站在山头的二人都在蓄势,目光如电,紧盯着对方,精神笼罩,气质威慑。
还没有动手,神意已经开始交锋,到了他们这个级别,只要思想凝聚,就能展开精神攻击,无形无相,一旦中招,立马成白痴!
戴武神意如刀,直接向着桑西刺去,空气如同水波荡漾,被戴武发出的精神力击穿。
桑西眼见戴武玩这招,脸上阴阴一笑。
他是玩精神力的祖宗,脑顶都形成七彩光圈了,精神上直接就能压死戴武,神意一动,竟然有古船出现,把空间当成海面,好似航空母舰冲击礁石,浪遏飞舟!
戴武的神意之刀冲击在古船上,根本无法撼动分毫,直接被碾压而过,蚍蜉撼树!
精神力的消失,让戴武眼前一黑,脑袋被刺痛,顾不得这些,本能的一拳挥出,全身的气凝聚在拳上,有形有相的拳力打穿古船,轰在桑西所在的山头,以实破虚。
一声爆响,整个小山的山尖都被轰平,巨石裂开,碎石飞溅,而桑西早已消失。
在戴武还没有反应过来的时候,桑西已经到了他身前,一掌金刚手对着他的脑袋拍出,掌上有被戴武口吐飞剑射穿的窟窿,现在却被一层银色秘力堵住。
手掌未至,但掌风已经让戴武觉得天塌下来了,如同五指山镇压在他身上,强大雄浑的气势,压的他动弹不得。
桑西的武功都是这种,庄严厚重,威势无双,以大势压人。
一旦出招,带有无与伦比的凝重之感,让你无法闪避,生不出抵抗的念头。
他们打斗接招,完全就是靠本能反应,思想上根本来不及做任何判断。
戴武的动作出乎意料,不按常理出牌,本能的脚下发软,“哧溜”一下,来了个自由落体,往山下摔去,刚好避过桑西的金刚掌。
桑西可不认为戴武会被摔死,紧跟着往下跳,脚掌绷直,一招戳脚,如同高峰坠石,直直的往下方铲去。
这要是铲在身上,戴武就得被分尸。
这时候二人都在半空中,戴武完全失去了主动权,没有还手之力,眼看桑西就要踩在他身上,情急之下对着山壁一掌打出,身体直接横移出去,然后罡气凝聚,御气飞行,慢慢降落。
桑西眼见踩不住戴武,但也收不住脚上的力量,直直的戳在岩石地面上,铲出一个人坑,整个右腿上的裤子全被冲击力炸烂,然后一个踉跄,差点倒地不起!
力的作用是相互的,从高空中摔落下来,自由落体的力量不是那么好收,你不向岩壁借力,而是直直的用脚戳石头,不管结果咋样,受伤的绝对是你!
戴武站在地面上,看着桑西一瘸一拐的站起来,整个右腿露在外面,样貌凄惨,这回更像乞丐了!
其实到了现在,戴武已经明白桑西没有和他玩真的,包括为他讲解神秘区域的秘密,打斗也是在拿他练手,只不过没练好,反而把自己弄残了。
据戴武所知,密宗有很多奇特的神通,让人防不胜防,但桑西没有用这些,而是用武功和他交锋,存着猫抓老鼠的意思。
而且直到此刻,戴武也没见桑西有什么强硬手段,宁愿不要老巢,都想把他引到这里来,定有所图。
“玩够了么,拿出你的真本事吧!”戴武语气平
淡,不急不躁,不断采集天地精华,补充自身消耗。
“你就真的那么想死?”桑西双手合十,低头不看戴武。
这句话终于让戴武明白,桑西也有顾忌,他好不容易觉醒前世的智慧,只要继续修行,二果罗汉可期。
但如果干掉戴武,把胡琴一惹出来,他又得下去走一遭,下辈子投胎成什么样,还要再论,充满不确定。
修行之人,永远无法抵挡更进一步的诱惑,与天争,与地争,与人争,不就是为了能长生么,康庄大道就在眼前,戴武与他的前程相比,哪个重要?
“如果你放弃搞分裂,我可以保你!”戴武直视桑西,做出他的承诺。
桑西也抬头看戴武,眼神浩瀚如星空,充满了智慧,然后摇摇头,语气低沉的说道:“你应该知道,如果不能突破二果罗汉,就要七反人间,偿还因果。”
“气运最大的永远是国家,我是西北的王,本该独享气运,现在却要分给国家,而我顶多算一方诸侯,以后拿什么突破,唯有西北分裂出去,独立成国,才有我的机会。”
桑西说完,眼中出现向往的神色。
这种神情不该出现在一果罗汉身上,因为须陀洹的“我见”和“身见”已经断了,初步灭了人欲,出现法性,怎么还能有这种强烈的欲望。
看着桑西此时的样子,戴武微微叹息。
也不怪桑西,他已经当很多次再来人,如果修不成二果罗汉,七返之后,就会把法性磨灭,再想接触修行,成为人上人,基本不可能。
“你有香巴拉当根基,而且圣宫也被你夺了信仰,突破二果罗汉都是一帆风顺,见好就收怎么样?”戴武再次劝解道。
“这一世好不容易有这个机会,我的目标是修成佛陀,二果罗汉算什么!”桑西说话的声音越来越高,眼泛狂热,语气激动,看的戴武眉头直皱,还真是和刘涵玉的情报里说的一样,心比天高!
但下一句就是“命比纸薄!”
就凭桑西现在的样子,戴武可以断定,他连二果罗汉都未必能修成。
二果罗汉要初步破“我执”,要断贪、嗔、痴,要第一次把人执着的东西断去。
“我执”就是人在外来事物上所建立的那个虚假的自我感。
比如桑西一心想修成佛陀,甚至不择手段搞分裂,他就已经着相了,被佛陀这个“好”,捉住了,生出了贪念,把这个目标当成了他生活的一部分,这个目标就是“我执”的体现。
很简单的例子,当我们还是小孩子的时候,爸妈都会给我们买玩具。
如果有一天这个玩具不在了,被别人拿走了,你就会哭泣吵闹。
虽然这个玩具对你来讲可有可无,你已经玩够了,失去它也不会给你带来什么损失,但你还是会感到痛苦,感到自己的东西丢了,这就是我执。
就像桑西,他已经是西北的地下皇帝,但还是不满足,非要搞分裂,他把西北当成自己的财产,产生了虚荣感,这种“我执”在指引着他的生活,引导着他的一切行动。
戴武甚至怀疑,桑西已经入魔,被这种执着搞的迷失了自我。
如果这种“我执”断不了,就算再给他加上几千年的智慧也无用。