迎了进去，请到大厅内一间桌子前坐下。

“公子爷是……”那店内侍从眼光是何等之毒，待两人进厅后便早分出了事主，便赔笑在旁问道。

“我需要侍女十名，护院十名，不超过十二岁的男女孩童四十名，还有管家一名，钱不是问题，但素质一定要高，有没有问题？”王睿淡淡说道。。。