听闻楚河的问题，曹宝已经蒙圈了。

而萧升的反应，却如同楚河早已预料到的那般一样。

他似乎对数字···或者说金钱极为敏感。

在短暂的迷茫之后，迅速说道：“道友这个问题其实是设有陷阱吧！其实撇开其它，简单的看待这个问题，不去管消失的一贝，还有最初支付的三十贝。正确的结果应该是，三个人一共支付给了驿站二十七贝，其中驿站得了二十五贝，而还有两贝被奴隶偷偷留下。”

楚河闻言，哈哈大笑：“果然瞒不过道友，确实如此。”

这个问题看似只是一个简单的偷换概念，但即便是放在后世全民启智，数学普及的社会，也依旧会难住一些人。放在眼前这个时代，不说一坑一个准，却也差不多。

并非是这个时代的人智商有问题，而是他们思考问题的方式，习惯性的呈现直线行事，而不会倒转过来打折，对于数字方面，更是一塌糊涂。

而萧升能够在极短的时间内，将这个问题解开，就足够说明，虽然在修行上，他最多只能算过得去。但是在金钱、数字上的天赋，他却是奇佳。

以真仙的学习能力和接受能力，楚河只需要稍微培养他一下，给他传授一些先进的经济概念。他就足够成为一个很好的帮手，替楚河主持金钱绑架世界的大局。

人尽其才，物尽其用，这才是正确的打开方式。

暴力的暴兵流，将所有看得见的活物，都想法子堆到战场上去，然后送入庞大的绞肉机，变成一团模糊难以辨认，只能打马赛克的东西。那简直就是对资源的极大浪费。

本就处于劣势，需要步步为营，处处小心，还走这样暴力的路子，那得有多好的运气，才能达到更改封神，扭转乾坤的目的？

将萧升、曹宝二人拐带回大商之后，楚河在半路上对他们说明了自己的身份，然后拍着胸口保证，只要他们配合工作，等到功成之后，一定将他们引入圣人门下。

楚河这话可不是忽悠。

萧升、曹宝即便是拜不了元始，那也能拜通天。

退一万步，通天门下也入不去，还能拜在他楚河的门下嘛！

想他楚河，好赖差不多也是圣人门徒，而且申公豹这张皮，无论怎么说也少不了一个圣人弟子的身份。如此收了这二人，也不算是没有兑现承诺。毕竟圣人弟子的弟子，那也是圣人门徒不是！

何况，让萧升执掌了财政大权，当他真正通晓金钱的魅力之时，才会明白像他以前那般简单粗暴的使用落宝金钱，是何等的无知。

或许这样一来，还变相的成全其道也说不准。

回到朝歌，楚河从帝辛那里得了便利，就开始逐渐全新的金融体系。

以落宝金钱为原始模板，然后以铜铸造钱币。

这些新生的普通钱币，在落宝金钱的宝光辐射下，两侧都会出现虚幻的光翅。

如此最简单，却也最无法模仿的防伪标志就出现了。

而随着这些新式商币流通向市场，萧升也开始感觉到，落宝金钱的强大。

以往他以落宝金钱落掉别人的法宝，都会以自身的修为、寿元甚至气运为代价支付。

看似强大的手段，其实是一种价值交换。

若是真的可以无限制的去落尽法宝，萧升和曹宝，又岂会还只是一个小小的散修？早就凶名在外，名满三界了。

而现在，随着形式钱币的流通，落宝金钱自己却在凝聚气运，甚至将一股股玄妙的力量反馈给萧升，让萧升的修为提升飞快。

虽然真仙与真仙之间，不会存在生命本质的区别，但是所得力量量的悬殊，依旧可以形成巨大的差距。

就像楚河要打萧升、曹宝，那是一只手的事情。

同理，像云中子这样的圣人门徒，元始高徒。即使只是真仙修为，也可以用以把粗制滥造的松木剑，压的千年修为的大妖，显露原型，甚至造成伤害。

新货币的推行，起初是有些阻碍的。

不过有官方做推广，又因为新货币的统一性，方便性，以及防伪性都极好，迅速得到了那些‘商人’们的喜爱的拥簇。

在商人们的带头使用下，这种新的货币很快就流通向四方。

而楚河暗中的布置，也开始随着这些商人，行走于天下诸侯的领地。在他们完全没有察觉和防备的领域，逐渐的掌握他们的命脉。

随着新的金融体系的逐渐成型。

几乎是在差不多的时间，无论是玉虚宫中，还是碧游宫中，又或者火云宫、凌霄宝殿、女娲宫、兜率宫···等等大佬们居住之所，纷纷有异样传出，然后却又被十分默契的压住，似乎什么都没有发生。

随风潜入夜，润物细无声。

新的货币，给人们的生活带来了更多的便利和精彩。

整个世界都像是被重新盘活了一般，显得色彩鲜明起来。

朝歌城的本地人，时常会发现，朝歌城几乎每天都在变化，会出现许许多多的新面孔。市场上也多出许多以前闻所未闻，见所未见之物。

他们来自各个诸侯国，甚至有更多的人，还来自大商的辐射范围之外，被称之为蛮荒之地的地方。

以往，也只有每年诸侯朝奉商王时，才会有类似这样的热闹。

但是不知是何时开始，几乎每一日都是这般。

而且越来越繁华，越来越兴盛。

甚至迫不得已的，在众多朝臣的请愿下，朝歌城即将大兴土木，进行扩建。

无论是商王居住的王宫，还是朝歌城的街道、民居，又或者王公贵族之所，甚至是城墙的包裹范围，都要改制。

在朝臣、贵族、百姓的再三请愿下。

在宰相商容和副相比干，屡次进宫说项下，帝辛这才不得不‘勉强’答应这个极其耗费人力物力的请求。

而后朝歌全城欢庆，无人不感叹圣君贤明。

如此，即便是帝辛再造鹿台，却又如何？帝辛大可以毫无愧色的拍着胸膛说：“一切都是众望所归，一切都是民心所向，是大势所趋，是满朝文武，是全城百姓···逼迫寡人的呀！”

所谓的奢侈享乐，所谓的铺张浪费，并非是真的非得紧巴巴、苦兮兮的过日子。

而是消费与经济实力和生产水平相匹配。

经过楚河的一番折腾，大商···上至帝王，下至百姓，都开始有钱、有粮了，可以造作了。这个时候，有些行为，完全就是合理消费嘛！