一听完释小心的解释，午马辛顿时脸色一白，不会吧你在里面塞了一个死婴的魂魄

如果说厉害鬼之中什么最凶猛，那就是怨女死婴。穿着红衣服自杀死掉的女人所化的厉鬼最为恐怖，而还有一中比女鬼更恐怖的魂魄就是婴魂。

最原始，最纯粹的恶。人生来为恶，后天教化才懂得什么叫道德礼仪。什么人之初性本善全是骗鬼用的，要不然还要文明教化来干什么原始社会才是天堂显然事实不是如此，人类原始社会之莫视生命彼此残杀与野兽毫无区别，这种原始之恶也很难用道德标准去评判了，必竟所谓道德，也只是后天文化所形成，并非天然就存在的标杆。

所以说，现在那头冉遗兽的身体中因为存在那个死婴魂魄，会变成比原先还要凶残百倍。比之野兽还要凶残得多，因为人类是万物之灵，之所以是万物之灵，也就意味着人类其实比天下万物都要凶残，否则怎么可能在物竞天择的残酷竞争中脱颖而出呢

如果把人也划归到野兽的行列，那就是天下最凶残的野兽。

相比较起来，这头逃走的冉遗兽会比原先的冉遗兽王子还要凶残百倍。

之所以还没有造成危害，是因为他并不拥有冉遗兽的本能继承先天的能力，他还没察觉到自己的恐怖。一旦能力觉醒，星城将陷入恐怖的死亡风暴之中。

“看来你也不想看到星城生灵涂炭吧不。恐怕不只星城，如果不及时制止，一旦冉遗兽开始繁殖出来，再向周边快速漫延，那将会是一场恐怖的恶梦，到时候这个责任你想逃也逃不掉天下旦凡有点良知的修行界人士，都会把你当成邪魔外道铲除，你以为自己能活过几天”

“什么”午马辛吃了一惊。这倒是他没想到的。

释小心说得不错，如果真的发生这种惨剧，修行界那些高手肯定都会纷纷惊动。一个个从深山里从各个角落冒出来，把他午马辛当成邪魔外道，残害世间生灵的渣滓，那些自诩正义的卫道士就会挨个上来欲杀之而后快。就凭他现在的实力，无论如何也不可能活得下来，这等同于犯了天条，惹了众怒了。

说不定还要由此牵连天僵门，使得他身后的门派变成真正的邪派。所有人都要受牵连。本来僵尸门之类的就不太受人待见，这会儿只会更加雪上加霜。搞不好他要被逐出师门的。

午马辛可还没自信到以为凭自己这点微末道行就能抗衡整个修行界的正义之士了。这世间高手还不知凡几呢。

“照你的意思，现在该怎么办”他终于端坐了下来，拿出了一点应有的商量态度，再不像刚才这么冲动了。

释小心对他的表现很满意，这也是一个爱惜羽毛的人，只要是这样的人，他就不会乱来。也并非无药可救。

“也并不是没办法的。现在最重要的是赶紧在他觉醒之前找到那头

逃走的冉遗兽。然后把它交给我。”

“可是你说得容易。那东西这么小，现在已经跑出去了，我去哪找它你还想要活的”午马辛眉头一皱，立即不满道。

“我明白了，你个小和尚是想要独吞兽王传承吧哼哼，你满嘴的仁义道德，天下苍生，不过是为了你的一己私利而已连我想也利用你白日做梦我知道那头冉遗兽王子的重要性，我也不会放过，有本事就看谁先找到，谁找到就归谁”

释小心愣了一愣，心想你丫的有病吧。谁想要那种东西难道这兽王传承真有这么大的好处吗看这午马辛的样子，似乎志在必得，那这其中一定有其它的奥秘存在了。

他对于兽王传承的了解几乎等于零，先前以为是用以炼制冉遗尸王的关键要素，现在看来似乎并非如此。从这午马辛的一系列行为之中，释小心看他对于所谓的尸王似乎半点兴趣也没有。反而是开口闭口就是兽王传承。

他要的就是兽王传承本身，一切行为的目的就是它。而不是为了抓到冉遗兽再去炼制尸王。

释小心故意露出一个破绽，冷笑了一声。“你还想着炼制尸王让天僵门能够在修行界立稳脚跟现在时代已经不同了，尸王这种东西，不要说修行界，就算是普通人都能够用强大的武器消灭，并没有什么用。我劝你还是打消这个念头，要在修行界中杨名立万，以你午马辛的天才还用借助这种邪物吗再说了，修行之人讲究洒脱出世，又何必拘泥于名誉呢。”

“你懂什么无知的小和尚。”午马辛果然上当，傲然说道。“我当然不在乎名誉，你不会以为凭我们两个的实力已经足以横行天下了吧你错了，实力之道永无止境。本来我看你是和我一样的天才，对你也高看了一眼，现在却觉得，你的目光太短浅了，我以为我午马辛只是一个估名钓誉之徒吗”

“哦难道你还有更高的追求我倒想听听。”

“当然有更高的追求，我这个人，喜欢追求极限的实力。我认为人的力量是没有极限的。这世上佛门十境，道门八重，儒门七修。全都是殊途同归，为的还是追求更强的力量而已，所谓门户之见，理念之见，全都是无聊透顶，既然都是追求实力，又哪来这么多乱七八糟的废话”

喔你倒是很纯粹直接。释小心听完这话都觉得这家伙肯定是修行界中的奇葩。居然把世间一切理念天道都理解成了纯粹的力量之道。难怪他的修为境界会这么高，年纪轻轻就能达到道境三重三花聚顶的地步。

“你的想法太直接了。这世上的东西，有时候太直接反而是走了弯路，说不定你已经入了魔道，走火入魔了。”

“胡说八道”午马辛反驳说。“我是不是走火入魔用你来教我觉得你还是更关心自己比较好。我只信奉宁在直中取，不在曲中求。修行之道同样如此，天道迢迢就在那里，又费的什么事走的什么曲折道路”