林亦等风晴雪离开，终于安心开始自己的研究大业，对于血涂之阵，似乎玲珑也挺感兴趣，林亦就将一份复制卷给了玲珑研究，

对于灵魂这件事，林亦还真的讨教玲珑，这个女人能够利用一团戾气生生制造出一个生命，而且这个生命的强大真不是盖的，就是林亦开挂，赢得都不是很轻松。

原著之中，如果不是主角张小凡气运逆天，估摸着真不一定是她的对手！玲珑最后的更是利用自己的肉身为兽神制作人类的躯体，让它从一个神灵变成了人！

这种惊天的能力就是林亦目前么不具备，自己的力量是足够强横，可是运用十分的粗糙，只能够进行见到的破坏。玲珑如果只有自己一般的力量，林亦绝对不是她的对手！这个女人可以说已经逆天了！

诛仙世界之中，可能就是名扬天下的青叶祖师也不能在这方面和玲珑相提并论。灵魂是最强的力量，可是却也是人体之中一个很脆弱的部分。

修炼者随着修为上的增长，身体上所受的伤害已经能够避免，甚至无视，可是灵魂上面的破坏却是很难修复。观察了血涂之阵之后，林亦又一次研究起了太古纪事，这里面有很多东西，林亦感觉隐隐约约都和血涂之阵有关，即便是天界的天神伏羲也肯定和血涂之阵有一定的联系！

和蚩尤一战之后，伏羲便不愿在人间居住，开始修建天宫，哪里帮着始祖剑，同时伏羲也铸造了一柄神剑！

当天宫建造完毕时，天界也随之形成。被伏羲召集到天界修建天宫的太子长琴往下界榣山，方才忆起天上一日地下一年，人间三百年匆匆而逝，榣山已无昔日好友悭臾踪迹，无缘相见。

而神农不愿受天界约束，下界游历，偶经百草谷，在此结庐居住，手植名为冠月木的黄桷树。每当天下有大量妖邪出世，冠月木都会发出警示。后神农因故离去，留追随者蓝瑶期居于谷中，照料谷中生灵。

伏羲令仙匠学习铸剑之法，仙匠禺期铸成第一柄神剑昭明。

至于这柄昭明神剑威力绝对不亚于始祖断生剑！这柄剑应该就是根据断生剑的原理制作的，只不过是不是同样利用了血涂之阵就不得而知了！

女娲娘娘对于神剑昭明的事情也是闭口不提，这其中肯定有什么猫腻！林亦不是当事人自然不得而知，只不过神剑昭明的名声可比断生剑好多了！

两千年后，安邑残存血脉龙渊部族隐忍百世，从未放弃以铸魂石冶剑及向神明复仇的机会，创世火的预言令神秘少年池坚身处灭世洪流中。

悭臾于人界南方戏水引来民怨，打伤伏羲派遣惩戒它的仙将，逃入不周山中。伏羲派遣火神祝融、水神共工、太子长琴前往不周山捉拿。

钟鼓因遭欺骗与水火二神争斗，不周山天柱倾塌，天地几近覆灭之灾。

悭臾被赤水女子献收为坐骑，再无自由；共工、祝融往归墟思过千年；太子长琴被贬为凡人，永去仙籍，落凡后寡亲缘情缘，轮回往生皆为孤独之命。

天柱倾覆引发地动，南海从极之渊海底礁洞崩塌闭合，住在从极之渊的一条应龙奋力从崩塌的岩石中开出通路，力竭而死，饱含灵力的龙血混入海水，所属海域瞬间封冻。

祸不单行，天地劫难之前，妖王相柳却趁机祸乱人间，水神共工将其击败并封印。神农至西北一处天裂，以神树矩木为基，兴建流月城，以此指引众神，以灵力炼制五色石，交由女娲补天。

烈山部自请入流月城相助，神农将一滴神血封入矩木，以供烈山部人不饮不食而活。

女娲娘娘以五色石补天地漏洞，劫难初平，只不过天地因为天柱倒塌而天倾西北，地陷东南！随后伏羲启用神剑昭明，斩杀东海巨鳌支撑四极。

这头巨鳖，林亦敢肯定绝对不是什么善茬子，能够有支撑天地的能力，怎么可能是普通生命，实力绝对不亚于神灵。否则伏羲杀他就不需要什么昭明神剑，这头鳖也是倒霉，似乎也没范什么错？

不过实在运气不太好，直接被伏羲用来当了撑天的柱子。昭明神剑能够如此轻易的击杀这种神灵，那么力量也足以杀戮神灵，这把剑应该就是一件超出了世界约束的神剑，它的制作应该是借用了断生剑的方法！

