周景王二十二年,齐鲁大地。
此年齐景公与晏婴出访鲁国,会见孔子,议论秦穆公称霸之事。
晏婴为孔子真知灼见所折服,向鲁侯大赞孔丘贤能。鲁昭公见晏子如此推崇此位国中后生小子,不由大为惊奇,遂赠孔子牛车一驾,并书童一名。
孔子闻说洛阳时有大贤老聃,又名李耳,精通天文地理,遍读经史典籍,熟知礼乐之制,不由大喜。乃对弟子宫敬叔道:周守藏室史老聃,乃宋司马老佐之子。博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?
南宫敬叔闻说能与老师同行,自是欣然同意,于是报请鲁君,请求公出费用。
鲁昭公闻奏准行,遂遣一车二马,一童一御,命其师徒二人前往洛阳,学习周典。
孔子至周,学习先王之制,探究礼乐之源,考察首先之规,及周室郊社、明堂、庙朝制度;如饥似渴,废寝忘食,流连忘返。
因对弟子南宫敬叔欣喜感叹道:吾乃今知周公之圣,与周之所以王也。
于是问礼于守藏史老聃,又向苌弘请教乐律,皆称其为师。
画外音:老子乃宋国商丘人氏,宋戴公直系后裔,子姓戴族,华氏分支。其父老佐,出自华氏一族,是属华督之子华秀老后人。华秀老裔孙共分两枝,一为秀氏,次为老氏,皆以祖名为氏,向为宋国大夫世族。
镜头闪回,鲁成公十五年八月,宋国内乱。
司马荡泽杀公子肥,右师华元又杀荡泽,从而执掌军政。
左师鱼石与荡泽同族,恐华元不能见容,便带族人投奔楚国。
华元便奏请宋君,擢升同族老佐担任司马,控制宋国公室之军。
三年之后,楚共王派兵,护送鱼石等四大夫归宋,占据宋邑彭城,与都城商丘以抗。老佐、华喜奉华元之命,带兵围攻彭城,讨伐鱼石。
城未攻克,正当激战之时,老佐被城上鱼石部下施放暗箭,入胸五寸,不幸身亡。
宋军由此大溃,四散逃窜。
当时老佐夫人随军在营,已有七个月身孕,因见丈夫已死,便在家将保护下一路向西,日夜兼程,欲回国都商丘。
因心慌失智,家将认错道路,误走陈国相邑。老佐夫人一路颠簸早产,便在车中生下一子。因不足月,此子生来体弱,又头大眉宽耳阔,目如深渊,鼻含双梁。因其双耳长大,故起名为聃;且因生于庚寅虎年,又称小狸儿,即小老虎之意。
因宋人呼狸儿音同“李耳”,老聃后便以李耳为名。
李耳自幼聪慧,静思好学,年稍长,母延请名师商容以教之。
商容乃当世隐士,精通殷商礼乐,古今礼仪,博知天文地理,深受世人敬重。与殷纣时丞相商容同名,但并非一人。据《高士传》所载:商容,不知何许人也。
李母领儿子来拜师时,商容见此子相貌古怪,疑其非同响,遂以隐语进行试探。
李耳倒地四拜,求问师尊:先生有遗教以告弟子乎?
商容:将语子。过故乡而下车,知之乎?
李耳:非谓不忘故耶?
商容:过乔木而趋,知之乎?
李耳:非谓其敬老耶?
商容张口:吾舌存乎?吾齿存乎?汝知之乎?
李耳:非谓其刚亡,而弱存乎?
商容:嘻!天下事尽矣。
李母见其师徒相得,不由大喜,遂延请商容入府,教授爱子学业,当时老聃年仅十岁,便从商子求学。
第一年,商容设席庭中,授道于弟子。
商容:天地之间,以人为贵;众人之中,以王为本。
老聃:天为何物?
商容:天者,在上之清清者也。
老聃:清清者又是何物?
商容:清清者,太空是也。
老聃:太空之上,又是何物?
商容:太空之上,清之清者也。
老聃:清之清者之上,又是何物?
商容:清之清者之上,更为清清之清者也。
老聃:清者穷尽之处,更为何物?
商容:先贤未传,古籍未载,吾不敢妄言。
老聃以其所惑再问母亲,母不能答;问于叔伯家将,亦不能言。于是仰观日月星辰,俯察地理山川,低头凝思,以至彻夜不寐。
第二年,商容设席堂上,以教授弟子。
商容:六合之中,天地人物存焉。天有天道,地有地理,人有人伦,物有物性。天有天道,故日月星辰可行也;地有地理,故山川江海可成也;人有人伦,故尊卑长幼可分也。物有物性,故长短坚脆可别也。
老聃:日月星辰,何人推而行之?山川江海,何人造而成之?尊卑长幼,何人定而分之?长短坚脆,何人划而别之?
商容:皆神所为也。
老聃:神何以可为也?
商容:神有变化之能,造物之功,故可为也。
老聃:神之能何由而来?神之功何时而备?
商容:先师未传,古籍未载,愚师不敢妄言。
老聃告退,视物而思,触物而类,以至三日不知饭味。
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