我看了看卷轴，还有一小段没看完，我便继续看了起来。只见那上面写着：
卷七驭愚书：那些愚昧无知的人是没有悟性的人，可以放心的去诈他们，有些时候问不出来的东西，你一诈他们，他们就会被诈出东西。那些愚昧无知的人是没有智慧的人，你完全可以把他们当作突破口。那些愚昧无知的人往往是不细心的人，你可以用很简单方法离去误导他们。有品德的人在驾驭那些愚昧无知的人时，会给那些愚昧无知的人一些小恩小惠。但是一个没有德行的人，有时候用空口许诺给他们也能达到一定的效果。但是，作为领头人，对那些那些愚昧无知的下属，千万不要犯以下错误：重要的职位不要交给他；他用小聪明得到的小好处不要鼓励他；当自己事业困难的时候要接近他，当自己事业发达的时候要远离他。
卷八驭心书：在你没有详细地了解一个人的时候，不要急于去驾驭他。在你不知道他在各种情况下表现时，也便没有到驾驭他的时候。有道德的人，他会拒绝用手段来作恶的；而小人，即使用手段作恶，他也是很乐意的。一个英明的领头人，会从这些小事中寻找到那些有才之人，而一个平庸的领头人，一定会选择自己的那些亲信和私交。如果你愿意把名声分给下属，不记恨下属的那些失误和抱怨，不吝啬手中的财物和资源，任何人都可以在你手下发挥出自己想要的能力。
用了大约半个时辰，我终于把这些东西读完了。我看完后，用一只手扶着额头，在那里思考这一些事情，白兮表姐见我不言不语，然后问道：“天儿，在想什么呢？一脸的深沉。”
我这时才回过神来，然后对白兮表姐说道：“没什么，只是在想这卷轴上的内容。”
听到我这么说，白兮表姐也是好奇，然后对我说道：“天儿，拿过来，让我也看看。”
我说道：“表姐，你刚刚不是不想看吗，这怎么又想看了。难道你想入仕为官了？我们那图迄今为止还真没听说哪个女子做官呢，要不你就去坐这古今第一人。”
白兮表姐见我如此不着调，直接嗔道：“我看你小子是想挨打了，敢打趣我了。就是我想做官，这国主能同意吗，即使国主同意，那些朝廷勋贵们也不会同意的，再退一步讲，即使那些勋贵同意，那些酸朽的文官也不会同意的，自古以来都是男尊女卑，女子再有才华，也只能在宅院之中相夫教子，是无法去施展自己的才华的。”
白兮表姐说完，便是轻叹一声，也许是在感叹这个社会对男女的不公，也许是感叹自己的才华无法施展。
见白兮表姐如此叹息，我连忙说道：“表姐，我觉的世人对男尊女卑有误解。”
白兮表姐直接反问我道：“哦，有误解？怎么会有误解了？难道你对男尊女卑还有新的见解不成？”
见白兮表姐反问我，我也说道：“表姐，这男尊女卑的出处是何处？”
白兮表姐不加思索的回道：“当然是出自《子乙家语·六本》中的男女之别，男尊女卑，故人以男为贵。”
我听白兮表姐如此说，于是便反驳道：“表姐，我觉得你说的不正确。男尊女卑应该是出自《周易·系辞上》中的天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。”
见我如此说，白兮表姐顿时来了兴趣，对我说道：“哦，天儿，那你说说看。”
我继续说道：“表姐，易经上的这段话说的是男人要想合乎“道”,必须像天一样,高亢公正,自强不息。而女人要想合乎“道”,必须像大地一样谦卑、包容,厚德载物。“男尊女卑”是倡导自然和谐,阴阳各安其位。所以“男尊女卑”是讲男女在人生与婚姻中应该如何和谐生活的道理,而没有男女不平等的内涵。一阴一阳谓之道，事物都有阴阳两个方面，天为阳地为阴，方才构成天地，自古就有天公地母的说法。日为阳月为阴，日月交替永恒不止。男为阳女为阴，两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则，缺一不可。所以说，男尊女卑所讲述的，就是男性和女性各司其职，没有歧视女性、甚至女性地位卑贱的意思。而不是像《子乙家语·六本》中的男女之别，男尊女卑，故人以男为贵。这只是那些酸朽文人的在歪曲事实，读了两篇文章就在那断章取义，丝毫没有文人应该有的风骨。”
白兮表姐听完我的话，于是说道：“断章取义也好，恶意扭曲也罢，一个三从四德中的‘未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。’就把我们女子全部束缚住了，而你们男子则没有那么多束缚。”
白兮表姐这么说完，我也是摇了摇头，然后说道：“表姐，你这话说的，我们男子从小就要遵守三纲五常，尤其是读书人，每天都在说什么男子要‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，仁，义，礼，智，信’，女子要‘未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子，妇德、妇言、妇容、妇功。’”
说到这里，便停了下来，我突然想到一件事，三从四德和三纲五常不一样呀，于是我对表姐说道：“表姐，你只说三从四德束缚你们女子，我刚刚才算明白。”