第二十三章 万元魔相法(1 / 1)

第二十三章 万元魔相法

送走了黑鹰真人以及黑鹰真人介绍的一拨同门之后,袁福通看了一下自己分到的这座可以称得上是简陋的洞府,默默的坐下,开始查看自己刚刚正式到手的紫金色身份令牌。有了这个令牌,袁福通此时就正式算是元戎山的一员了。

袁福通加入元戎山的过程在黑鹰真人的帮助下,进行的非常顺畅。除了最初见到的那位古戎长老极为强悍,高深莫测之外,接下来的主事实力都并不离谱,大多和黑鹰真人实力相当,有几位甚至还没有进阶炼神,和袁福通同样是化神修士。而后来黑鹰真人帮袁福通介绍的几位族内同门,也大多是化神阶修士。虽然这可能是黑鹰真人照顾自己有意为之,但也说明元戎山并不是炼神修士当道,化神修士才是这个门内的中坚力量。

通过这些入门的手续和黑鹰真人的介绍,袁福通也大致了解了元戎山的权力构架。整个元戎山中,大致有三个体系,第一个就是黑鹰真人所出身的刑家。黑鹰真人本名刑滂,黑鹰真人是他在收服了他脚下的黑鹰之后在修仙界中的称号。刑家的先辈是元戎山的主要创立者,和其他高阶修士不愿意,或者很难留下血脉不同的是,这位刑家的前辈通过秘法,收罗了很多上界的美女修士,留下了不少的血脉后代,而这些后代中有不少资质优秀的,被培养成为了元戎山的中坚力量,掌握了元戎山部分权利。像黑鹰真人这样的,就是其中之一。

除了刑家之外,元戎山另外一个强大的家族势力就是古家,也就是给袁福通施加问心镜神通的古戎长老所在的家族。这个家族和刑家有些微的不同,他们最早是正统的上界修士。不过在加入元戎山之后,却着力吸收飞升修士的血统,同样发展出了相当强大的实力,掌握了元戎山不少的权力。

而在这两个大家族之外,元戎山还有一个并不成形,但却的确存在的势力,那就是像袁福通这样加入后来被元戎山吸收的人。这些人也许最初的时候都是依附于两家中的一家,也许一开始就拥有相对**的地位,掌握一个分舵。但无论如何,这些没有两大家族血脉的人物,在若有若无之间,都进行着相互的联系。这种联系不是说和两大家族对抗,而是想要自己的处境更好一些,毕竟没有血脉的联系,没有家族的支撑,这些人总是要找一些其他安慰的。

不过虽然大致上有这种权利构架的划分,但总体上来说,元戎山内部还算比较团结,内斗的情况并不明显,竞争进行的还算比较公平。当然,这也和整个真魂魔域中人族的处境有关。毕竟此时的人族并不是真魂魔域的主宰,也没有完全稳固的地盘,面对始终压制着自己的魔族和魔域外近乎无尽的地盘,人族整体的目标还是放在提升整体实力,保证自己安全,扩展生存空间上。

而具体到各个人族修士的势力,就是尽量团结力量,在元魔宫主导的开荒行动中,多多表现,多获得些利益。而对于内部的利益纷争,处理的也尽量公平,以用来收拢人心。毕竟这里不是像凡人界那样资源贫乏,势力范围也基本固定,必须靠残酷的内争才能获得自己需要的东西。在此时的真魂魔域中,资源不足可以通过对外的开荒来获取,而有了足够的额外利益可以分配的情况下,足以摆平大部分的内部纷争。

当然,无论资源多么丰富,人心的贪婪都是没有止境的。无论有多少可以相对公平获得利益的渠道,也总有人不愿意付出辛劳,而将希望寄托在抢劫杀戮等更为肆意的行动上,而有一部分原始魔修的功法在某种程度上也会助长这种心性。所以人族内部同样不是完全平和,杀戮,抢劫这样的事情也并不少。只不过因为元魔宫这个不希望人族内部斗争太过激烈的超然存在,这些事情进行的都相对隐蔽,不能那么的招摇。

检查了一遍令牌,阅读完其中的讯息之后,袁福通微微叹了口气,将令牌收了起来。这个令牌本身的结构并不复杂,里面的讯息也不多,不过其中却有一些袁福通此时还无法仿制的东西,那就是元魔宫对于自己身份的认证。其实这个认证看起来很简单,只是一组简单的讯息,但没有这个认证,在元魔领中很多事情袁福通都无从参与,在很多场合也会被排斥在外。这个东西有些类似身份证明,你不需要显现的时候,可以随意的遮蔽,甚至毁弃,它不会暴露你的行踪和身份。但在需要的时候,却必须要有,如果没有,就会有大麻烦。

