“将军,您知道这里为什么被叫做狮子国么?”
一个商人模样的华人,陪着姚启圣巡视他刚刚打下的土地,笑呵呵地问道。
姚启圣还真不知道,拧过脸来问道:“为何?”
“传说此地的人,是狮子和人的后代,他们认为自己的祖先就是狮子,所以才自称狮子国。”
姚启圣顿时失去了兴趣,蛮夷之地的传说总是这么光怪陆离,却不是他感兴趣的事。
商人见他没有什么兴趣,也就不再继续这个话题,转而开始谈论一些建设的事。
实际上,这里就是后世著名的故事,美女与野兽的发源地。
传说古代南印度的一个公主在出嫁时,被一只威猛的雄狮抓去,并与之结为夫妻。
后来,公主生下一男一女。孩子长大后,得知了事情的真相,便设计出逃,最终母子三人逃回了家乡。
但此时王朝已经更替,他们只能隐瞒来历。雄狮丢失老婆和孩子后,四处寻找,并在沿途残害了很多百姓。
当时国王悬赏除害,雄狮的儿子也决定去除害。雄狮遇到自己的儿子时,扑上去与儿子亲热,但它的儿子却乘机将雄狮杀害。
儿子前去领赏,国王知道事情的真像,勃然大怒。
谴责其杀父的行为,并将他流放到大海上。他乘船漂到了现在的斯里兰卡,并在那里居住下来。
后来,他杀了个路过的商人,留下商人的子女,使子孙繁衍下来。他的后人建立了国家,根据祖先的来历,就把国家称为“狮子国”,这个名称便流传下来。
这则故事每一处都充满了人性的险恶,实在不算是什么美好的故事,但这却正是人类的本性。
人性本恶,只有教育和环境的影响才能导人向善。
拿下狮子国,对于姚启圣来说,只是他的一块跳板。
但是对于华人的商家来说,这里无疑又是一处绝佳的港口,印度大陆上的货物都可以从此地转运,又是一个繁华的商线即将出现。
这里还盛产各种宝石,红宝石、蓝宝石及猫眼石都是品质绝佳的。
错过了这么一个残酷故事的姚启圣,下令在当地召集民夫,只要是青壮身体没有残疾的,都要出来修建港口和城池。
华人毕竟是良善的,凡是民夫都不会受到虐待,还可以吃饱饭领赏钱。
狮子国本来的统治也是很残酷的,对于他们来说,被华人占领反倒是一种另类的解救。
华朝从来不设立殖民地,打下的地盘很快就会设置府衙,派遣官吏。进行驻军;然后就是废除当地语言,统一用汉语,焚烧当地历史书籍,派遣教书先生,从娃娃开始读书识字。
僧伽罗族、泰米尔族是岛上的两个大种族,彼此间打的头破血流。
占人口绝大多数的僧伽罗族主要信奉佛教,斯里兰卡在僧伽罗语中意为“乐土”或“光明富庶的土地”。唐玄奘《大唐西域记》中记载:“僧伽罗国。周七千余里。国大都城周四十余里。土地沃壤气序温暑。稼穑时播花果具繁。人户殷盛家产富饶。其形卑黑其性犷烈。好学尚德崇善勤福。”
若不是欧洲白皮人的到来,这里的人过的还算不错,就是国王有点酷历而已。毕竟是岛国,缺少外敌的入侵,就是内斗从未停止。
后世的历史上,他们的争斗也从未停止,两个拥有不同文化的民族,很难彻底接受对方。
姚启圣下令,在科伦坡处斩了两个族群的国王和王室所有成员,覆巢之下安有完卵,浩浩荡荡的大航海时代,不知道隐藏了多少的血腥。太过干净的圣母民族,会在这个适者生存的大航海时代,彻底被拉下。
在科伦坡,斯里兰卡国内所有的书籍、佛经、石碑甚至壁画,只要是能记录的东西,都被搬了过来。一番地毯式地搜索过后,凡是有文字的东西,几乎都没能幸免。值钱的物件被搬上了水师的船只,准备运往华朝上贡。不值钱又有文字的,则堆在郊外的大坑中。
科伦坡的百姓,有很多自觉地走出家门,观看这场别开生面的仪式。他们还不知道,这件事意味着什么,此时看的津津有味。
这是彻底改变斯里兰卡这座美丽小岛的一天,从没有哪一天比得上今天重要。
几个骑马的士兵,将人群控制住,所有人都抻着脖子往里看。
不一会,姚启圣的令旗挥动,士兵们开始用炮弹和纵火弹,在科伦坡外进行销毁。
轰隆的炮声响起,熊熊烈火伴随着浓烟,将科伦坡外的郊区彻底点燃。
一把大火少了个干干净净,姚启圣望着熊熊烈火,眼里闪烁着黄色的跃动的光芒。
这才是真正的屠杀屠杀的不是个体,而是一个民族的文化。
没有了自己的文化,就是失去了传承,很快这里的人就只会说汉语,忘记了祖先的过往,他们会被最快速度地汉化。
天雨随广,不润无根之草!
有一些虔诚的佛教徒,哭喊着冲进大火中,很快就被烧成灰烬。
“不管他们是怎么被叫做狮子国的,反正以后这个故事也不许再流传了,这里自古以来就是汉人统治的地盘,他们的后人将会铭记,是汉人把他们从水深火热中解救了出来,过上了富足的日子。”姚启圣回过头,对着同样看呆了的商人说道。
商人的眼中,神色复杂,心里也说不出是什么滋味。
将军们熟视无睹,他们见过太多的生死,心里早就坚如铁石。
但是商人没有,看着一个个宣着佛号,脸色坚毅地冲进火光里的僧人,这一刻他仿佛受到了重击,说不出的难受、晕眩 大火中,不时地传来爆炸声,还有纵火弹不停地发射进来。光是热浪,就烤死了不少试图走进去的人,他们死在半路身体慢慢地变黄。
人可以没有信仰,但是大可不必看不起别人的信仰,有时候他们真的满诚心的。
从此之后这个商人笃信佛教,回到华朝之后,还捐了不少的香油钱。