第271章 北境的压力(1 / 1)

按理说,宋诚的“金蝉戒指”是个无解的“bug”。

主导世界的是人,金蝉戒指可以操控人心,人心既然都被操控了,什么坚船利炮不全都是枉然吗?

宋诚只要开启巨龟战舰,直接‘瞬移’到蒙古大军的中军汗廷,然后用‘金蝉戒指’一鸣叫,擒贼擒王,让古尔汗跪地谢罪,那不一切都OK了吗?

但任何法器都有“能量耗损”一说。

宋诚在用金蝉戒指收复60万大军的时候,金蝉到处飞,不停的鸣叫,已经把它的“体力”给耗光了。

当个钥匙,开启战舰没问题,但再想像收复李成的部下那样,让蒙古大军的汗廷臣服自己,那已经是不可能了。

除非让它好好的休养上一年!

故而,宋诚决定,直接移动到他们汗廷的位置,把他们的大汗给‘请’出来!

然后,再在斡南河畔建造一系列的城市群,驻兵震慑周遭,彻底解决草原游牧民族南侵的问题。

其实,古时候的中原王朝也想这么干来着,但是补给运输就是个大问题。

就算不考虑沿途袭扰的因素,光是运输的成本就是个天文数字,而统御这些地方又不能种地,给农耕文明带来利润,故而草原游牧政权就像是一个大大的包袱,压得历代王朝上不来气。

但只要开动巨龟战舰,运输成本就根本不是问题了,可以有源源不断的物资运送过来。

而当地的畜牧产品,还有矿石之类的,也可以通过巨龟战舰运回,发挥出这片土地最大的价值。

一旦粮食补给充沛,当地的游牧民族也不用再随着水草充沛与否迁徙,能够形成定居的人类聚落,然后再以王化礼教熏陶之,慢慢的就可以去其野性,同化为自己的子民。

宋诚和魏昭宗的思路是不一样的,魏昭宗形如烈火,凡遇不爽,直接车轮放倒,全部屠平。

而宋诚则想着实现文化上的认同,让天下都是一家亲!

在漠北和漠南,宋诚计划安排两个王爷驻守,而最好他们的母妃都是当地的女子。

其实,他也考虑过另一种方案,就是给阿史那芸‘复国’!

让突厥这个曾经的大帝国,成为自己治下的一个诸侯国,大宋国实行“郡国并行”的方法,让阿史那芸成为突厥国的女王,驻守草原,而他的孩子直接继承母亲的君位。

反正有巨龟战舰在,自己想去见他们母子也方便。

但又考虑到一个文化认同的问题,突厥和蒙古,是血统完全不同的两个民族。

突厥民族是匈奴的一个分支,而蒙古则是来源于东胡,跟契丹人在古代的时候是一家!

匈奴和东胡,原本就是死敌。

东胡被匈奴给打散后,分裂成了两支,以山为名,退居乌桓山的叫做乌桓,退居鲜卑山的叫鲜卑。

后来,在呼伦湖周边,以兴安岭为界,鲜卑又分裂成了两支,南边的是契丹,北边的是室韦。

后来室韦又分裂出了很多部落,在额济纳河流域其中有一个部落叫做蒙兀室韦,这也就是蒙古的前身,而蒙兀的意思就是‘永恒的火焰’!

所以,蒙古人和契丹人之间的关系,就像南北朝鲜一样,实际上人家俩是一家,语言也相通。

这样的话,让阿史那芸返回草原统治,还不如让契丹人返回草原统治更好!

然而,这里头的矛盾关系也很是复杂,不能武断的下决定,还先会会那个古尔汗再说!

另外,他们的汗廷具体在哪儿这也是个大麻烦!

古代的中原王朝,每次都无法消灭游牧民族的有生力量,就是因为他们神出鬼没,找不见聚居地,毕竟不是每个将军都能像霍去病一样,天生自带‘北斗导航系统’,可以直接锁定对手的老巢。

找不见老巢,自己的巨龟战舰就无处落脚。

于是乎,宋诚只能是通过部分俘虏的口述,还有麾下契丹贵族的描述,以及“世界堪舆图”上猜测的位置去试......

在草原上开一道“地穴”,然后派出骑兵去周遭打探,发现目标后再实施偷袭。

而前线晋阳城被围,这个刻不容缓,宋诚又直接调派了吕亚楼率领30万大军北上,去支援前线!

另外,哥舒汉也而得到了宋诚的命令,立刻从汉中调回,驻守西京。

之前的那种用投石器横扫一切的打法直接作废,从阵地战回归到骑兵的运动战,跟敌军周旋,只有这样,才能找机会杀伤敌人。

如若还像以前那样,射程不够,那只有死路一条!

另外,宋诚从俘虏的口中得知,蒙古的火炮之所以能够发明出来,是因为跟西域之间的贸易。

红衣火炮的原型是从斡罗斯那边儿流传过来的,到了蒙古以后,又经过了进一步的升级和改造!

如若不然,连炼铁都不会蒙古怎么能生产出这么先进的火炮来?

这让宋诚也意识到了,这个世界的西方,也没有自己想象中的那么蒙昧!

不能以“老眼光”审视这帮人,自己要有一定的危机意识了!

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