陈文哲可是很喜欢古代墓葬制度的，所以他十分了解古代墓葬都是什么样子。

所以，他肯定也很清楚，一座古代古墓之中，可能存在什么陪葬品。

就比如说西周的古墓，可以存在的东西很多，必须存在的肯定更加珍贵。

而在他看到的影集之中，很多珍贵的、必须存在的陪葬品，就没有出现。

至于到底有多少没有出现，这就要看西周时期，按照王侯规制，到底应该必须下葬的陪葬品都有什么了。

西周用鼎陪葬的制度规定，天子九鼎，诸侯七鼎，这个大体的对的。

据最新考古发掘表明，春秋时期诸侯墓葬中也有用九鼎的现象。

除了鼎和簋是必需品之外，其次就是人殉，当然，这个也有没有人殉的。

西周墓葬往往以人殉葬，少者1人，多至7人。

殉葬人大都放在二层台上，有的还有葬具。

神都琉璃河的大型墓中没有发现殉葬人，而在多座中型墓中则发现有殉葬人。

可见是否用人殉葬，并不完全取决于墓的大小，或墓主人社会地位的高低。

在张家坡已发掘的三、四百座中、小型墓葬中，发现有殉葬人的约占7，都是西周早期墓葬。

而这里的西周晚期墓中，却不见有用人殉葬的现象，这是一个比较明显的变化。

再说陪葬品，西周墓葬的随葬品主要有陶器、青铜礼器、兵器、车马器、玉石装饰品、原始瓷器和漆器等。

大型墓和一部分中型墓的随葬品很丰富，有制作精致的成套青铜礼器。

器形有鼎、鬲、甗、觚、爵、觯、尊、卣、壶、蓥、盘、匜等。

其组合以鼎为核心，用鼎的多寡标志着墓主人社会地位的高下。

早期的铜礼器，在器形和纹饰上，同商代晚期没有多大差别。

西周晚期酒器类大大减少，食器类数量增加。

鼎、簋的器形和纹饰，也有较大的变化。

长安普渡村发现的穆王时期的墓葬中，还发现有3枚一套的编钟。

小型墓则多随葬陶器，器形有鬲、罐、簋、尊、壶、豆、盂等。

西周早晚期墓葬，在随葬陶器的组合与器形上，都有较明显的区别。

南方土墩墓中的青铜礼器，往往富有地方特征。

如鼎的三足外撇呈尖锥状，器物也往往两两成对。

此外，还有一些用途不明的器形。

如江省丹徒烟墩山出土的一对角形器，和屯溪出土的一对五柱形器。

这一地区的墓中，通常随葬较多的原始瓷器，器类、器形变化也较多。

中原地区的西周墓中，虽也有随葬原始瓷器的，但数量很少，器形也较单一，多为豆形器。

出土的玉石装饰品有壁、琮、圭、璋、柄形饰，以及鱼、龙、鸟、兽等动物雕像。

其他还有玛瑙、琉璃串珠等饰物。

在琉璃河等地，还出土有西周时代的漆器，但大都朽没，仅存痕迹，可以复原器形的有豆、觚、俎、罍等。

陈文哲虽然没有认真揣测，但是，他只是简单的看一看照片上墓坑和出土的青铜器，就已经知道，那一片是公墓和邦墓的结合葬地。

这些墓地有点复杂，他从中看到了很大的潜力。

为什么这么说？毕竟他没有看到一些其他墓葬，特别是小型的邦墓，也就是小墓葬坑。

这就要看那座古城遗址的照片了，既然是一座古城，那么自然不可能只有王侯。

所以，邦墓肯定是存在的。

那一家子都把一座古城遗址挖掘了个遍，怎么可能放弃其中大片的小墓葬？

除了青铜器，肯定还有陶器、兵器、打捞车马器、玉石装饰品、原始瓷器和漆器等。

除此之外，其他一些墓坑，也肯定有很多文物出土。

既然有着这种推断，陈文哲也不会跟那位摊主虚与委蛇，因为以他现在的实力，没必要！

所以，陈文哲直接指出照片上的问题。

“还有没有其他墓坑的招牌？这边应该是一座汉代的墓葬吧？还有没有商代的？东西留着也不下崽。”

“就知道隐藏不住，这里还有一部影集，是那座古城遗址整体的发掘照片。”

陈文哲接过来，再次仔细查看起来，果然，这一次没有出土的器物，只是一些墓坑的照片。

这些照片也很有用，因为第一张就是一张汉代的墓坑。

陈文哲之所能一眼认出来，主要是因为汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹，用砖和石料筑墓室。

这在形制上，模仿现实生活中的房屋。

这是我国古代墓制的一次划时代的大变化。

这种变化主要是从西汉中期才开始的，首先发生在黄河流域，然後普及到各地。

在贵族大墓中，北河省满城汉墓和齐鲁省曲阜九龙山汉墓，可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表。

它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴，作为墓室，故称“崖墓”，形制和结构完全模仿房屋。

在黄河流域和北方地区，一般的横穴式墓是地下的土洞墓，规模较小，构造较简单，墓主属于下层地主阶级。

我国古代棺椁并称，都属葬具。

西汉中期以後的各种横穴式墓，特别是东汉的砖室墓和石室墓。

这些墓室本身就起了椁的作用，可称“砖椁”和“石椁”，而墓室内的葬具则是有棺无椁。

西汉前期和中期，夫妻合葬仍然采取“异穴合葬”的形式。

西汉中期以後，制度一变，帝陵以外，一般都是夫妇同墓合葬。

横穴式的墓室，为同墓合葬提供了方便。

汉墓中的随葬品和战国时代相比，青铜器减少，漆器的比重进一步增加。

为了储存大量的食物和饮料，墓内常有许多大型的陶器。

西汉前期和中期，要随葬生前的实用器。

西汉中期以後，增添了各种专为随葬而作的陶质明器。

包括仓﹑灶﹑井﹑磨﹑楼阁等模型，和猪﹑狗﹑鸡等偶像。

到了东汉﹐明器的种类和数量愈多。

陵园的北部设寝殿，开帝陵设寝的先例。

西汉的帝陵，除文帝的霸陵系“因山为藏”以外，都筑有覆斗式的方形坟丘，其位置在陵园的中央。