第384章、文教(1 / 1)

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魔后他们逃的倒是干脆利落。从俘虏魔君,到大军追击。商军基本上没有浪费任何时间。再加上商军还有魔帅这么个带路党在,却依然没有跑赢魔后。只有一个可能--就是魔后一知道魔君败了,便直接带人跑了。

“哼,连魔后他们都跑了,留下的人还有斗志才怪了!”魔帅对魔后的行为说不上是什么感觉,只是当魔后这么随手便把魔君丢弃后,他竟然不太那么恨了。

简直比他杀上七八万的同族还要来的解气。

“给我找,所谓雁过留声人过留痕,数万人马的行踪怎么可能完全隐瞒得了?”古凡嘿嘿冷笑,挥手叫手下斥候分散搜寻,如果可以他绝对不介意除魔务尽的。

由于魔帅手下这帮地头蛇在,不久便有斥候来报,更深处的密林方向有大量人马经过的痕迹。

“将军,再深入密林的话地形着实复杂,根本不适合大军行动!”

魔帅听闻消息后,急匆匆赶了过来提醒道:“就是魔族本身,也很少有人涉足更深的密林地界!”

大杀特杀的魔帅都开口了。

古凡轻轻点头,虽然他知道密林很恐怖,但还是最后努力了一把,派出手下最精锐的斥候人马探索一番,数个时辰后回报果然如同魔帅所言那般,密林深处地形复杂多变,他们走了好几个时辰,也不过前行了不足二十里,路上所遇毒虫猛兽也比之前要多上好几倍。

“就地扎营,收拢魔族俘虏,将这里的情报向大王通报,等候大王的近一步指示!”

轻轻一笑,古凡没有蛮干的意思,白狄魔族最后能够逃出去的人马不足十万,整个白狄魔族算是彻底废了,没个几十年别想恢复过来。这还是拥有一个精明领导人的前题下,不然,就是直接被大森林吞了,也不奇怪。

宋朝的南疆开发,那可是亿万人口,一国之功。就是这样,死伤又有多少?

他没有让手下弟兄跋涉送死的想法,干脆把决定权交由纣王,到底怎么做,还是要看纣王的。他则安心收拢弹压突然多出来的近七十万魔族俘虏。

仅这一项人口红利,殷商的国运便大升。

七十万人口,足以让殷商的商人们消耗一二十年了。

不过纣王显然不明白他已经在不知不觉中成为了商人阶级的代表。他依然从王的角度出发,想毕其功于一役,不想放过任何一股势力稍微强大些的魔族余孽。

拥有上百万人口的魔族,扣除战死的,俘虏的,同样还有一二十万分散在山林之中。

不久后他亲自赶赴魔巢,顺着魔族余孽逃走的方向直追了数百里,直到一处地形极端复杂的死火山才遭遇魔族高手的全力抵抗,杀了几个不顺眼的家伙后便退了回来。

真正追杀了一番,纣王确实感受到了丛林战的困难。人数越少,越是困难。人家往密林中一钻,怎么杀?

其实这场战争早已经结束了。这时代又不是后世,想要彻底将魔族余孽消灭干净根本就不怎么现实,总会漏下一些。纣王也发现了,大手一挥确定了此次魔劫之战终结。“不用再追杀了,咱们班师回朝!”

这也是对付领导的最好手段了--让他自己去办试试。

当然,这要看什么时代,什么领导。如果人家一句话便摘了你的帽子,毫无还手之力,千万别这么干。如果你还想要工作的话。

古凡却不一样,他的武力真的可以虐一把纣王了。

商朝,半奴隶社会。比势力,纣王也只是个大一点儿的奴隶主罢了。所以纣王也要听下其他奴隶主的意见。

古凡不是奴隶主(没封地),但是不等于他没有势力。信仰他的就不说了,单单一个东夷,古凡便为朝歌输送了多少的劳力?

注意!这可不是古凡强迫的,而是东夷自愿的。身为奴隶,他们生产的一切都是商朝的。干了一年,却很难喂饱自家的肚子。

给商人打工就不一样了,再是手工作坊,也比土地的产出要多,所以他们吃的饱。

其次,开办手工作坊的多数是有点儿闲钱与技术,却不是封君的中低层人物。

没有儒家的商朝,自然没人鄙视他们,但是也就是如此了。

虽然纣王事实上成了他们这一阶级的代表,可问题是纣王自己不这么认可。

甚至有胆大说出来的,无不成为抹黑殷商的奸人。

“我堂堂殷商,玄鸟所生。岂是尔等污物可攀的?”

殷商这么说对吗?

对啊!没见大王都这么说,其他诸侯都觉得对吗?

在这样的情况下,如果没有改变,也许商朝就这么灭亡了。即便西歧不攻打,也会灭亡于工坊中没有工人。

可偏偏古凡来了,偏偏古凡给他们送来了奴隶。

这是什么?这是救命啊!

他们不敢再说古凡是他们的势力代表,但是这工钱,却从来都没短过古凡的。

奴隶是没工钱的,可一方镇守大将,可没商人敢短他的工钱。

对此,古凡当然不会不要。不管是搞宣传,还是搞信仰,都是很费钱的。

自然,这帮工坊主也是古凡在朝歌的最大信仰者了。

他们虽然没有朝堂发声的能力,还是足以影响不少人的。

纣王想动古凡,单是朝堂上都过不去。

这七十万俘虏一到,古凡的地位只会更稳。

大军回归,宣传四起,捷报传于四方诸侯,商军大胜白狄魔族几近灭族。

这是耀武,赤果果地耀武。

不过自黄帝他老人家的老传统,这不叫耀武,这叫文教。

咦?这怎么就叫文教了呢?分明是耀武啊!

别急!听我慢慢道来。话说……

(“你丫又科普!打啊!”臭鸡蛋,烂蕃茄丢上台。)

咳咳……好吧!简单来说,诸夏时期,华夏信奉:士不教,不得诛。

说白了,就是我没有警告你,没有立下规矩,是不能打你的。

商朝彰显了武力后,你要还炸刺,那么打你,世人也不会再说什么了。

所以,这样的行为,才叫文教,而不是耀武。直接开干才叫耀武!

听了朝歌的文教,诸侯的酸爽就不说了。反正这一番文教下来。八百诸侯没人再炸刺,大商又和谐了,团结在了以纣王为领导核心的新一代商王之领导下。(。)手机用户请浏览m阅读,更优质的阅读体验。