不过，天帝自然不能够说自己用了血涂之阵的，也或许伏羲找到了其他的办法。

灾劫初平，大地生灵凋敝。地皇女娲以土为质，将命魂牵引其中，新的人与兽开始诞生。

伏羲使用昭明神剑之后，昭明崩裂损毁，分为剑心、柄、影、光，神农以神力将剑心重新拼合。

禺期为解开昭明碎裂之谜，不惜顶撞伏羲，一怒之下私自下界，但新铸晗光未成即出现裂痕，禺期投入铸剑炉中，成晗光剑灵。林亦不由得有些怀疑这把剑究竟是怎么崩碎的？

击杀巨鳖肯定不是神剑昭明崩碎的原因，对于这把剑的碎裂，伏羲并没有什么失望之感，林亦忽然想起，当初女娲娘娘跟自己只言片语的提示过，伏羲并不认同所谓的其他的世界。

只是认为世界还不够完善！世界规则不完善，是能够出现断生这种超出了世界限制的凶剑，如果神剑昭明和断生差不多，那是不是也可以说明，伏羲找到了漏洞，并且更加强大了几分。

伏羲一直都在稳固天地，可是对于生灵涂炭，生命锐减，女娲娘娘创造生命这件事一点都不关心！只有神农还挺在意！

大地需造生灵无数，女娲渐生疲惫，神农希图另谋创生之法，将剑心置入以辟邪之骨制造的仙躯体内，赐名巫山神女，以父女情谊相待，命司幽看顾。

此时人间浊气漫溢，盘古种族纷纷病亡。流月城因高居九天，浊气稀薄，神农命烈山部暂居流月城，待他另寻适宜居所。

妖兽作乱星罗岩，神农将昭明“影”碎片投下化为火龙伏英，灾平后封印于此。神农将剑柄化为指环赐予信奉自己的捐毒先祖，作为国宝世代相传。神农偶然经过从极之渊，察觉海中凝聚不散的灵力，将昭明的“光”碎片投入海中，切断灵力流动，海面冰层由上而下慢慢融化，十二年后海域恢复正常。

昭明剑心重又四散，巫山神女恋慕司幽上仙无果，郁郁而终，归葬巫山，剑心随其葬入神女墓。神农将“三世镜”置于巫山。后剑心碎裂，散成无数残片，部分变为露草，渐渐化为人形。

神农神秘失踪，盛产五色石矿的洞天为伏羲所封禁，唯有流月城中，尚存有大量五色石。由于流月城之事系神农一手负责，伏羲不便多加过问。但为防五色石和矩木机密外泄，伏羲在流月城外布下强力结界。流月城自此与世隔绝，烈山部人无法踏出城外半步。

这些情况听着有些可疑，神农失踪肯定不是正常的。女娲娘娘灵力日趋衰弱，似乎也不正常！

太子长琴原身凤来既毁，三魂七魄于投胎途中在榣山眷恋不去，被龙渊部族工匠角离所得。角离以血涂之阵取其命魂四魄铸焚寂之剑；所余二魂三魄不甘散去，逢角离之妻临盆，附于角离之子角越的命魂。

由于太子长琴半魂第一次渡魂，无法完全压制角越原本魂魄意识，角越变得有些痴呆，因与焚寂魂魄所感，角越自小时常呆望焚寂。

少年姒父赴龙渊学习铸剑之术，得十之六七。

龙渊部族以血涂之阵，耗费无数生魂铸成不嗔（金），焚寂（火），长目（木），绝云（水），彗蚀（阴），大矩（土），煌灭（阳）七把凶剑，威力虽远不可与始祖剑匹敌，却也不容小觑。女娲将七把凶剑封印在人界清气繁盛处，焚寂被封印于乌蒙灵谷，煌灭被封印于补天岭，由其信众看守，龙渊亦遭到神封。

角越因失去焚寂之剑，投入铸剑炉中自焚而亡。

女娲察觉龙渊所铸七曜古镜凶煞不祥，委托居于南疆忘忧谷内一支部族看守，留下自己降服的凶蛟在旁守护。天长日久，此镜后竟能连通魔域。

女娲带着龙渊部族、女娲族人前往地界，在阎罗帮助下建立幽都，与伏羲约定幽都之人不再踏人界半步。

林亦此时可以肯定这七把剑的剑灵之所以有这样属性能量，绝对和灵魂有关，人的身体虽然五行齐备，可是灵魂属性却往往都是单一的比如林亦的灵魂属性就是以火属性为主，这些凶剑就是通过无数的灵魂进行铸造的，而且应该用了不少时间，才找到这些特殊且单一灵魂属性的人。

利用血涂之阵进行铸剑，不得不说这法子听着还真的有点残忍，不过林亦却也不在乎了！这样的凶剑虽然不如断生剑，可是威力却也绝对不是一般的神剑相提并论的。

林亦看完这些纪实之后，开始研究血涂之阵，血涂之阵和铸魂石是配合使用的，血涂之阵的力量并不能够创造灵魂，只有铸魂石有这样的能力。女娲娘娘都只能够利用牵引命魂的方法创造生命，这样的生命造化之道明显是不完整的！

林亦断定其他世界女娲娘娘的能力应该不止这一点。这个世界铁定还是不够强大，神灵的能力也有限。

可是铸魂石实在是个另类。

血涂之阵是将灵魂抽离出体，并且这些灵魂化为精纯的能量。单纯的使用血涂之阵就和当日在乌蒙灵谷之中看到的那样。可以不断的吸取乌蒙灵谷部族死去之人的灵魂。

阵法的力量已经能够掩盖天机，即便是女娲娘娘都无法知道其中发生了什么？血涂之阵也已经达到了一定可以超脱的能力。