三百三十五章 祭祀坑是祭祀坑吗?(1 / 1)

满级考古大师 顾屈 2268 字 2023-09-14

三星堆至今仍然没有发现任何古蜀国高等级墓葬的线索。

这些疑似船棺葬的发现,能够为研究三星堆人墓葬文化,提供新的研究方向。

虽然月亮湾工地这边的船棺葬,和金沙遗址发现的一样,都已经完全腐朽干净了,看起来就是一片颜色比其他土深一点的样子。

但是外头的船棺腐朽了,不代表里面的骸骨,以及陪葬品会跟着腐朽。

像三星堆文化,主要使用的还是陶器、石器、青铜器。

恰好这三种器物,都是最耐得住时间消磨的。

这个编号4824的探方,十分具有研究价值!

“这种墓葬发掘最好是怎么弄呢?”

“以前那发掘一下子就全掏完了,填土状况就看不清楚。”

“咱们这次玩点新花样。”

谢达飞背着手,闲聊般的和邓芯说道。

邓芯有些懵:“不就是二分之一发掘嘛,慢慢往下清,还能有啥新花样?”

“你好好想想。”谢达飞笑着说道:“你好好考虑下,这个发掘墓葬要怎么解决。”

他是故意这么说的。

邓芯在考古领域,还算是一位新人,毕业也没多久,正处于一个需要“调教”的时候,就应该多动动脑子。

陈翰站在一旁,很明智的没有出声提意见。

他也看出来了,这是谢师兄给邓芯的课题呢。

“整齐排列的船棺葬有四五个,还是很珍贵的。”

邓芯拿着笔记本在上面写写画画记录着,同时也不断思考应该怎么挖这个探方。

好的遗迹可以出很多东西,而且连一块泥土都有研究的意义。

如何最大化的“榨干”眼前这些船棺葬的价值,是邓芯需要认真考虑的事情。

“注意一下里面有没有人骨的痕迹奥,有情况再报告。”

谢达飞撂下这么一段话,背着手就准备带陈翰离开这个工地了。

接下来的事情就是邓芯要去苦恼的了,他只看结果。

“齐活,走了。”

招呼着陈翰,两人离开了这个工地,往八号祭祀坑的工地回赶。

谢达飞今天的串坑之旅,就算是暂时结束了。

陈翰也要回去继续工作。

刚回到八号坑,还没进棚呢,他俩首先就在外围的工地上,听说了个消息。

在祭祀区的工地上,考古人员们发现了几座宋代的墓葬...

嗯,在挖掘遗址的时候,在上面发现一些更晚年代的墓葬,是挺正常的事情。

毕竟一个地方不可能几千年里只有那么一两百人生活。

不然就不会有文化层这东西了。

很不巧,八号祭祀坑的祭祀区,就发现了宋代的墓葬。

墓葬规格不是很高,估计也就是平民的墓葬。

只是位置叠压在祭祀区上面。

既然挖出来了,就肯定是要清理了。

这个巧合,倒是意外的印证了谢达飞之前的文化层分辨。

月亮湾工地和八号坑,距离并不算远,差不多算是一个地方。

之前划分文化层的时候就有说过,近现代那层再往下,直接就到宋代文化层了,并没有元明时期的文化层。

现在几座墓的发现,倒是刚好说明了,这文化层没分错。

宋代之后,八号祭祀坑和月亮湾这一片,应该就不再有人类活动了。

当然,没有人类活动,不代表这片地区就荒废了。

也许是用来当耕田的可能。

耕田相对来说是不太有改变的,因为日复一日,年复一年都是在种粮食,翻垦,再种,土层并没有往上堆积,相对来说比较“纯天然”一些。

实际上现代的月亮湾到八号祭祀坑这块区域,就是一大片连绵的农田。

而这些农田听说至少都开垦出几百年了。

“发现宋代的墓葬了?”

“清理挖掘一下吧。”

谢达飞并不意外的吩咐了几句。

......

“陈师弟,之前坑里发现的那个神兽,已经清理出来了。”

“有点特别!”

一回八号祭祀坑的棚内,陈翰还没穿上防护服呢,庄云鹏就凑上来说道。

他出去转悠的这半天,大家也干了件大事。

成功提取出一件大型立人神兽!

并且是截至目前三星堆出土众多动物造型青铜器中最大的一件!

大口、立耳、卷发、细腰、长尾、小粗腿……这只神兽可以说“壮”得一枝独秀。

从1986年三星堆第一次发掘至今,出土的神兽都是娇小型的,大约长20至30厘米。

而八号坑这件“大型立人神兽”长度与高度都是1米左右,体型非常庞大,目前仅此一件!

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最为特别的是,这间庞大的青铜神兽,头顶上有犄角,犄角上还站了一个人!

这人身穿长袍,身形较瘦,据庄云鹏推测,这位“领导”或许正在驾驭或者控制这只大神兽。

人站于兽顶,在人类的世界观里,就是象征征服、控制了这个动物的意思。

想必三星堆人的世界观应该也是如此。

更特别的是,在神兽胸口一个比较宽的面上还刻有一棵神树。

这棵树是直接铸造在上面的,能看出来三星堆人的神树崇拜,或者已把神树当作一种神灵的存在。

这是三星堆遗址从未出现过的新器型。

但是,这件出土器物,却又为三星堆与金沙遗址之间是一脉相承的关系,提供了证据。

这件出土器,物体现出三星堆的古蜀人与金沙的古蜀人有着共同的信仰和崇拜。

因为金沙遗址的古蜀人,器物上也同样都有很多神树,代表了对于大树的崇拜!

说起来,三星堆与金沙出土器物的样式和艺术风格真的极为相似。

金沙遗址出土的肩扛象牙纹玉章,刻画了两组头戴高冠、方耳方颐、身着长袍、肩扛象牙的人像。

该图桉与三星堆“祭山图”玉边章上的图桉类似,清楚地向人们展示了古蜀人用象牙进行祭祀活动的场景。

尤其是人像头部与三星堆遗址的青铜人头像极为相似,他们可能是祭师或巫师。

其实现在学术界就有一种说法,认为目前出土的这些祭祀坑,可能不是祭祀坑。

而是埋葬坑。

根据其年代,以及其中有不少器物都是有被毁坏的痕迹,并且同一个器物,还被分成了好几分放到了不同的祭祀坑里。

比如那个顶尊蛇身铜人像,就是与1986年2号“祭祀坑”出土的青铜鸟脚人像残部拼对出来的。

这是否说明,也许三星堆人在晚商的时候,遭遇了什么重大的变故,逼得他们不得不将王都内重要的青铜器,全都埋葬起来,然后带着主要的百姓,迁徙到了金沙地区,又创造了后来的金沙文化?