第一百八十四章 安阳殷墟(1 / 1)

序摇光 慕秋枫 2244 字 2023-09-12

现在的李慕悲上心头,好想找一种方式发泄。他有种吹笛的冲动,于是他挽起手腕用短笛吹了一曲伤感的歌,越吹越入境了,李慕到了忘我的境界,闭着眼睛全然忘了周围的一切,完全沉浸在这首伤感的音符里,脑海里充斥着轩香的种种,一曲终了,花含泪,云含雨,唯我含愁秋心之处谁与解惑?叹嗟,叹嗟!

突然李慕的耳边萦绕着一些音符,组成一串文字钻进李慕的耳朵里,文字的意思是“安阳殷墟”

李慕听到这“安阳殷墟”四个字时,突然从忘我境界里回到了现实,世人都知道“安阳殷墟”因发现了世界上最大的青铜器和甲骨文而轰动世界,被称为20世纪人类10大考古发现之首,殷墟也毫无争议地成为世界文化遗产。甲骨文是一种常用字在5000字左右的一种比较成熟的文字,是世界上四种最古老的文字中唯一流传下来的文字。

李慕睁开眼睛看看周围,并没发现有人说话,李慕动用电磁意向寻找着周围的环境,方圆几里之类并无生物出动,何况人也,所以李慕非常好奇是谁在他耳边说了“安阳殷墟”这四个字,李慕再次动用电磁意向探寻依旧没有找到说话的源泉,突然李慕瞥见胳膊上的短笛,他意识到有可能是短笛所发的提示,他不明白为什么短笛会给李慕如此提示呢?

李慕再一次动用电磁意向探寻着手臂上的短笛,当电磁意向到达短笛时,李慕的脑海里就像被电击了一样,头疼欲裂,李慕最厉害的电磁意向居然探寻不到短笛的奥秘,看来这短笛果然非同寻常,而李慕又回忆了刚才的一切,李慕试图还原刚才的场景,李慕吹起了短笛,悠扬的歌声又响起了,这一次唯一的不同就是李慕这次是睁开眼睛吹着短笛,悠扬的歌声在空气中跳动着,突然有很多符文环绕着李慕的周围,随着歌声越来越动听,符文越来越多,最后汇集成几个中文字,这几个字不是别的字,而是“安阳殷墟”四个字。

李慕还是很震惊的,原来这些符文也是暗藏玄机的,居然能汇集成“安阳殷墟”这四个字!可见短笛的玄机很大,可能加上“中华第一剑”的破冰之光的催化作用,给符文的转变起到一定的作用,再加上李慕的吹笛,更深层次的催化了符文转化,但这点提示始终不能解决李慕的困惑,他始终不知道符文是怎样转化为中文的,严格意义上来讲就是不能把这些难懂的符文翻译成中文,难道这仅仅的四个字“安阳殷墟”使李慕破解符文之谜的步伐又更近了一步?但愿如此!

李慕准备马上快马加鞭的去安阳殷墟里了解一下情况,至少对的起这难得的提示。

小屯位于安阳市西郊洹河岸边。这一带地势略高,因此战国以来,特别是隋唐时期一度被当作埋葬亡灵的理想地点。直到明朝时,才成为由数户人家组成的一个居民点。清末以来,小屯居民在耕作中常从地下挖到碎骨片。19世纪末,当地传闻碎骨即所谓的龙骨,可以治病,于是村民收集碎骨片,或留作已用,或卖给中药铺。从此,”龙骨”被源源不断地从地下掘出。

1899年,金石学家王懿荣因病购药,在北京发现中药店中所售龙骨上刻有一些很古老的文字,意识到这是很珍贵的文物,开始重金收购,进而考证出这些”甲骨文”是”殷人刀笔文字”。1900年八国联军攻陷北京,王懿荣义愤自尽,所收藏龙骨由其子转售晚清学者刘锷。1903年,刘锷将其收藏的甲骨编印出版,成为第一部甲骨文著录《铁云藏龟》。

发现商代甲骨文的消息传开后,整个学术界为之振奋,许多学者加入到收藏甲骨的行列中来。各中药铺中的”龙骨”,一时间身价百倍。由于贩卖甲骨有暴利可图,古董商人便把甲骨的出土地点隐瞒起来。1908年(一说说1910年),罗振玉经多方探求,始知甲骨出于”滨洹之小屯”,于是多次派人去那里收购甲骨,并对其上文字作了一些考释,认为小屯就是文献上所说的殷墟,至此,殷墟遗址第一次被学术界所知。1917年,王国维对甲骨文上的资料进行了考据,整理出商王世系表,进一步证实小屯就是盘庚迁都的都城。

1928年,在傅斯年大力支持下,开始对殷墟进行第一次为期18天的试掘,总共出土800余片有字甲骨以及铜器、陶器、骨器等多种文物。1929年春,由李济主持对殷墟的正式发掘。到1937年抗日战争爆发,共进行了15次科学发掘,找到了商王朝的宫殿区和王陵区,证实了《竹书纪年》关于商代晚期都邑地望的记载,使得殷墟遗址曾经是商代晚期都邑成了不可动摇的结论。

1950年,武官村大墓发掘,成为新中国首次殷墟发掘。1976年,小屯西北地发现商王武丁配偶”妇好”之墓。到1986年,已经对十几个点进行了20多次的发掘,获得了刻字甲骨15万片左右。1999年1月,在殷墟遗址东北部地下约2米深处,发现一座规模巨大的商代城址,这座城址的年代略早于作为商王朝晚期都邑的传统概念上的”殷墟”,分布上与旧的”殷墟”范围略有重叠,但整体在洹河北岸,学术界将其命名为”洹北商城”。

随着考古发现的不断丰富,殷墟研究的范围也越来越宽,从殷墟文化分期到环境(如地理、地貌、植被、资源、动植物)等;从人种、人口、家族组织,到建筑业、手工业(如铸铜、制玉、制陶、制骨);从农业到埋葬制度、祭祀制度;从文字到艺术以及晚商社会的性质等,商朝逐渐成为信史。

甲骨文是汉字的前身、世界三大最古老的文字体系之一,不仅证明古老的汉字是独立起源的,还提供了中国古代独立的文字造字法则,对3000年以来的中国文化产生了根本性的影响。殷墟甲骨文的发现,不仅把中国有文字记载的可信历史提前到了商朝,而且由于甲骨文内容丰富,涉及殷商政治、经济、文化、意识形态的各个方面,对全面复原殷商社会史具有重要意义,被称为中国古代乃至人类最早的”档案库”。对甲骨的研究,也产生了一门新的学科--甲骨学。