凌霄宝殿之中，为了雒嫔惨死之事，此时可是闹得不可开交，伏羲风娇二人，一心想要给那可怜的女儿讨回公道，大闹凌霄宝殿，昊天上帝在无奈之下，就只能做出妥协。

也幸好，雒嫔并没有形神俱灭，而元神及时遁出，现如今已经入了幽冥地府，当即，昊天上帝就命令太白金仙立马赶往幽冥地府，找十殿阎罗将那雒嫔的魂魄讨回。

原本，就算是天帝也没那个资格干涉地府，从地府之中要走阴魂，不过，天帝却有一个权利，那就是他理论上是万神之主，有权利册封万神，因而，昊天可以打着要册封雒嫔为洛水水神的旗号，将那雒嫔的元神要带到了天庭之中。

在见到自己只剩下元神的女儿雒嫔，伏羲风娇当即就是更加的自责，认为都是自己没好好照顾女儿，才让她遭此无妄之灾，尤其是风娇，此时都已经哭成泪人。

也幸好，雒嫔还有造化圣人女娲这样一个姑姑，她在知道了这件事后，就让凤宁送来九天息壤与三光神水，让伏羲为其重塑肉身，而后，昊天上帝又正式封雒嫔为洛水水神，借助天庭的气运，帮助她弥补损耗的本源，这件事才能就此平息。

雒嫔在跟伏羲风娇返回人族后，就动身前往洛水，当她见到那已经成为一潭死水的洛水后，雒嫔不禁一阵自责，因而此后就在洛水之中安家落入，召集大量水兵，册封诸多神职，开始履行她水神的职责。

而却说那后羿在将整个洛水杀了个精光后，当即就立马动身前往幽冥地府，只不过他没有元神，又是土之巫祖，飞起来速度较慢，因而被太白金星抢先一步。带走了雒嫔的魂魄，当他知道雒嫔会死而复生，并且成为洛水水神后，后羿大喜不已，立马就赶到了洛水中，与雒嫔团聚。

从此，后羿就住在了洛水之中。与雒嫔结为了夫妇，共同治理洛水，将这洛水给治理得井井有条，在洛水的河岸，逐渐地建立起一座座城池，人族百姓都愿意在有雒嫔神光庇护的土地上安家落户。

后羿除了时不时要返回盘古神殿。解决一些巫族的事情外，其他的时间都是居住在洛水，帮助雒嫔打理洛水，并且造福于人族的百姓，因而他虽然没有神职在身，但在人族之中却是有着很高的声望，人们把他尊为狩猎之神。每次出去打猎，都得先祭拜于他。

至于雒嫔，她由于已经死过一次了，因而并没有在用雒嫔这个名字，而是被伏羲再度赐名，更名为宓妃，她也是除了时不时回到宛丘看望父亲祖母外，其他的时间都在打理着洛水。帮助洛水两岸土地上的百姓，让他们风调雨顺，永远也不用担心洛水会泛滥，因此这洛水一直都是黄河之中最为风平浪静的一条支流。

人们为了表彰雒嫔，将洛水又称呼为雒水，每年宓妃寿辰，百姓们就会自发的来到洛水旁祭拜雒嫔。歌颂她的丰功伟绩。

而雒嫔靠着天庭的气运和人道的愿力，再加上死而复生，已经了断了伏羲给她带来的因果，因此修炼起来事半功倍。很快就度过了三九天劫，成为了天仙，与后羿一齐在洛水之中甜蜜幸福地生活着。

宓妃复生了，又有了一个好归宿，伏羲风娇自然是欣喜不已，他们对于后羿这个女婿，还是挺满意的，毕竟就算是伏羲，也不敢说现在能够打赢后羿，而且这后羿现如今是有元神的大巫，不久的将来就是有元神的巫祖，地位尊贵无比，配上他们的女儿那是绰绰有余。

有道是人逢喜事精神爽，这伏羲复活了女儿，女儿又有了好归宿，他的心情自然是极好的，因而在处理起人族的事情来，那是更加的得心应手，很快又做出了几件大功德之事。

首先，他研究出了甲历，在他之前，人们对自然界的认识一片空白，没有天地四时的概念，伏羲就传播给人们知识，指出了什么是天，什么是地，什么是白天，什么是黑夜，白天为阳，黑夜为阴，春夏秋冬周而复始，并根据日月的变化，分出年月日，这就是人族历法的肇始，历法的出现，给人们的生产和生活带来了极大的帮助，推动了人族的进一步大兴。

他将所定下的历法，被他全部刻在一块大石头下，天道的功德落下，将此石块炼制成了一个大印，名为四辰印，乃是后天下品功德灵宝。

伏羲想到祖皇风华的燧人金灯，明白宝物时贵精不贵多的道理，因此就将这四辰印和功德圣索一齐给毁掉，里面的功德全部注入功德神矛之中，使得这神矛成为了一件后天中品功德灵宝，伏羲给其赐名为破妄神矛，准备将此矛给打造成人族第一攻击利器，手持此矛破除一切阻碍，斩杀一切敌人，带领人族走向兴旺。

随后，很快又有另外一件大功德之事被他给推出来了，那就是兴礼乐，在风华和伏羲两代人皇的共同努力下，人们的物质生活水平得到了极大的提高，在一定程序上，不再为温饱而担忧，因而，人们便开始追求精神生活。

在那个刚刚脱离蒙昧状态的部落生活里，靠什么来满足人们的精神需求呢？经过一段时间的思考后，伏羲用黄土抟成梨那样大的混团，用木棍扎上孔，这样就可以吹出呜呜的声响来，供大家取乐，这就是埙，埙是人族最原始的乐器，所以说，早在伏羲那个时代，就已经物质文明和精神文明一起抓了！

在埙出现后，天道又有功德落下，将这原本由黄土捏造成的埙，给一下子提升为后天下品功德灵宝，伏羲自然是再度毁掉了这件宝物，将里面的功德统统灌输进破妄神矛之中，虽然没能使得这件宝物进阶到上品功德灵宝，但也是让它的品质提升了不少。