第一百九十八章、第一百九十九章、姬昌演卦（二章合一）

只是那冯氏不允，她乃是贪享福贵之人，听得姜尚要离去，不再作官，哪里会同意，一晚上与姜尚吵吵闹闹。言及，姜尚若要离去，非与她一份休书不可，更是提了无数要求。

天明之后，姜尚无奈只得与那冯低写了休书，把府中帝辛赐于的一应钱物都允了冯氏，冯低这才无语。姜尚如此离了朝歌，与四处行走，以算命为生。他虽不成仙道，却也算得一位修士，饮风餐露更是不在话下，只觉不与那帝辛为臣，倒也快活，如此行走数月，眼界渐开。

这一日，姜子牙正一人在外行走，当时天色正明，但忽然乌云盖顶，四处阴风大作，姜子牙明显感觉到一股妖气袭来，那姜子牙定睛一看，见那妖风散去，忽然显出一队人马来。

姜尚一看，这些人却没有半分人的模样，各个奇形怪状，似人非人，似鬼非鬼，有的兽首人身，有的长有一条尾巴，或是头上长着犄角，分明是一伙没有修成的妖怪，而当头的却是一头巨大无比的雉鸡，而这雉鸡竟然长有九个脑袋。

原来那日子牙借水遁走了之后，那妲己当时不察，后来发现原来那子牙只是遁逃了，大为震怒，发誓要为自己的姐妹报仇，于是就命令轩辕坟中的那九头雉鸡精前去捉拿子牙，这九头雉鸡精带领一伙小妖日夜寻访终于找到了姜尚的踪迹，连忙带大披手下杀将过来。

这九头雉鸡精一见子牙当真是仇人见面，分外眼红，也不说话，就让手下小妖杀将过去，姜子牙见到这个情况，知道无法善了了，一手拽出那用玉虚宫桃园中桃木制成的一柄桃木剑，一手指挥那方紫石砚台当作法器四处乱打，和那群小妖战到一处，混战起来。

可是那九头雉鸡精可能是等不及了，只见这九头雉鸡精伸出一个脑袋，叼住身旁的一只小妖，然后又伸出一个脑袋咬住小妖的另一头，然后就两头用力一扯，接着就朝那姜尚用力的甩去。

这姜尚正与那一众小妖缠斗，忽然听见一声残叫，就听得脑后有风响，姜尚回头一看，就觉腥臭逼人，这姜尚就看见那一团腥臭的黑血裹着那不知是肠子还是什么东西的，朝自己冲了过来。

姜尚见状连忙躲避，自己身子虽然躲过去，但是那紫石砚台却被淋了个正着，而手上的桃木剑桃木剑也沾染到一些，顿时这紫石砚台和桃木剑宝气全失掉落在地上，成为废品。

姜尚见状只得闭目等死，忽然这藏在那姜尚怀里的白骨符文忽然浮现出来，暴出一阵白光，射出万千骨箭朝那些妖怪射去，而后趁势化做一只白骨巨鸟，抓着姜尚往远处飞去，等那九头雉鸡精回过神了，那姜子牙早就不见了踪影。

再说那姜子牙本来的闭目等死，忽然觉得身体腾空，耳边都是风身，片刻之后姜子牙才感觉脚踏了实地，这时姜子牙才发现自己已经到了安全的地方，此地姜子牙也是认得，正是临潼关，姜子牙往周身打量，除了由于战斗过久，身体无力之外，只少了当初的那枚骨符，到头来自己真的靠那枚骨符救了自己一命。

在歇了片刻后，姜子牙往临潼关走去，只见一起朝歌奔逃百姓，有七八百黎民，父携子哭，弟为兄悲，夫妻泪落，男女悲哭之声，纷纷载道。子牙见而问道：

“你们是朝歌的民？”

内中也有人认的是姜子牙，众民叫道：

“姜老爷！我等是朝歌民。因为陛下起造鹿台，命崇侯虎监督。那天杀的奸臣，三丁抽二，独丁赴役，有钱者买闲在家，累死数万人夫，尸填鹿台之下，昼夜无息。我等经不得这等苦楚，故此逃出五关。不期总兵张老爷不放我们出关。若是拿将回去，死于非命。故此伤心啼哭。”

子牙道：

“你们不必如此，待我去见张总兵，替你们说个人情，放你们出关。”

