听到这句话,陆潜皱了皱眉,脸上稍显出不悦之色,他道:“为何非要说那个‘鬼’字?”
郭铲望着陆潜,脸上的一双小酒窝忽然荡漾开来。她一双眉毛向上挑了挑,道:“怎么,相公有这么多鬼新娘,却不喜欢鬼么?”
陆潜问道:“闲话一会再说,你的驭鬼术还能用吗?”
郭铲点点头,道:“可以。驭鬼术原本就是由鬼觉醒出来的。”
听到这句话,陆潜不由得想起了定河洲的“喜神”,它明显就是觉醒的驭鬼之术。
鬼术,只有阴鬼才可以修炼的术法,通常由阴鬼自行觉醒。每一只阴鬼觉醒鬼术的时间、觉醒的鬼术,都不尽相同。
其中,不乏一些十分强大或者拥有特殊功用的鬼术。
因此,许多人便开始研究,人如何学习和修炼“鬼术”,进而将其演化为活人可以修炼的“诡术”。
诡术,人类修炼的术法中的一大种类。
如果用陆潜的话来解释,就是比较“阴间”的术法。
比方陆潜的“剪纸术”,郭铲的“驭鬼术”,都属于诡术一流。
王姿容的“御虫术”,则不在此列。
诡术和鬼术之间,天然的就存在着千丝万缕的关联。
很多时候,几乎是效果等同的术法,只不过修炼的对象不同而已。
诡术同其它道修、佛修、武修、甚至是其它术修之间,有一个最明显的不同之处。
无论道佛武,主修的是真气、以及真灵境转化之后的真灵之气。
道术、佛术、武术,其大成者,无不依赖于真气的强弱高低。
当然,武修之中,也有纯粹的炼体流,但炼体流虽然初时或许很强,但到了六品真灵境之后,炼体流和“炼气流”之间的差距,会逐渐拉大开来。
而诡术则不修真气,而是修的精神力量。
炼体、炼气、炼精神。
其实这三者之间,并不冲突。只是由于时间和资源受限,一般人只能重点选择其一进行修炼罢了。
道佛两门,其实也有偏重于“炼精神”的术法,只是不占主流。
这些道理,陆潜也是近来综合各种信息,慢慢体悟到的。
陆潜身边人,要么是小凤、左丘玲、王姿容这种出生于穷乡僻壤的偏僻之地;要么是季思瑜、唐素这种,虽然出身名门,但身为地位较低;青鳞白檀这种妖修自更不必说,白檀虽然爱看书,但其所知更是有限、甚至书中也有诸多谬误之处,他自身也难以辨别真伪。
因此,对于大离的修者世界、尤其是愈往深处,陆潜所知的就愈少。
郭铲是散修之中的成名人物,所知所解,很多都不是陆潜众人可比的。这样的人,陆潜还是第一次接触到。
陆潜道:“你的两只灵童你还能控制吗?如果不能的话,只怕它们已经发疯了。”
郭铲道:“我人都死了,当然是失去控制了。
不过,我现在想要再控制回来,也是易如反掌。”
说到这里,郭铲的脸上,终于露出了笑意:“这两只小东西,可几乎是我全部的身家了。”
陆潜有些好奇地问道:“你的灵童,有什么特异之处?”
郭铲道:“你可别小瞧这两个小东西,它们可是很厉害的。它们的嘴,可以吞食万物;它们的手,几乎无坚不摧。不过,这东西炼制起来很是复杂,我也是在机缘巧合之下才碰到的这两只,可遇而不可求。”
陆潜讶异地道:“炼制?”
郭铲道:“是啊,它们是从活着的时候,就开始炼制的。关于它的炼制之法,似乎是来自于拜月教的一本《造物图谱》,其中详情,连我也不是太清楚。”
《造物图谱》?
陆潜立刻想起来,他曾从祝士衡手中,得到过一本《造物图谱》。
这本《造物图谱》中所记载的,几乎全都是通过阴鬼来对人体进行改造的内容。
其中,似乎并没有跟灵童有关的……
当然,他得到的《造物图谱》,十有八九不是全本,而只是其中的一部分。
陆潜想到此事,猛然觉悟过来。
当初他去祝家庄时,便见到祝士衡用《造物图谱》中记载的方法、对许多祝家人进行了改造。
眼睛里长出小手的人、长了六腿的人、多触手人,甚至连祝士衡自己,都被改造成了“无我相”。
陆潜当时就感觉到奇怪,将人改造成这般模样,真的能够变强吗?
这时,他突然醒悟过来。
原来,他们不是在改造人,而是在“炼鬼”。
从活人开始炼鬼。
人死之后,变成阴鬼,会觉醒什么鬼术,是完全不可控的。
但是,如果在生前就以秘法对其进行改造,那么就可以打造出一只自己想要的“鬼”了。
想到这里,陆潜不由得倒吸了一口凉气。
陆潜在得到《造物图谱》后,从来都没用过。
一者,是因其“养鬼”、“炼人”之法太过于匪夷所思,突破了他的伦理底线。
再者,就是他没看出来这样做的用意何在。
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