第两百五十四章 宇宙社会学(1 / 1)

知识越多的人越觉得自己无知,装逼越多的人越觉得自己不够装逼。——装逼者语录。

生存是文明的第一需要,以及文明不断增长和扩张但宇宙中的物质总量保持不变。这两条一度被认为宇宙中的公理,进而推断出更多细化规则。

但事情真的是这样吗?有没有可能这两条,并不是公理?

文明的第一需要应该是什么?装逼者们早有论证,他们认为是装逼。但暂时撇开那些精神癫狂的逼人,视角回到平凡的庸人身上。对庸人来说,他们的第一需要是生存吗?所有的庸人都是这样的吗?

以人类个体而言,有数之不尽的人为了其他东西而舍弃自己的生命,为了拯救孩子的父母,灾难中依然留下的人,更别提无数理想崇高的人。

当然也有那些不那么伟光正的人,比如有人生了病,医生告诉他不能再喝酒了,但他觉得如果不喝酒,还不如死了,于是他接着喝酒,然后他死了……在他眼中,喝酒就是第一需要,而生存不是。

诚然,个体和群体并不能完全等价。但存在这样的个体,就可能存在更多这样的个体,进而变成群体。如果多一些这种人,这个村,这个国,这个文明,喝酒就是第一需要。他们会很快灭亡吗?也未必,只要酒足够,也能活很久。

说到底,将生存挂在嘴边的人,基本确确实实处在生存边缘的人,那些有了上顿没下顿的苦难者。而一旦度过生存阶段,人们考虑的问题通常不会再是生存问题,人会有各种追求,满足自身欲望,实现个人价值。

文明也是如此,生存这个难关通常在文明初期成为巨大难题,但当技术达到一定程度之后,特别是能进行星际旅行后,生存通常不会再是问题。此时文明需要寻找自身的价值,寻找文明的意义,其得到的答案将会是文明的名片。

至于文明不断增长和扩展……以目前的呈现出的历史规律来看,发达地区的生育率通常远不如欠发达地区。究其原因,自然多种多样,但有一点很显然的是,发达本身也会导致生育率下降。仅管中窥豹一下,也许文明并不会“不断增长和扩张”。当达到一定程度后,自然进入某种稳态。

实际上,人的敌人会是远在光年之外的外星人吗?未必。敌人大概率会是和自己吃同样食物,享受同样资源的同类。同类数量太多,从来不是好事。如果文明掌握体外培育技术,那调控人口就更加容易,也更会倾向于某种稳态。

当然,宇宙太大了,总有文明把意义直接定位在“生存”上,他们存在的价值就是生更多的人,然后扩张星域,再生更多的人,再扩张……如此反复。通常,这种文明称之为——繁育。

但这种扩张也常常会反向扩张。出去开分矿的,结果发现总部的矿更好,自然调转方向。如果向外扩张的成本,远远高于对同类扩张的成本,那么结果就变成向内扩张,进而变成战争,产生消耗。在某个规模宏大的维度中,依然达成一种稳态。

而其他文明的意义,有以“英雄”自居,在宇宙中行“英雄”之事的“英雄”文明。他们通常具备极其强悍的个体作战能力,而英雄的定义,各有不同。有以建筑奇观为价值的“奇观”文明,找乐子为价值的“欢愉”文明,有以单纯享受毁灭的“毁灭”文明,有探寻真相的“记录”文明等等等等。

以上文明姑且还能理解,但宇宙中还有太多其他文明无法理解的意义。比如“扒衣”文明,他们费尽心思开发出某种超强的纳米机器人,自我复制,自动识别“衣物”,一旦发现,便集群上前啃食……只要对方文明等级稍低一筹的,这辈子都穿不上一件衣物,不论何种材质。

有扒衣文明,就有穿衣文明。他们会以超高科技,再帮助光屁股文明再穿上衣服。这个过程也许只是几年,也许几百年,也许上万年……

有从不拉屎文明,他们认为拉屎是一种不文明的行为,立志改造其他文明不再拉屎。有“还原”文明,他们认为改造物种是不文明的,立志还原一切。

有的文明通过激发生物体内的痛觉神经,而获得价值。他们被称为“一袋米要扛几楼”文明。更有的文明会宣扬他们的制度理念,有的造神,有的灭神,有的选神,有的无神……

为何从不笑场者能从系统的只字片语中推断出这么多?因为日狗文明全都经历过!

早在蒙昧时期的日狗人,他们还和大多数原始人一样,拿着长矛和弓箭,狩猎当地的动物。那时候,他们还不日狗。

但他们很快遭遇了“扒衣”星人,把他们身上的兽皮和麻布扒了干净。于是他们只能常年聚集的温暖地带,一直发展到铁器时代。“穿衣”文明到来,他们不得不穿上衣服,但没过多久,扒衣文明又来……

在日狗人的视角来看,就有两拨神仙,偶尔他们似乎还会打起来,空中发出漂亮的光线和烟雾,日狗人抬头看着看着,人就没了。

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