众人谢道：

“这是老爷天恩，普施甘露，枯骨重生！”

子牙把行囊与众人看守，独自前往张总兵府来。家人问道：

“那里来的？”

子牙道：

“烦你通报，商都下大姜尚来拜你总兵。”

门上人来报：

“启老爷：商都下大夫姜尚来拜。”

张凤想：

“下大夫姜尚来拜姜尚他是文官，我乃武官；他近朝廷，我居关隘，百事有烦他。”

急命左右请进。子牙道家打扮，不曾公服，径往里面，见张凤。凤一见子牙道服而来，便坐而问道：

“来者何人？”

子牙道：

“吾乃下大夫姜尚是也。”

凤问道：

“大夫为何道服而来？”

子牙答道：

“卑职此来，不为别事，单为众民苦切。天子不明，听妲己之言，广施土木之功，兴造鹿台，命崇侯虎督工。岂意彼陷虐万民，贪图贿赂，罔惜民力。况四方兵未息肩，上天示儆，水旱不均，民不聊生，天下失望，黎庶遭殃，可怜累死军民填于台内。荒淫无度，奸臣蛊惑天子，狐媚巧闭圣聪，命吾督造鹿台。我怎肯欺君误国，害民伤财，因此直谏。天子不听，反欲加刑于我。我本当以一死以报爵禄之恩，奈尚天数未尽，蒙恩赦宥，放归故乡，因此行到贵治。偶见许多百姓，携男拽女，扶老搀幼，悲号苦楚，甚是伤情。如若执回，又惧砲烙、虿盆，惨刑恶法，残缺肢体，骨粉魂消，可怜民死无辜，怨魂怀屈。今尚观之，心实可怜，故不辞愧面，奉谒台颜，恳求赐众民出关，黎庶从死而之生，将军真天高海阔之恩，实上天好生之德。”

张凤听罢大怒，言道：

“汝乃江湖术士，一旦富贵，不思报本于君恩，反以巧言而惑我。况逃民不忠，若听汝言，亦陷我以不义。我受命执掌关隘，自宜尽臣子之节，逃民玩法，不守国规，宜当拿解于朝歌。自思只是不放过此关，彼自然回国，我己自存一线之生路矣。若论国法，连汝并解回朝，以正国典。奈吾初会，暂且姑免。”

喝两边：

“把姜尚叉将出去！”

众人一声喝，把子牙推将出来。子牙满面羞愧。众民见子牙回来。问道

：“姜老爷，张老爷可放我等出关？”

子牙道：

“张总兵连我也要拿进朝歌城去。是我说过了。”

众人听罢，齐声叫苦，七八百黎民号啕痛哭，哀声彻野。子牙看见不忍。奈何自己战斗许久，法力已然告罄，无法用法术帮忙，而这时候那子牙耳边忽然响起一个声音道：

“姜先生莫急，我等领主人命令前来助你，你只须……便可”

子牙一听满脸喜色，开口朝众人道：

“你们众民不必啼哭，我送你们出五关去。”

有等不知事的黎民，闻知此语，只说宽慰他，乃道：

“老爷也出不去，怎生救我们？”内中有知道的，哀求道：“老爷若肯救援，便是再生之恩！”

子牙道：

“你们要出五关者，到黄昏时候，我叫你等闭眼，你等就闭眼。若听到耳内风响，不要睁眼。若开了眼时，跌出脑子来，不要怨我。”

众人应承了。子牙到一更时候，望昆仑山拜罢，口中念念有词，一声响。忽然有五个高大的人影显现出来，正是当日那子牙降伏后被人夺走的五鬼，只见这五鬼身着白、青、黑、红、黄、五色战甲，只见这五鬼各持一面和自己身着战甲颜色相同的大旗用力一挥，就将那子牙和众人裹了起来，化做一团五色云彩朝那远处飞去。

众人只听的风声飒飒，不一会，四百里之程出了临潼关、潼关、穿云关、界牌关、汜水关，到金鸡岭，五鬼收了遁法朝子牙招呼一声就离去了，众民落地。

子牙道：

“众人开眼！”

众人眼开了眼。子牙道：

“此处就是汜水关外金鸡岭，乃西岐州地方。你们好好去罢！”

众人叩头谢道：

“老爷，天垂甘露，普救群生，此恩此德，何日能报！”

