《九灵门主》 第399章399(1 / 1)

九灵门主 辞河 1767 字 4个月前

《九灵门主》 第三百九十九章

辞河

2024-8-701:07浙江

《九灵门主》 第三百九十九章

高家庄也就八里路,这是一个几百户的村庄。多数人家姓高,就叫高家庄了。

路上,赵亮知道了小姐的闺名叫高云,是高员外的女儿,今年十八岁,听说杜鹃花开了,就和丫头小莲踏青,想不到遇到了那个楚国贼子。

高云也知道了赵亮是游学的,她对读书人最为敬重,又是自己的救命恩人,自然要请到家中。

高家大院占地十几亩,亭台楼阁,像一个大花园。看上去很富豪。

这靠种地打猎,怎么能够这么富裕啊?赵亮不太理解。

到了高家庄,高员外知道赵亮是小姐的救命恩人,对赵亮特别客气。知道赵亮是仙境境界,更是敬佩的五体投地。

那个时候,人们对读书人和修炼的人特别敬佩。读书做官就是那个时候兴起的,修炼的人能够获得更多的财富。

高员外看赵亮仪表堂堂,说话之乎者也,武功又是仙境境界,有心招赵亮入赘。

虽然那高小姐非常漂亮,身材又好,看上去还很温柔贤惠,赵亮还是不愿意做上门女婿的。

当初在华夏,赵亮就是做上门女婿,最后结婚了。华夏实行一夫一妻制,虽然后来有那么多红颜知己,都不能给她们婚姻。甚至不能让她们生孩子,孩子出生没有户口,变成私生子会遭受社会嫌弃和被人蔑视。

在咸阳,秦始皇赐给赵亮四个侍女,为了侍候赵亮。如果赵亮在高家庄入赘,那赵亮的前途命运就绑在了这里。

“谢谢高员外厚爱,小子在咸阳已经成家。这次是奉圣上之命,考察三山五岳,寻找灵草灵药,为圣上炼制长生不老仙丹。”赵亮解释说。

“圣上不是派徐福大人率领三千童男童女东渡蓬莱,求取长生不老仙药了吗?”高员外说道。

“徐福大人已经去了经年,渺无音讯,不知道能否求取到长生不老仙药。即使能够求取到,若是回来晚了,圣上又能否坚持到徐福大人回来?”赵亮说道。

高员外听了赵亮的话,知道赵亮不可能留在高家庄:“那么把小女嫁给壮士做妾也行啊。”

“成家立业,我现在一事无成,没有立业,已经有家,恐怕也难以照顾小姐的生活。何况我这次三山五岳之行,是奉皇命,不知猴年马月能够完成使命,又怎么敢耽误小姐。”赵亮不肯入赘,也不愿迎娶高小姐,还要说的冠冕堂皇,赵亮也是没有办法,总不能伤了高小姐的心。

高员外看留不住赵亮,就让下人端来一个盒子:“感谢壮士搭救小女,不成敬意,请笑纳。”

赵亮打开盒子一看,满满是金镒。赵亮虽然缺钱,也不能白拿人家的。救助小姐也不是为了让人感谢。于是接过盒子,拿出一枚丹药:“还请员外收下此丹药,能够延年益寿。”

皇帝还想长生不老,员外这样的富人自然要想延年益寿,看到赵亮递过来的丹药,也就笑纳了。

魏国民众其实与秦国也差不多,六国虽然已经统一了,人们心中还是有些界线的,就像那边以省相论。

嵩山,其实也是秦岭东延的余脉。嵩山主峰峻极峰高有近一千五百米。由于嵩山处于农牧业发达的中原地带,虽然山并不险峻,倒也颇为有名。

嵩山还因为有嵩山观而有名,当时魏国的嵩山观是道家修行之地,道教是本土宗教,对古代政治、经济、文化产生了重大影响。道教注重养生,那时候《庄子》、《老子》的观点无形中成为道教思想的理论依据。从养生中修炼,逐步道教发展成为修行的一个流派。

据说嵩山派在秦始皇统一魏国的时候帮助了秦国,秦始皇就下令向嵩山派倾斜了不少资源,嵩山方圆百里的税赋归嵩山观拥有。

不过,有得必有失。对于嵩山派的行为,魏国人非常鄙视,在魏国人的眼里,嵩山派的行为就是叛徒。那道士化缘都没有人肯施舍。

嵩山派有钱,就在少室山修建了别院。这就是以后的少林寺,几百年后魏晋时期,北魏孝文帝对印度佛教情有独钟,曾经的僧人寺改名少林寺,达摩禅师主持少林寺,逐渐成为华夏的佛教文化和武功中心。后来十三僧人救唐王传为佳话,这是后事。

赵亮当初并不知道嵩山观的事情,在他拜访嵩山观的时候,花莲道长热情接待了赵亮。

那花莲道长也是仙境境界的功力,与赵亮谈起相关修炼事情,仙境除了经历雷劫,还要经历妖劫和魔劫,修炼才能圆满。

赵亮当初无意中经历了雷劫,成就了仙境境界,根本不知道仙境之后还要经历妖劫和魔劫。问起什么是妖劫和魔劫,花莲道长没有经历过,也说不出个所以然来。

与花莲道长的一席谈话,使赵亮认识到,在秦朝世期的修炼道路,任重道远。

赵亮游览了嵩山,也发现了不少灵草灵药。

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