第六二九回 隋炀帝弃征高句丽

正说到李世民成婚，高士廉被贬岭南。别人都挺为高士廉担心的。但，高士廉这人明士风范，哈哈一笑说：“我的任务已经完成了。我能够看到我的外甥女儿找这么一位好夫婿，我放心了。再把我外甥长孙无忌也给太原侯，放在李世民这里一起长大。那我没有后顾之忧了。所以，大家就甭替我担心了。我就准备走了，就不跟你们回太原了。”

由于当时岭南地区瘴疠严重，那跟现在不一样，是不毛之地呀。带着老母过去，恐怕老母身体也受不了，年岁太大了。于是，就把老母留在家中。

光老娘在家里头也不行，没人照料啊，把妻子鲜于氏也留下。这个鲜于氏是少数民族，南北朝时期定州的丁零族啊，北方称为铁勒族或敕勒族，那不有“敕勒川阴山下”吗？哎，就那个敕勒族。族里就有这么一个姓氏叫鲜于氏。要么说魏晋南北朝时期，又是咱们中国一个民族大融合的时代啊。时至今日，还有一些人分汉族啊、其他民族啊……以大汉民族自居。其实，汉族它是个文化民族，它不是一个血缘民族。这汉族本身就是各个民族组成的。原来哪有汉族了？是后来刘邦统一天下建立汉朝。得了，在国境里的这些中国人都叫汉族吧。之前，那只有华夏族和周边的什么夷族、蛮族、羌族这些少数民族，后来又形成汉族。也就汉族本身他就是个民族大融合的结果。没有任何一个人敢说：“我是纯正的汉族！”根本不存在！所以，咱们中华民族是各个民族的融合。只要认同华夏文化，那你就可以成为中华民族的一份子！高士廉这渤海高氏的妻子就是少数民族鲜于氏。他的妹夫长孙晟乃鲜卑族。长孙胜的闺女、这长孙姑娘、未来的长孙皇后就有鲜卑血统。李世民老李家也有鲜卑血统。所以，李世民跟长孙皇后结合之后再生下孩子，那鲜卑血统更浓。说学习中国历史，你要不明白什么叫民族大融合，白学呀！高士廉把自己妻子鲜于氏给留下来了，照顾老娘，替自己奉养母亲呐。

那光妻子在家也不行啊，自己妹妹没有着落呢。原来妹妹带着俩外甥到自己这里投奔自己了，那妹妹怎么办呢？他卖掉大住宅，然后给妹妹买个小住宅，让妹妹在那里安居。告诉妹妹：“现在，你也别打扰无忌了。让儿子、女儿自己发展。等到无忌能耐了，长大成人了，自然会把你接走。你现在拴着他也无用，还反倒把他给耽误了。”

高氏很明白，就住在这个小住宅内了。

高士廉把自己家中所有的钱就分给母亲和妹妹，自己也就带着一点能够在路上用的，轻装上路啊。

到了交趾郡后，从此，高士廉一直在那里上任，一直到后来群雄逐鹿中原，高士廉投唐。李渊就把自己这位亲家任命为雍州治。为什么任命在雍州啊？因为当时李世民正担任雍州牧。而高士廉是李世民妻子的舅舅，所以就放在李世民治下的雍州，让他当治中。再往后，李世民跟李建成矛盾加剧，高士廉、长孙无忌等人就开始劝诫李世民要发动玄武门之变。那到后文书，咱还讲到。现在，咱暂时就不讲高士廉了。

高士廉走了，李渊带着李世民、带着自己妻子窦氏的灵柩告别了燕王罗艺，由打涿郡也返回并州太原了，他们也走了，咱也不提。

翻回头还说隋炀帝。杨广现在都气疯了，前有杨玄感造反，后有斛斯政叛国。眼瞅着自己二征高句丽，马上把这高句丽打下来了。没想到，毁之一旦。一方面查办斛斯政他的亲朋好友，高士廉就受到牵扯了嘛，把高士廉贬了；另外一方面，没办法再打高句丽了。高句丽这边久攻不克，隋朝内部又出乱子了。杨玄感造反比十个瓦岗山造反都令杨广心惊胆战。他马上改任裴矩执掌兵部机事，吩咐一声，是班师还朝啊！令驰驿奔赴河阳（今河南孟县南）。然后，发诏天下，调诸郡兵马讨伐杨玄感。又委派苏威为大使去安抚关中。苏威年纪大了。没事，派你孙子为副使，你们祖孙三代给我去安抚关中去！怎么祖孙三代呀？苏威是一代；苏威的孙子当时官拜尚辇直长（尚药局的一个官职），叫苏儇，让苏儇做副使；苏威的儿子叫苏夔，其实早已经是关中简黜大使了。所以，让祖孙三人奉旨出使关右。老苏家关中门阀呀，武功杜陵苏氏和扶风平陵苏氏在当时都是大族，让关中门阀的苏氏祖孙三个人去出使关右，足见当时隋炀帝对关中的牵挂，真怕杨玄感率军倾巢而动，直捣关中的根本啊。所以，这才利用老苏家的威望安抚关中。

隋炀帝真的慌啊。从隋炀帝这种慌咱们也能看出来，当时真正能撼动天下的就这些士家大族。对当时轰轰烈烈的农民起义，杨广根本没大在乎。一个杨玄感，也就几万人，杨广是惶惶不可终日啊。甚至找来术士询问天文。怎么？“你、你看看天象！看看杨玄感能发展成什么模样？！”

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