说完众人拜别，这一日，姜尚到了西岐，见此地民风纯朴，君候贤能，突然想到离开玉虚宫时，老师曾与他言：“成汤气数将尽，有凤鸣西岐，周室当兴！又逢大劫将起，神仙犯杀劫！”

想到这里，姜尚便明白，那成汤怕是要被这西周取而代之。元始天尊曾与自己说过，自己命里无有仙缘，合该享那将相之福，今日又有此等感悟，难不成自己与这姬周低有缘？

如此想到，便暗自起了一课，卦象言到西伯候有劫，此乃凶兆。可凶兆之中带有一大吉之势，此势锐利，无可抗抵。得此卦后，姜尚苦想数月，这才明悟，那西伯候之劫乃是西岐兴起之兆，便暗自居与西岐城外，每日里与山石为伴。

且说帝辛与妲已议鹿台差那一员官监造。妲己奏道：

“若造此台，非崇侯虎不能成功。”

帝辛准行，差承奉宣崇侯虎。承奉得旨，出九间殿往文书房，来见杨任。杨任问道：

“下大夫姜子牙何事忤君，自投水而死？”承奉答道：“天子命姜尚造鹿台，姜尚奏事忤旨，因命承奉拿他，他跑至此，投水而死。今诏崇侯虎督工。”

杨任问道：

“何为鹿台？”

承奉答道：

“苏娘娘献的图样，高四丈九尺，上造琼楼玉宇，殿阁重檐，玛瑙砌就栏杆，珠玉妆成梁栋。今命崇侯虎监造。卑职见天子所行皆桀王之道，不忍社稷丘墟，特来见大人。大人秉忠谏止土木之工，救万民搬泥运土之苦，免商贾有陷血本之殃，此大夫爱育天下生民之心，可播扬于世世矣。”

杨任听罢，谓承奉道：

“你且将此诏停止，待吾进见圣上，再为施行。”

杨任径往摘星楼下候旨。帝辛宣杨任上楼见驾。王道：

“卿有何奏章？”

杨任奏道：

“臣闻治天下之道，君明臣直，言听计从，惟师保是用，忠良是亲，奸佞日远，和外国，顺民心，功赏罪罚，莫不得当，则四海顺从，八方仰德，仁政施于人，则天下景从，万民乐业，此乃圣主之所为。今陛下信后妃之言，而忠言不听，建造鹿台。陛下只知行乐欢娱，歌舞宴赏，作一己之乐，致万姓之愁，臣恐陛下不能享此乐，而先有腹心之患矣。陛下若不急为整饬，臣恐陛下之患不可得而治之矣。主上三害在外，一害在内，陛下听臣言。其外三害：一害者东伯侯姜文焕，雄兵百万，欲报父仇，游魂关兵无宁息，屡折军威，苦战三年，钱粮尽费，粮草日艰，此为一害；二害者南伯侯鄂顺，为陛下无辜杀其父亲，大势人马，昼夜攻取三山关，邓九公亦是苦战多年，库藏空虚，军民失望，此为二害；三害者，况闻太师远征北海大敌，十有余年，今且未能返国，胜败未分，凶吉未定。陛下何苦听信谗言，杀戮正士。狐媚偏于信从，谠言致之不问。小人日近于君前，君子日闻于退避。宫帏竟无内外，貂珰紊乱深宫。三害荒荒，八方作乱。陛下不容谏官，有阻忠耿，今又起无端造作，广施土木，不惟社稷不能奠安，宗庙不能磐石，臣不忍朝歌百姓受此涂炭。愿陛下速止台工，民心乐业，庶可救其万一。不然，民一离心，则万民荒乱。古云：‘民乱则国破，国破主君亡。’只可惜六百年已定华夷，一旦被他人所虏矣。”

帝辛听罢，大骂：

“匹夫！把笔书生，焉敢无知，直言犯主！”

命奉御官：

“将此匹夫剜去二目！朕念前岁有功，姑恕他一次。”

杨任复奏道：

“臣虽剜目不辞，只怕天下诸侯有不忍臣之剜目之苦也。”

奉御官把杨任搀下楼，一声响，剜二目献上楼来。且说杨任忠肝义胆，实为帝辛，虽剜二目，忠心不灭，一道怨气，直冲在青峰山紫阳洞清虚道德真君面前。

真君早解其意，命黄巾力士：

“可救杨任回山。”

