印度也有很多的寓言故事，这些故事不仅具有文学价值，还对人类社会的发展产生了广泛而深远的影响。这里介绍几个：

一、《五卷书》寓言故事

《五卷书》是一部古印度民间寓言故事集，全书通过丰富的故事向读者传达治国方法和策略、处世经验、实用知识和道德规范等。《五卷书》在欧洲和阿拉伯国家流传甚广。我们耳熟能详的《格林童话》、《十日谈》，甚至佛教故事等，都有来自《五卷书》的原型。

这本书的诞生，还要感谢印度一位国王和他的三个傻儿子。国王嫌弃自己儿子太蠢，让大臣想方设法拯救，他甚至宁愿不要儿子也不愿意要傻儿子：有位大臣主动担当重任，扬言六个月内就能让愚蠢的王子们通晓统治论，于是这本风靡世界的寓言经典诞生了。

不难看出，《五卷书》是想让王子们学习如何统治人民。统治人民的理论来源于人民群众创造的寓言故事。直白来说，《五卷书》相当于聪明王子速成课。

这部书分成诗歌和散文两部分，散文讲故事，诗歌讲道理（只一首除外）。散文中穿插诗歌，每一个故事都有一个道德教训。

1.商人和扫地工

（第一卷第三个故事）

一个叫婆哩陀摩那的城市，住着一位叫弹提罗的商人。他嫁女儿的时候，邀请了全城居民，有个名字叫瞿罗跋的御用扫地工也被邀请了。但他坐到了一个同他的身份不相称的座位上。商人看到以后，抓住他的脖子把他摔了出去。

从那以后，瞿罗跋一心想要报复这个自大的商人。终于有一次，他到睡意朦胧的国王房前打扫，说道：“哎呀！弹提罗真大胆，他竟敢拥抱国王的皇后。”国王吃醋了，从此弹提罗失宠。

机缘巧合，有一次，瞿罗跋迦看见弹提罗迦被挡在王宫的门外，他就对守门人说：“正像他把我赶出来的那样子，你们也有权力抓住他的脖子，把他赶出去。”

弹提罗于是知道是瞿罗跋捣鬼。他把瞿罗跋叫来，送给他两套衣服，真诚地表示了敬意和歉意。后者高兴，答应让他再次得到宠幸。

瞿罗跋又到睡意朦胧的国王房前打扫，说道：“哎呀，我们的国王真聪明呀！他每次在大便之后，总吃一点黄瓜。”国王说，虽然我生来就会大便，但我确实没有在大便之后吃黄瓜呀！瞿罗跋含糊说也许自己看错了。

国王顿悟：关于弹提罗的事情可能也是如此。弹提罗的荣耀因此失而复得。

这是一个关于国王和民众的故事，蕴含了不少对政治的思考。

2.商人和铁秤

（第一卷第二十八个故事）

有个叫那杜伽的人，想离开家乡去别的地方生活，但他家里有一个祖传千斤铁秤带不走。他于是把铁秤托付给大商人罗什曼那，随心所欲地游荡了很长的时间。可他回到家后，让大商人罗什曼那归还自己的铁秤时，罗什曼那说秤被老鼠吃了。

听了这话，那杜伽说道：“罗什曼那呀！你没有什么错，这是老鼠吃掉的嘛。生命本来就是这样子，没有任何东西是一成不变的。但是我想到河里去洗一个澡。请派你儿子跟我一同去，替我拿一拿洗澡的用具。”

罗什曼那做贼心虚，让儿子去了。洗完澡后，那杜伽把罗什曼那的儿子推到一个山洞里，堵上了一块大石头，然后回到了罗什曼那家里。

罗什曼那：我的儿子呢？那杜伽：被老鹰叼走了。罗什曼那：你说谎！昙那提婆那么大个子，一只老鹰怎能把他叼走了呢？

那杜伽：如果一只小小的老鼠竟然能够把一个千斤重的秤吃了下去， 那么一只鹰也就可以叼走大象，它叼走一个小孩，又何足为奇？

3.小鹿和命运

（第二卷第九个故事）

这是一个很简单的故事，简述就是：一只小鹿因自己的年幼而躲过猎人屠杀，后被送往宫中讨得王子欢心，被放生后又困于猎人陷阱，终于在另外三位动物朋友的帮助下逃脱。

故事和一般童话一样情节简单，可是其中的说理很令人感动。

4.狗的命运

（第四卷第十一个故事）

在某座城市里有一只狗，名字叫质多楞迦。这里爆发了一场持续很久的灾荒，质多楞迦害怕饿死，就逃到另外一个地方去。在这里，它天天闯到主妇家里去，吃各种各样的食品，吃得大饱而特饱。但是，一离开这房子，就被外面那些高傲的狗咬得遍体鳞伤。

于是它就想还是家乡好，虽然挨点饿，但是没有狗打架。它就这样回到自己的城市来了。它的亲属就问它：那地方怎么样呀？那里的人干吗呀？他们吃什么东西呀？那里的风俗人情怎么样呀？”

可它只是说：“异域有什么好谈的呢？有各种各样的好吃的食品，等等。”

5.四个婆罗门

（第五卷第二个故事）

有四个非常贫穷的婆罗门，穷到想死，不可避免地，他们对金钱极其热爱，极尽赞美之词。于是他们出门寻找营生，正巧遇到了神的指引。

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