随着安德烈的话音落下，系统提示音适时响了起来：

稀有任务“大法师的密信”完成。

你获得了稀有任务“大法师的愿望”：替邓肯大法师收集东方修士的道法典籍。

告辞了安德烈，白齐心中捉摸着新任务，有些不知该如何下手，想了想，他决定去拜访一下刘北山，希望从他那里找到一些有用的信息。

刘北山此时正坐镇汶水县，在望海镇的支持下，要将汶水县城建设成第二个望海镇。

好在两县相邻，县城距离也不算远，不足百里，白齐快马加鞭，花了半天功夫赶到了汶水县城。

经过这段时间的建设，汶水县城以及被清理出来，外面的老城墙城门都已经修复，内部的新城墙已经工程近半，刘北山已经将北横老巢大部分都般了过来，一些妇孺则送到了刘家湾，一旦是不可为，也方便撤退。

白齐进入汶水县城的时候，这里一片热闹，上万人的劳工在学者和工匠的指挥下正在忙碌，四座砖厂一刻不停的烧铸着城砖，烧成的城砖由迅速的被磊在已经高达五米的新城墙上，县城西边的一个巨大的校场上，上千名装备了标准步兵盔甲的马贼正在训练，来自大海的水产正源源不断的从望海城运来，支撑着这个城市的运转。

当白齐来到内城中临时的城主府的时候，刘北山并不在这里，他正在城外训练。

不过城主府的卫队长认识白齐，知道他是安德烈一方的重要人物，他立即派人去校场将刘北山请了回来。

不久之后，白齐就见到了汗腾腾的刘北山，他看上去给人一种意气风发的感觉。

刘北山作为北海洲最强大的马贼头子，麾下高手不少，但由于缺少上等盔甲，战斗力却是不强，如今有了安德烈支援的标准步兵盔甲和部分马甲，刘北山将麾下一级武术家以上的强者全都抽调出来，组成了一支人数近千的精锐骑兵，经过武装，这支精锐骑兵的战斗力甚至比起北海王麾下最精锐的青龙铁骑也不遑多让，也难怪刘北山如此得意。

白齐非常贴心的对刘北山恭维了一番，这才说起了自己的来意。

听到白齐说起和修士有关的事情，刘北山心情便很快平复下来。

他想了一会，决定从北海王府背后的御龙道说起，“御龙道是东海大派，据说实力比起中土九大门派都只高不低，只是因为其根基在海外，受到中土豪门大派的排挤，才没有位列九大门派。”

“北海洲因为没有什么名山大川，灵材出产也不算丰富，因而不被那些修真大派重视，以五行门为首的几个中型的修真门派共同把持了这偏远的州府。”

“大约从一百年前开始，御龙道的触手伸进了北海洲，开始时，他们的手段还算温和，三十年轻，中土修真界似乎发生了什么大事，导致了大周朝廷动荡，各大门派无暇东顾，御龙道突施雷霆手段，几乎在一夜之间，将北海洲的几个中型门派扫平。”

“从那以后，北海洲就成了御龙道的禁脔，再也没有其他修士门派能在这里生存。”

“如果你要想得到修真功法，恐怕只有去北海王府想办法了。”

说到这里，刘北山顿了顿，又说道：“之前我之所以想投奔北海王府，就是因为想弄一部修炼法门。我们武者，进军先天，就等于是半只脚踏入了修真之途，但是我们这样的武者，没有法门，就永远别想真的跨入修真大门。”

白齐点了点，不由有些头疼……

又和刘北山聊了一会，但是，刘北山对修真界的了解也只是从家族传言中知道的一星半点，白齐再也问不出更多的东西。

连夜赶回望海镇，白齐召集来背嵬小队其他队员，一番商议之后，渐渐有了思路。

以目前的情况来说，去外州，兵荒马乱，交通不便，而且人生地不熟，无疑会更麻烦，北海王府好歹熟门熟路。

北海王为了广纳高手，早就宣布，任何先天高手，只要能为北海王府立下足够功劳，就能获得修炼法门的赏赐。

直接从北海王府弄出修炼功法，怕是不容易，但如果将目标放在北海王府麾下的将军身上，应该会简单一些。

有了思路，白齐立即联络身在北海城的阿德里安，让她全面探查北海王麾下诸将领的消息，特别要她主意这些人是否懂得符法。

北海王府麾下诸将的履历，并非什么秘密。

阿德里安很快就传回了结果。

北海王府诸将中，前将军李冠行伍出身，历年镇守北方边关，多与乌赫族周旋，依靠军功一步步爬上来，据说其为人倨傲粗鲁，脾气暴躁，却深的北海王的信任。

左将军苏牧，乃是北海王亲侄，天生勇武，深通兵法，乃是北海王心腹。

右将军安国卿，北海王亲卫出身，也是北海王的心腹。

后将军严元慎，乃是北海王麾下老将，跟随北海王已逾二十年，用兵稳重，不但善守，而且善于练兵，深的北海王信任，每每北海王出征，都会将此人留下看守老巢。

这四大将军中，以李冠最为出色，无论统帅还是练武天赋，皆是一等一。

苏牧和安国清统帅才能稍逊，但练武天赋极好，不输于李冠。

后将军严元慎统帅天赋不输于苏牧和安国清，但练武天赋不算上佳，年过四十尚未突破先天，不过此人是北海王府的元勋老臣，劳苦功高，不但善于守城，而且精通练兵，因而北海王赐下一颗五行通灵丹，助其突破瓶颈，进阶先天。

所谓先天，是东方武术家的一种说法。

东方修炼系统讲究性命双修。

按照白齐的理解，性就是一个人的精神层面，可以看做是精神力的修炼，但和法师的精神力又有些许区别，东方的性更加接近灵魂本质。

命则指的是身体。

东方修士，虽然讲究性命双修，但在入门阶段，却有两条路，一条为性，一条为命。

以性入门，则是内家派，以命入门则是外加派。

但无论内家还是外加，当他们达到一定的程度后，则会殊途同归，齐头并进。