力士奉旨，至摘星楼下，用三阵神风，异香遍满，摘星楼下，地播起尘土，扬起沙灰，一声响，杨任尸骸竟不见了。帝辛急往楼内，避其沙土。不一时，风息沙平，两边启奏帝辛道：

“杨任尸首风刮不见了。”

帝辛叹道：

“似此等事，皆系常事，不足怪也。”

帝辛谓妲己道：

“鹿台之工，已诏侯虎；杨任谏朕，自取其祸。速诏崇侯虎！”

侍驾官催诏去了。且说杨任的尸首被力士摄上紫阳洞，回真君法旨。道德真君出洞来，命白云童兒，葫芦中取二粒仙丹，将杨任眼眶里放二粒仙丹。真人用仙天真气吹在杨任面上，喝声：

“杨任不起，更待何时！”

真是仙家妙术，起死回生。只见杨任眼眶里长出两只手来；手心里生两只眼睛。此眼上看天庭，下观地穴，中识人间万事。杨任立起半晌，定省见自己目化奇形，见一道人立在山洞前。

杨任问道：

“道长，此处莫非幽冥地界？”

真君道：

“非也。此处乃青峰山紫阳洞，贫道是炼气士清虚道德真君，因见子有忠心赤胆，直谏帝辛，怜救万民，身遭剜目之灾，贫道怜你阳寿不绝，度你上山，后辅周王成其正道。”

杨任听罢，***道：

“弟子蒙真君怜救，指引还生，再见人世，此恩此德，何敢有忘！望真君不弃，愿拜为师。”

杨任就在青峰山居住。再说妲己追杀姜尚不成，又听得姜尚逃迹无踪，再加之其友返本归源，不日便可重得人身，与那琵琶精报仇之念渐消。有日，妲己想到自己要坏这成汤社稷。

暗道如今虽然便得帝辛尽失民心，要却成果极小。不由又把主意打到朝中武将身上，想让这些武官与帝辛离心离德，如此一来，帝辛武备渐消，定有心怀歹心者见势起事，妲己不想便罢，这一想法一起，果然把个殷商折腾的死去活来，使文武离心，却让诸候声势渐大。

一日帝辛对妲己道：

“美***位已定，朝内百官也不敢谏阻；朕所虑东伯侯姜桓楚，他知女儿惨死，领兵反叛，引诸侯，杀至朝歌。闻仲北海未回，如何是好？”

妲己道：

“妾乃女流，识见有限，望陛下急召费仲商议，必有奇谋，可安天下。”

帝辛道：

“御妻之言有理。”

即传旨召费仲。不一时，费仲至宫拜见。帝辛道：

“姜后已死，朕恐姜桓楚闻知，领兵反乱，东方恐不得安宁，卿有何策，可定太平？”

仲跪而奏道：

“姜后已亡，殿下又失，商容撞死，赵启炮烙，文武各有怨言。只恐内传音信，动姜桓楚兵来，必生祸乱，陛下不若暗传四道旨意，把四镇大诸侯诓进都城，枭首号令，斩草除根。那八百镇诸侯知四臣已故，如蛟龙失首，猛虎无牙，决不敢猖獗，天下可保安宁。不知圣旨如和？”

帝辛闻言大悦：

“卿真乃盖世奇才！丙有安邦之策，不负苏皇后之所荐。”

费仲退出宫中，帝辛暗发诏旨四道，点四员使命官，往四处去，诏姜桓楚、鄂崇禹、姬昌、崇侯虎不提。且说那一员官迳往西岐前来，一路上风尘滚滚，芳草萋萋，穿州过府，旅店村座；真是朝登紫陌，暮踏红尘。

不一日，过了西岐山七十里，进了都城。使命官看城内光景，民丰物阜，市井安闲。做买做卖，和容悦色，来往行人，谦让尊卑。使官叹道：

“闻得姬伯仁德，果然风景雍和，真是尧舜之世。”

使官至金亭馆驿下马。次日西伯侯姬昌设殿聚文武，讲论治国安民之道。端门官报道：

“旨意下。”

姬伯带领文武接天子旨，使命官到殿跪听开读：诏道：

“北海猖獗，大肆凶顽，生民涂炭，文武莫知所措，朕甚忧心；内无辅弼，外欠协和，特诏尔四大诸侯至朝，共襄国政，戡定祸乱。诏书到日，尔西伯侯姬昌速赴都城，以慰朕绻怀；毋得羁迟，致朕伫望。俟功成之日，进爵加封，广开茅土，谨钦来命，朕不食言，汝其钦哉！特诏。”

