第六百七十八章 斩业镇恶(1 / 1)

武松自三月间杀死淫妇潘金莲并奸夫西门庆,到了五月初被押送孟州城。

及至六月到了孟州道,认识了张青、孙二娘夫妇。

随后帮施恩打了蒋门神,又过一月被张都监请到府上款待有加。

及至八月十五中秋日张都监露出真面目,陷害武松入狱。

下在牢中生死不由己,一直过了两个多月,才又被发配相州。

也是这一日,张都监等人不愿放过他,派人来杀他。

反被他大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,将张都监一家老小,并张团练、蒋门神一并杀死。

如今为躲避官府追杀,做了行者打扮去往二龙山落草为寇。

这一年来,武松可谓是多灾多难,心情也是大起大落。

不说武松一路去往二龙山落草。

灵青这一年中,白日里或是给赵佶讲法,令他加速汇聚天下龙脉,以夺回气运龙柱。

或是在神霄万寿宫讲法,提升神霄派弟子们的实力。

或是同王文卿、林灵素等人论道雷法,参悟掌握五雷这一神通。

到了夜间则与梦界之中一边参悟梦之道,一边向罡煞星主传法。

同时也在整合祭炼罡煞阵图总纲,参悟斗转星移的神通。

这一年的时间可谓过的十分的充实。

忙里偷闲了,便去看看武松那边的情况。

自他发现武松和孙二娘之间存在一丝孽缘之后,便将孙二娘的夜叉心放到了武松的心里。

这夜叉心本来是他制约、保护孙二娘的手段。

一来是可以避免她被无尽的罪业,泯灭了心中的那一点神性。

二来也是为得日后万一她积攒了无量的罪业,变成一个无人能制的魔头时,可以用这颗夜叉心来制服她。

如今他将这个控制阀,这枚钥匙放在了武松那里。

凭着她吃了武松恶身的联系,将两人连作了一对不是姐弟,却胜似姐弟的关系。

日后孙二娘若要沉沦,须得将武松拉着一起。

反过来亦是如此,若是武松在,则他与孙二娘两人都能功德圆满。

而武松意志坚如金刚,想要令他沉沦却是没那么容易。

再者,灵青虽不知武松背后的是大慧禅师,但他知道有个佛门的高人站在武松的背后。

如此,他们两个保武松一个却要轻松许多。

而保了武松一个,也就相当于保了武松和孙二娘两个。

事实上这结果也如灵青所愿,在往好的方向发展。

有了武松意志的感化,孙二娘心中顽固的恶念也软化了许多。

在鸳鸯楼时,武松让孙二娘不再吃人肉,事后她果然就不再吃了。

于是,妙道帝君在梦界之中面对孙二娘讲法时,也有意识的改了功法,令她不以吃人为修行。

而是只要斩下其人身上的罪业,就可以,甚至都不需要将人杀了。

修行之道,也需因时因地制宜。

原先那《泥犁镇业术》本只是术,而无法,更无道。

是因为孙二娘心中没有法理,没有道义,见不得法,见不得道。

如今她心中有了法,也在寻道。

这门法术便化作了《泥犁斩业镇恶经》。

化身地狱,斩他人之罪业,镇于己身,此为大慈悲、大功德也。

当然,孙二娘此时还没有这般的心性,但若是能够长此以往,逐渐参悟经中道法,日后未尝没有可能。

杭州六和寺中,智真长老虽然不是时时都呆在这里,但也来的颇为频繁。

此时他和大慧禅师两人相对而坐,相顾无言。

“这位灵真人于化魔为道一途,真可谓十分拿手。

怪道会被师门派来解这段因果,怪道是派他来参与天尊荡魔、神霄灭魔一事之中。”大慧禅师沉默了一会后开口道。

“老衲也未曾想,他竟想到令天伤星、地壮星以这情字纠葛在一起。

果然这情之一字有大智慧、大造化。”智真长老亦道。

“是啊,我佛门多是要斩七情、断六欲,以求四大皆空。

天伤星情伤欲断,本该心中无情无欲杀伐一世,斩尽一切而悟空、悟净。

如今却被他续了这情,却是以情制魔,更胜一筹。”大慧禅师道。

“最主要的是,地壮星此世必遭横死。

然这死有重于泰山,有轻于鸿毛,若能为情而死,则心魔立断、神性回归。

而她死之后,又是一段情殇,应在天伤星身上。

但此情殇而不灭、断而神生,亦能洗去天伤星的心魔。

此诚可谓是一举两得。”

“何止是一举两得?”

大慧禅师叹息一声道:“他坏了我的事,令我不得全功,还要我尽心尽力。

这是一举四得。”

“终究此世该他道与魔争,我等有心无力。”智真长老此时倒也看得开了。

事成则善,不成亦无妨。

大慧禅师手中数珠一顿,道:“终究是他为我心中添了一丝挂碍。

如此,老衲便再送他一场机缘,且看他又能如何。”

“师兄意欲如何?”智真长老问道。

“老衲欲往金山寺一行,求来一缕机缘送于他。”大慧禅师拿定主意,又将数珠拨动一粒。

“师兄既已意动,我也不再说什么了。”智真长老看了看他手中的数珠,道。

灵青并不知道有人要送他一缕机缘,仍旧在东京城内虔心修行。

五气朝元,一尘不染,能清能净,是曰无漏。

肝为东魂之木,肺为西魄之金,心乃南神之火,肾是北精之水,脾至中宫之土。

是以眼不视而魂归于肝,耳不闻精在于肾,舌不味而神在于心,鼻不香而魄在于肺,四肢不动而意在于脾。

故曰攒簇五雷。

通过这些时日的论道,灵青也明白了,非是要到五气朝元之后,方能真正的炼就掌握五雷这门神通。

陈希真学的也是五雷之法,也能炼成这门神通。

但迄今为止却只能二雷并使,却无法五雷合一。

萨守坚当初也是在突破之际,才掌握五雷火铃合一之法。

王文卿、张继先倒是都炼就了掌握五雷了。

但这门神通与其他的神通也有所不同,那就是它基础不一,且修行无尽。

如王文卿所掌握的乃是神霄五雷,张继先掌握的乃是五脏五雷,亦叫天罡五雷,萨守坚掌握的乃是火铃五雷。