看完了自己的身份令牌之后,袁福通拿出了黑鹰真人赠送的玉简。这个玉简中,是一门叫做万元魔相法的神通,也是黑鹰真人用来将自己的气息转化为魔修的秘法。毕竟此时袁福通的身份还算比较特殊,虽然在元戎山中的确有不少非魔修的存在,但想要正常的在修仙界中活动,还是需要一身魔修气息来掩饰。而这门万元魔相法可以将各种法力真元的气息转化了魔修气息,但却并不会改变真元的性质,也不影响修士正常的修行,是袁福通这样非魔修的修士在魔域中行动的最好掩护法门。

当然,这门神通虽然可以称得上是精微奥妙,但也不可能瞒过所有的修士。只要修为高过修炼者一阶,或者修炼了特殊的探察性神通,都可以看穿这门神通的掩护,发现修士的本身功法特性。不过这种情况基本也不用担心,因为这门神通可以说是元戎山的标志,修炼这神通的基本都是化神之上的人物,自然能够认出这门神通的修士也基本都是炼神之上的修士。这样等级的修士都知道元戎山的厉害,也大多知道元戎山的特性,不会声张出去。这就是有门派靠山的好处,也是元戎山能够吸引很多修士的重要原因。

研究了几遍这门功法之后,袁福通就开始在自己简陋的洞府中修炼这门神通。元戎山像一个帮派多过像一个门派,所以在加入之后,并不像其他门派那样会给很多的福利。刚刚加入门派,以袁福通化神中期修士的身份,只能得到这样一座并不怎么好的洞府。至于功法方面,根本没有人传授,袁福通手中的万元魔相法是黑鹰真人的私人赠送,根本不是门派福利。在元戎山中,想要获得好的洞府,获得功法,获得高阶修士的指点,甚至获得主事地位,获得自己统管的城市,地盘,都必须要为元戎山做贡献,获取功勋,用功勋来换取这些需要的东西,元戎山只是为修士提供一个这样的平台而已。

说到这个功勋系统,其实袁福通相当的熟悉。因为曾经执掌过流云宗和后来的流云宗联盟,也挡过宗门内的小卒子,袁福通对于这种让门内修士为宗门做贡献,换取宗门奖励的系统了解很深。总体来说这套系统就是宗门利用手中掌握的稀缺资源,换取门内修士手中资源,指使门内修士行动。虽然在细节上有所不同,但在大体的内容上基本相同。而且根据袁福通的分析,这套系统还算公平,基本可以达到当年袁福通自身设计的流云宗联盟贡献制度的水平,对宗内修士应该有很大吸引力。而这一点,也应该是元戎山如此吝啬,还这么有向心力的原因之一。

在整个功勋系统中,除了袁福通熟悉的内容之外,还有一个让袁福通很惊讶的地方,那就是元戎山的功勋系统和元魔宫的功勋系统居然有直接的联系。修士在为元魔宫服劳役的时候获得的功勋,是得到元戎山承认,并且可以直接在元戎山使用的。而且在元魔宫行动中获得的功勋,在元戎山中相当的抢手,被称为大功勋。而元戎山本宗获得的功勋,在对比的时候就被称为小功勋。而根据黑鹰真人的介绍,大功勋在元魔领中大部分地方都可以使用,而小功勋只能在本宗内使用,差别相当的大。

这个消息让袁福通对元魔宫的实力评价又高了一层。功勋因为能够在很多地方换取珍惜的物品,很多时候比灵石更加好用,可以看做一种修士之间的货币。这样一来,各个门派的功勋系统,就等于一个区域性的货币系统,而元魔宫的功勋系统能够在各地通用,也就等于掌握了元魔领中的部分货币系统。如果说整个元魔领是一个国家,那么召集修士战斗基本等于征兵权,在各种大产业中抽取利润和资源基本等于税收权,功勋系统就等于货币发行权。有了这三种权利,加上至高无上得名声和实力衍生出来的司法,惩戒权利,元魔宫已经是当之无愧的元魔领官府,甚至比有些王国的官府管理还要严密。

本来这种统治模式对修士的自由是极大的压制,在修仙界中是很不容易实现的,袁福通之前所知道的朱元域中就不是这样。但在真魂魔域中,因为魔族,异族,妖兽的压力,开荒获利的诱惑,却让元魔宫完成了这个不太可能完成的任务,并且将这个形式巩固了下来。从这一点上看,元魔宫的前辈绝对是真正的人杰。