姬昌拜诏毕，设筵款待天使。次日，整备金银表礼，送天使。

姬昌道：

“天使大人！只在朝歌会齐。”

姬昌收拾就行，使命官告辞作谢而去不题。且言姬昌坐端明殿，对上大夫散宜生道：“孤此去，内事托放大夫，外事托於南宫、辛甲。”

随令人宣伯邑考至，吩咐道：

“昨日天使宣诏，我起一易课，此去多凶少吉，纵不致损身，该有七年之难。你在西岐，须是守法，不可改变国政，一循旧章，弟兄和睦，若臣相安。毋得任意之私，便一身之好。凡有作为，惟老成是谋。西岐之民，无妻者，给与金银而娶；贫而愆期未嫁者，给与金银而嫁；孤寒无依者，当月给口粮，毋使欠缺。待孤七载之后，灾满自然荣归，你切不可差人来接我，此是嘱咐至言，不可有忘！”

伯邑考听父此言，跪而言道：

“父王既有七载之难，子当代往，父王不可亲去。”

姬昌道：

“我儿！君子见难，岂不知回避，但天数已定，断不可逃，徙自多事。你等专心守父嘱诸言，即是大孝，何必乃尔？”

姬昌退至后宫，来见母亲太姜，行礼毕。太姜道：

“我儿！为母与你演先天数，你有七年灾难。”

姬昌跪下答道：

“今日天子诏至，孩儿随演先天数；内有不祥七载罪愆，不能绝命。方内事外事，俱托文武。国政付於伯邑考，孩儿特进宫来辞别母亲，明日欲往朝歌。”

太姜道：

“我儿此去，百事斟酌，不可造次。”

姬昌道：

“谨如母训。”

随出内宫，与元配太姬作别。西伯侯有四乳，二十四妃生九十九子；长日伯邑考，次子为姬发，即武王天子也。周有三母，乃昌之母太姜，昌之元妃太姬，武王之元配太姬，故周有三母，俱是大贤圣母。姬昌次日打点往朝歌，忽忽行色，带领从人五十名。

只见合朝文武上大夫散宜生、大将军南宫、毛公遂、周公旦、召公、毕公、荣公、辛甲、辛免、太颠、闳夭、四贤八俊、与世子伯邑考、姬发领众军民人等，至十里长亭饯别，摆九龙御席。百官与世子把盏，姬昌道：

“今与诸卿一别，七载后，若臣有会矣。”

姬昌以手指邑考道：

“我儿！只你兄弟和睦，孤亦无虑。”

饮罢数杯，姬昌上马，父子君臣泪而别。西伯那一日上路走七十馀里，过了岐山一路行来；夜住晓行，非止一日。 那一日行至燕山，姬昌在马上叫左右道：

“看前面可有村舍茂林，可以避雨？咫尺间必有大雨来了。”

跟随人正议论道：

“青天朗朗，云翳俱无；赤日流光，雨从何来？”

话说未了，只见霎雾齐生，姬昌大慌，叫：

“速进茂林避雨。”

众人方进得林来。但见好雨：云生东南，雾起西北；时间狂风生冷气，须臾间雨气可侵人。初起时微微细前。次后来密密层层。滋禾润稼，花枝上斜挂玉玲珑；壮地肥田，草梢尖乱滴珍珠串。推塌锦江花四海。扳倒天河柱下倾。

话说姬昌往茂林避雨，只见大雨滂沱，一似飘泼倾盆，下有半个时辰，姬昌吩咐众人：

“仔细些雷来了？”

跟随又与众***家说：

“老爷吩咐：‘雷来了！’仔细些。”

话犹未了，一声响亮，霹雳交加，震动山河天地，崩倒华岳高山。 众人不由大惊失色，没想到老爷的话这么准，说雷来就来，瞬息之间众人都挤紧在一处。这雷雨来的快去的快，众人也算是走南闯北见了不少世面，可为次遇到的雷雨极为古怪，似乎人为一般。

须臾云散雨收，日色当空，众人方出得林子来。姬昌在马上浑身雨湿，不由叹道：“云过生将，将星现出；左右的与我把将星寻来。” 众人听到姬昌如此说，皆冷笑不止：

“将星是谁？那里去找寻？”

