第311章 山中老人(1 / 1)

刷刷刷,片刻之后,没有任何人敢阻拦,大殿之内静若寒蝉。

很快,已经是血流成河的场面。

铁穆耳才拄着刀,停歇下来,看着大殿之上那个被烤熟的人形,浑身上下都是极致的怒火。

竟然还有人敢这么对自己,世界的王,铁木尔苏丹!

朱标的羞辱,产生的这种压制不下去的怒火,戳破了他这么多年东征西讨、所谓自己争得的自尊,让他痛苦的嚎叫了起来。

大殿之内所有人身躯都在颤抖,哪怕最勇敢的武士也同样如此。

不敢想象这样一头彻底丧失理智的狮子,会做出怎样残忍的举动来。

同样,他们也想不通大明圣太子为何要这么做。

在他们的观念里,这就是彻底不留回旋余地的意思。难道大明已经有实力征服到中亚地区,进入河中?

那不只是汉人的唐代才能做到的?

而且古往今来,他们也只在唐代做到了一次罢了。

现如今的大明,听说也在黄金家族的铁蹄之下,沦为了奴隶,被划成了最低档的四等人。

这是许多商人过去做生意后,回来说的。

当然,几十前还是这样,现在是什么样,由于消息闭塞,他们也不知道。

只知道诞生了一位圣人太子。

铁木耳原本还觉得,这位圣人太子跟自己一样都是黄金家族的子孙。

现在看来事情好像根本不是这样...

他开始重视起来。

在殿内坐了良久之后,声音犹如摩擦的铁片。

“派人去弄清楚,到底是怎么回事,这位大明的圣太子殿下究竟是何许人也!”

“然后去找山中老人...”

山中老人。

阿富汗山区的一个神秘组织,这个神秘组织曾经跟西方十字军东征时期的那些西方骑士团有关系,可现在早已不是那个时代。

第九次十字军东征已经在一百年前结束,当时欧洲的罗马天主教,在伊斯兰世界建立起了几十个十字军国家。

例如耶路撒冷王国、安条克公国、的黎波里伯国,这些国家早就已经灰飞烟灭。

当然,着名的十字军东征,加强了东西方的文化交流,一直流传到现在。

现在虽然基督教世界大部分人撤回去了,但在这里还残留一些东西。

哪怕英明的波斯大帝萨拉丁也已经烟消云散,如今这块土地上的王者叫做铁木耳。

山中老人,属于一个宗教学派,它是由哈桑·萨巴赫所建立的。

在后世金庸的故事中都有提到此人,还有着名的游戏《刺客信条》也是由此产生。

这个名叫山中老人的群体,与十字军东征几乎同时而生。

他们的主要目的就是刺杀。

西方刺杀的单词ASSASSIN,就跟他们的主要基地城堡,阿萨辛城堡有关。

可以说,这个组织就代表了刺杀!

他们要求刺客们必须拥有诸多美德,例如理性、谦逊、善良、真诚、慷慨,还必须精通各种职业。

简而言之,就是西方的骑士文明融入了中东的阿拉伯文明之后,诞生的一种产物。

这些刺客曾经在一段时间里,掌控了中东的局面。

他们在里海南岸的崇山峻岭之间,地势险要的阿拉穆特堡,控制着整个阿拉伯地区的所有刺客,实行着严格的伊斯兰教法。

这些刺客们相信,如果他们听从山中老人的命令,就会在死后进入天堂。

因此他们在行时十分勇猛,只求一死。

而且,关键是他们是用巨大人力专门培养起来的刺客,经受无比残酷的严格训练。

哪怕到了后世,山中老人这个组织仍旧残留一些影子。

阿拉伯地区那些恐怖组织,就跟其有脱不了的关系。

在如今这个时代,山中老人这个组织早就丧失了之前所有的坚持,所训练的刺客也都是给钱就能杀人。

每个世纪之中,他们都要刺杀不计其数的大人物,也导致中东地区所有组织都厌恶他们。

后来蒙古人来了之后,曾经发起过一次大的围剿山中老人的行动。

这次行动,基本上将山中老人的势力清除一空。

可现在经过了一百年的发展,这个组织再次死灰复燃了。

铁木耳匆匆写下一封信递给了下面的奴仆:“把这封信带到阿萨辛,我愿意用跟三个人同等重量的黄金,换取任何大明皇室成员的死亡。这既是我的复仇,也是苏丹的旨意!”

“是,伟大的苏丹!”

下面的奴仆立刻将信送过去,同时铁木耳眼中的仇恨却没有半点减少的意思,他无法忍受这种屈辱,即刻下令:“现在整理军队,我们要进入山口,灭掉该死的德里王朝,我要见识见识大明人究竟是一群什么样的愚蠢之徒?”

目前的铁木耳帝国生产力,连西方都不如,更别说跟大明比了。

虽然草原骑士能打,那是向来能打的。

就算要发起战争,那也是三个月之后的事情。

此时的朱标当然能猜到铁木耳的诸多应激反应,只不过他现在在做一件更重要的事。

三哥中部,包括德里王朝,朱标是不打算去了。

那地方的味道,能把戚继光给熏臭晕,可想而知臭到了什么程度。

在那边整理干净之前,朱标都打算先去其他地方。

于是他带着舰队驾驭着龙船,继续沿着三哥洋上的各个港口向上靠近,一直到欧洲为止。

在陆地上歇了三个多月,老朱他们也都缓过来了,现在可以进行一段时间的航行。

反正朱标又没什么主线任务,这边能扮演的演完了,就去其他地方继续扮演暴君。

而这个时代,他知道还有一个真·暴君!

铁木耳。

早晚自己跟铁木耳是会有一战的。

然而这段时间,大明将士们在三哥南部却发现情况不对。

走在大街上,老远就能看见三哥妇女们主动脱下衣服跪在一旁。

三哥男人则隔着百米外,就要开始对自己跪拜,甚至远远躲开自己所在的地方。

一旦被撞上,也是赶紧五体投地。

而且这些日子,他们的宗教活动更加频繁了。

几乎每天三哥教的宗教人员都要召开会议。

紧接着而来的就是三哥们越来越谦卑,甚至到了下贱的态度。

这倒是让大明将士们找回了几分在面对倭国人时的感觉。