“大公子，人死了。”

“死不瞑目。”

陈胜从瓦罐坟里爬出来，他盯着高阳，语气极为沉重。

这一番话，令众人一阵沉默。

高阳没说话。

他一早就注意到了，老妪瘦骨嶙峋，却一张肚子鼓了起来。

结合老妪最后那一句话，他的猜测被验证了。

人在极度饥饿的时候，会吃掉所有一切能吃掉的东西，没有粮食，那就吃树皮，吃野草，连树皮都啃完了，那就会吃……观音土！

所谓观音土，乃是一种以高岭石族黏土矿物为主的黏土，只有在极度饥饿之时，才会用来充饥。

但这种土，压根无法消化，一旦进入肠道，难以排出，药石无医。

所以人死之后，肚子会撑的大大的。

天下大灾，百姓活不下去时，路边就会出现一具具这样的尸体，看着像是被撑死的，其实是被活生生饿死的。

并且死状极为痛苦。

人都说活不起了，要吃土了，便由此而来，只是意义并不同。

老妪吃的是泥土，更为糟糕，但到底是被饿死，还是太过绝望而死，这谁都不知道。

但这也不重要了。

绿萝捂着嘴，一双美眸早已通红。

她看着高阳，心头一阵酸涩，眼角的泪水哗啦啦的涌出，她满是不解的问道，“大公子，为何天下会有此陋习？”

高阳看着绿萝，叹息的声音响彻在空荡荡的山林间。

“当生产力低下，粮食的产量是一定的，百姓一旦遇到频繁的天灾，战争，就会活不下去。”

“大旱蝗灾民大饥，疫病流行，人相食！”

“史书上的寥寥几字，落在普通老百姓的身上，就是一座座沉重的山。”

“当粮食变的有限，难以养活一家人，那就要做出取舍，首当其冲的便是老人。”

“在没得选的情况下，老人年事已高，失去了劳动能力，就成了“家庭负担”，瓦罐坟也会应势而生。”

“说白了，瓦罐坟的诞生，是一种不得已而为之的极端之举。”

“至于所谓的夺后人福泽，纯属胡扯，说到底，就是人性的本质，要将家中有限的粮食，留给青壮年和孩子。”

“时过境迁，纵然家里勉强能活了，但人性的自私，以及夺后人福泽的说法深入人心，再加上从众心理，那么在愚昧的思想下，他们就会将一切不幸归咎于老人！”

“人生不如意之事，十有八九，谁家没有一本难念的经？但当这一切不幸，有了一个出气口，就会自动全都归功于他！”

“纵然理由极为荒诞，纵然极为离谱，纵然人死了，家庭还是不幸！”

“但只要有一户这样做了，家里发生了好事，那就会归功于瓦罐坟。”

“这说到底，是现实困境，是思想愚昧！”

高阳的话极为残忍，但却又十分现实。

所谓的瓦罐坟，说白了不就是这样吗？

两者相搭配，形成了一个死循环，现实的困境，令他们不得不干这件事，但又得找个冠冕堂皇的理由。

那么老人年过花甲，会夺后人福泽这个说法，便会顺势诞生，并随着时间的流逝深入人心。

当后人日子好过了一些，夺后人福泽就会令他们延续这个陋习。

至于为什么是花甲之年，原因也很现实，一般的人根本活不到花甲之年，年过花甲已经算长寿了。

其次，五十多还能干活，还并未丧失劳动力，换而言之，这时还有一定的价值！

“可他们不怕老了，也会被这样关进瓦罐坟吗？”

绿萝直勾勾的盯着高阳，想要一个答案。

高阳眼底漠视，声音不含任何感情，“人总会蒙蔽自己，总会有侥幸心理，否则天下贪官明知贪污会被剥皮萱草，为何还会贪？”

“甚至当约定俗成的观念深入心底，他们甚至会觉得，人老了本就该如此，只有真正在这瓦罐坟中，强大的求生欲才会令他们懊悔，亦或者，可悲的迎接死亡！”

上官婉儿面露嗤笑，声音幽幽的响起，“我大乾素来以孝治国，没想到这小小的睢阳郡，却隐藏着如此渗人的陋习，说起来，还真是可笑啊！”

“可不管是先帝，还是陛下都下了旨意，要各地官员善待当地老人，废除一切伤天害理的陋习，甚至国库予以一定的银钱，他们是不知道吗？”

上官婉儿一双目光盯着面前一座座肚大口小的瓦罐坟，以及这一眼看不到头的瓦罐山。

这上面，有多少老人因此陋习而死？

她说不出话。

高阳目光更冷，眼里泛着闪烁的光。

“不知道？”

“婉儿，你是真不知道，还是自欺欺人？”

一语落下。

上官婉儿顿时不说话了。

高阳冷冷的道，“瓦罐坟根深蒂固，当地人们已经将其视为一种约定俗成的观念，要想改变，岂是易事？”

“并且在贫困地带，舍弃家中老人，能让家中利益更大，更能避免老人病了，带他去看病，动人钱财，犹如杀人父母，从他们的角度来说，这件事的阻力太大，但他们能得到什么呢？”

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