然而却不敢违命，只得四下里寻觅；众人正寻之间，只听得古墓旁好像一孩子哭泣声音。 众人向前一看，果是个孩子，齐道：

“想此古墓，焉得有孩子？必然古怪，想是将星，就将这孩儿抱来，献与群候看看何如？”

去了古墓，果然看到有一将生婴儿，众人将这孩儿抱来递与姬昌。姬昌看见好个孩子，面如桃蕊，眼有光华。姬昌不由大喜，暗自想：

“我算天机，该有百子，今止有九十九子；当此之数，该得此儿，正成百子之兆，乃美事也。”

遂命左右：

“将此儿送往前村抚养，待孤七载回来，带往西岐。”

久后此子福分不浅。姬昌纵马前行，登山过岭，赶过燕山；往日往前正走不过一二十里，只见一道人丰姿清秀，相貌希奇，道家风味异常，宽袍大袖。 那道人有飘然出世之表，见得姬昌行来，向马前打稽首：

“君侯贫道稽首了。”

这姬昌虽为凡人，可精通道行六艺之一术之一门，看到此道人不凡，知是神仙中人，不敢怠慢，慌忙下马答礼，言道：

“不才姬昌失礼了！敢问道者为何到此？那座名山？什么洞府？今见不才，有何见谕？愿闻其详。”

那道人答道：

“贫道乃终南山玉柱洞炼气士云中子是也。方才两过雷鸣，有将星出现；贫道不辞千里而来，寻访将星。今睹尊颜，贫道幸甚。”

姬昌听罢，命左右抱过婴儿，付与道人。道人接过看道：

“将星！当今天地大变，你与此时出生，此乃天意。” 这婴儿说来也怪，方才众人抱负于他，不哭不闹，如今见得云中子后，竟然呵呵呵笑了起来。

云中子见此子不凡，与姬昌道：

“贤侯！此子不凡，日后当有一番大机缘。日前贫道与洞府修行，演算天机，却是此子与贫道有缘，贫道今将此儿带上终南，以为徒弟；后贤侯回日，奉与贤侯，不知贤侯意下如何？”

姬昌听到云中子的话后，哪里还不明白他其中意思。古老相传，有道真修收授弟子，传承道统，其一是那有大机缘，大毅力者，千万里寻找，过而百拜，遇水而跪，这才能见行真仙；其二是有那大神通修士演算天机，算出与自己有缘之人，便下山自行寻找。如今云中子的行为，颇合上古修士风采，姬昌那里会不愿意。 遂开口道：

“道长带去不妨，只是久后相会，以何名为证？”

云中子想了想，不由把目光对上婴儿，突然开口道：

“电过现身，后会时以雷震为名便是了。”

姬昌道：

“道长取名，不才领教请了。”

见这姬昌说完后，云中子抱雷震子招来一朵详云回终南山而去。

再说姬昌得了百子之后，心里欢爽，不久到了朝歌。哪知那妲己心生歹意，四镇诸候皆被为难，其中有三路诸候服了朝歌，唯姬昌以祖宗之法不尊。

帝辛哪里还能容他，只因姬昌乃是西方二百诸候之镇首，不敢无理害他，只得把姬昌囚于苦牢之中，也不***他，每日里好吃好喝的供着，根本不提放他离开之话。其余大臣虽感姬昌风骨，可如今朝歌不同，朝纲不振，民心已失，哪里敢把姬昌这等大大贤放出去，到时若他举兵犯朝，如何抵抗。

话说当年三皇治世，泰皇伏羲衍先天之术数，又神文推演，有不可思意大威能。如今不比从前，神文大多失传，别说人间，便是诸教门徒，修行之士，精通者十不足一，这才有了符文。

这姬昌原本也是好色之人，要不然怎么会连取那二十四名妃子，生下九十九子，想那帝辛也不过是三宫，后又独宠妲己，只有两子，后姬昌因身体年老，体力不济，这才息了女色，而为了打发时间，所以才向自己的母亲学了这衍先天之术数。

此时姬昌困与牢中，无事可干，正好借此演算术数，由于那《连山》、《归藏》二书已出，将八卦推演到了极数，姬昌就整和商时八卦推演之法，将两卦合一，成一新卦，最终让他推算出后天八八六十四卦象，为后世传诵。